Die dimensie van beheer in sielkundige versteurings: van hiperbeheer tot verlies van beheer

"Wie nie die wil met diere in bedwang hou nie, moet vergesel"

(Leonardo da Vinci)

 

Die idee van beheer in ons kultuur is baie ouer as Leonardo se tyd, soos Herodotus sowat tweeduisend jaar vroeër getuig: "Van alle menslike ellende is dit die bitterste: om so min te weet en geen beheer oor enigiets te hê nie".

Die mens het nog altyd probeer om sy vermoë om die wêreld en homself te beheer, uit te oefen, as 'n strategie van aanpassing en oorlewing. Hy het probeer om dit te doen met verskillende gereedskap, met magiese en versoenende rites, dink maar aan die reëndans, met godsdiens, soos in die geval waarin 'n mens bid vir iemand om te genees, met wetenskap en tegnologie, wat hulself progressief gevestig het as die kennis van uitnemendheid om die verskynsels te beheer.

Die poging tot beheer het nog altyd tussen geloof en rede gewissel. Selfs vandag, waar rasionele beheer sukkel om te bereik, gaan ons oor na die houding van versoenende en fideïstiese beheer: wanneer medisyne bepaal dat daar niks meer te doen is om 'n persoon wat ons liefhet te red nie, klou ons maklik vas aan enige hoop om te probeer om die ongelukkige uitkoms.

Sedert antieke tye en, nog meer so met die era van verligting, het rede ons hulpbron geword om beheer oor die wêreld en oor ons uit te oefen. Dit het 'n soort hiërargie behels en behels steeds tussen emosie en rede, waarin rasionaliteit algemeen beskou word as beter as emosies, as 'n manier om die wêreld te benader. Leonardo se sin wat aan die begin aangehaal is, onderstreep hierdie onderskeid. Aan die ander kant is dit algemene ervaring om te hoor "Probeer om nie beheer te verloor nie", "Jy moet leer om jouself te beheer", "Analiseer dinge rasioneel", "Dink!"

Die kulturele oortuiging wat hierdie sinne impliseer, is dat rede, rasionele logika, ook die emosionele stukrag, die domein van emosionele ervaring, kan beheer. Dit vertaal in hoe ons ons emosies bestuur en leer om dit te bestuur. Dit is waar op die gebied van onderwys, maar ook op die gebied van die terapie van sielkundige probleme. Kognitiewe-gedragsterapie plaas byvoorbeeld sterk klem op die belangrikheid van rasionele beheer van disfunksionele gedagtes, om emosionele uitdrukkings te reguleer. Farmakologie, aan die ander kant, probeer deur spesifieke molekules om emosionele reaksies te reguleer. Ook hier is die implisiete idee om emosies te beheer om sodoende rasionele leiding te herwin.

In werklikheid, as 'n hiërargie gevind moet word, lyk dit filogeneties presies die teenoorgestelde. Vanuit 'n evolusionêre oogpunt, die breinstrukture wat emosionele ervaring bemiddel is die oudste, terwyl dié wat die heerskappy van rasionaliteit onderlê, die mees onlangse is. Verder, in terme van aktivering van die organisme in die aanpassingsreaksies, is dit die emosies wat in 'n baie kort tyd geaktiveer word, om die individu die beste aanpassing by die kontingent situasie toe te laat wat in die gesig gestaar moet word. Wanneer ons, terwyl ons die motor bestuur, 'n hond skielik die pad sien oorsteek, is dit vrees wat ons dadelik waarsku en ons toelaat om stiptelik te rem.

Die redenasie kom eers na: eers hoor ons, dan dink ons. Daarom kan rasionele beheer eers kom nadat die emosionele ervaring sy effek ontvou het en juis om hierdie rede is dit dikwels oneffektief om dit te reguleer.

 

Die dimensie van beheer is sentraal tot die vorming en instandhouding van talle sielkundige versteurings.

Paniekversteuring

Die navorsingsintervensie wat die afgelope vyf-en-dertig jaar deur Giorgio Nardone en sy medewerkers op die Paniekversteuring het uitgelig hoe dit die poging is om 'n mens se fisiologiese reaksies vrywillig te beheer om tot die verlies van beheer te lei wat paniek veroorsaak. In hierdie versteuring net probeer om vrywillig te kalmeer sonder sukses voed die emosionele ontploffing wat lei tot paniek. Soos Cioran opmerk, is "die uitdrogings van hoop net so ondoeltreffend soos die argumente van rede" in hierdie situasie.

 

Obsessiewe-kompulsiewe versteuring

Rigiede beheer, wat nooit verontagsaam kan word nie, is die onderliggende meganisme van versteur ossessivo-compulsivo. In hierdie gevalle word die beheermodaliteit geritualiseer en word die kompulsiewe ritueel die fokus van die probleem. Of dit gedoen word om 'n moontlike fout reg te stel, byvoorbeeld om 'n oppervlak voortdurend skoon te maak uit vrees dat dit vuil sal word, of dit gedoen word om 'n toekomstige probleem te voorkom, soos om herhaaldelik te kontroleer dat die gas toe is, of om 'n gunstige uitkoms te bevorder. , 'n sekere kledingstuk te dra sodat die ondersoek goed verloop, word die geritualiseerde beheer die hok waarin die persoon homself toemaak, en vind dus homself 'n gevangene van die ritueel. Die beheer is so suksesvol dat dit nie daarsonder gedoen kan word nie. Jammer dat dit 'n illusie beheer is wat homself bevestig en die persoon gevange hou.

 

Slaapstoornis

Ewe anders slaapstoornisse hulle impliseer beheer as die bepalende faktor. Hier vind ons diegene wat vrywillig moeite doen om aan die slaap te raak, slaapvoorbereidings en dwelms neem, voorsorgmaatreëls en rituele tref om slaap te bevorder en, sonder uitsondering, vind dat hulle met hul oë oop na die plafon staar of, nog erger, na die slimfoon kyk. Sowel as diegene wat, soos Federica Cagnoni verduidelik, in die nag rapporteer oor 'n manier om die werklikheid te bestuur wat in die daglewe aangeneem is, die konstante beheer van die werklikheid deur denke, wat lei tot voortdurende ontwakings en probleme om aan die slaap te raak, as gevolg van die geestelike werk wat die persoon volhard om selfs gedurende die nag te doen. In plaas daarvan om jouself in Morpheus se arms te laat wieg, slaap mens met een oog oop.

 

Druk op Strategiese Terapie Sentrum van Arezzo vir meer as dertig jaar George Nardone bestudeer en gryp in oor hierdie meganismes wat mense in hul lewe ongeldig maak. In sy lang navorsing en intervensiewerk oor sielkundige en relasionele versteurings, bygestaan ​​deur die span van sy medewerkers, het hy ontwikkel effektiewe en doeltreffende behandelingsprotokolle vir die oplossing van meeste van die probleme waaraan mense in die sielkundige veld ly. Sy werk het van die mees doeltreffende behandelingstegnieke vir die terapie van paniek, fobies, obsessief-kompulsiewe versteuring, seksuele versteurings, slaapversteurings, eetversteurings opgelewer. Die Kort Strategiese Terapie geformaliseer deur Giorgio Nardone is vandag 'n oorspronklike model van terapeutiese behandeling wat oor die hele wêreld uitgevoer word.

In ons kultuur en in die hedendaagse samelewing is die idee van beheer sentraal en die illusie blyk te wees dat alles beheer kan word. Ons streef voortdurend daarna om soveel as moontlik beheer uit te oefen en voel dikwels die gewig van hierdie moegheid, dit is nie toevallig dat stres vandag een van die mees gebruikte woorde is nie. Die chimera van absolute beheer word nagestreef, wat rasionele denke tot 'n enkele instrument van kennis verhoog, eerder as om te leer om die deel van onsekerheid wat in enige verskynsel teenwoordig is, te bestuur. Die hoogste vlak van beheer, soos Giorgio Nardone onthou, word bereik wanneer 'n mens glad kan beweeg tussen beheer losmaak en beheer herwin, net soos die kampioene van elke dissipline doen.

 

In plaas daarvan om styf vas te klou aan die illusie van absolute beheer, is dit gepas om te leer om buigsaam te dans tussen sekerheid en onsekerheid, tussen rede en emosie, om vervaagde grense en teenstrydighede te aanvaar en te onthou dat, soos Nietzsche geskryf het, "alles wat absoluut is, behoort aan patologie. ".

 

Dr Carlo Eugenio Brambilla

Amptelike Psigoterapeut van die Strategiese Terapiesentrum

 

 

Bibliografie van die verslag

 

Cagnoni, F. (2016). Slapeloosheid. https://www.centroditerapiastartegica.com/insonnia/

Cioran, EM (1993). Sillogismes van bitterheid. Milaan: Adelphi.

Marinoni, A. (1974). Literêre geskrifte. Milano: Rizzoli.

Nardone, G. (2013). Psigotrap. Milaan: Ponte alle Grazie.

Nardone, G. (2016). Paniekaanvalterapie. Milaan: Ponte alle Grazie.

Nardone, G. (2019). Emosies. Aanwysings. Milaan: Ponte alle Grazie.

Nardone, G. & Portelli C. (2013). Obsessies kompulsies manies. Milaan: Ponte alle Grazie ..

Nardone, G. & Salvini, A. (2013). Internasionale Woordeboek van Psigoterapie. Milaan: Garzanti.

Nietzsche, F., (1977). verder as goed en kwaad. Milaan: Adelphi.

PHP -kodebrokkies Aangedryf deur : XYZScripts. com