Кінатэатр і рамонт. Надзеньце новыя лінзы, каб паглядзець на рэчаіснасць

"Самая вялікая містыфікацыя, якую калі-небудзь рабіў д'ябал, - гэта пераканаць свет, што яго не існуе". Памятаеце знакаміты фільм «Звычайныя падазраваныя»? Кевіна Спэйсі, таннага ашуканца, трохі дурнога і кульгавага, дапытвае паліцэйскі, які расследуе крымінальнага боса па імі Кейзер Созе, і ўвесь фільм ідзе пасля апавядання пра падзеі, прадстаўленых Спэйсі. Толькі ў апошнія хвіліны фільма мы – раптоўна і адначасова з міліцыянерам – прыходзім да новага пункту гледжання, які цалкам пераварочвае ўяўленне, якое было ў нас да таго моманту.

Такім чынам, калі паліцэйскі разумее, што галоўны герой прыдумаў усю гісторыю, выкарыстоўваючы ў якасці адпраўной кропкі надпісы на дошцы аб'яваў у паліцэйскім участку, мы не можам не адчуваць сябе выцесненымі, падманутымі і назіраючы, як Кевін Спэйсі, псеўданім "Кейзер Соз", сыходзіць кульгаючы з паліцэйскага ўчастка і, пакрысе, пачынае нармальна хадзіць, мы разумеем, што былі ўведзеныя ў зман адзіным пунктам гледжання, прынятым да таго моманту, як і міліцыянт.
Пол Вацлавік сцвярджае: "Вера ў тое, што рэальнасць, якую бачаць усе, з'яўляецца адзінай рэальнасцю, з'яўляецца самай небяспечнай з усіх ілюзій».

На першы погляд гэта можа здацца дзіўным, бо кожны з нас прывык бачыць толькі тое, што лічыць «сваёй рэальнасцю», гэта значыць тую, якую ён назірае са свайго пункту гледжання і якая абмяжоўваецца адной інтэрпрэтацыяй, звычайна той, які ён лічыць найбольш разумным або самым звычайным. На самай справе - і прабачце за каламбур! - мы ніколі не маем справу з рэчаіснасцю, але заўсёды з вобразамі рэчаіснасці, такім чынам, з яе інтэрпрэтацыямі, якія мы будуем з таго пункту гледжання, з якога мы на яе глядзім.
Прафесар Кітынг, якога сыграў Робін Уільямс у фільме "Мімалётны момант", стоячы на ​​стале, заахвочвае сваіх студэнтаў рабіць тое ж самае, кажучы ім, што менавіта тады, калі вы думаеце, што ведаеце нешта, вы павінны паглядзець на гэта з іншага пункту гледжання. І тут уступае ў сілу рэструктурызацыя.

У 70-х Пол Вацлавік вызначыў рэструктурызацыю як змену фону або канцэптуальнага/эмацыйнага бачання, адносна якога перажываецца сітуацыя, змяшчэнне яе ў іншую рамку, якая добра падыходзіць, калі не лепш, да фактаў самой сітуацыі. сэнс. Іншымі словамі, рэструктурызацыя азначае перакадзіраванне вобразаў і ўспрымання рэчаіснасці ў пацыента рознымі спосабамі, падштурхоўваючы яго да змены яго пункту гледжання на рэчаіснасць, якая ўспрымаецца як праблематычная, і прымушаючы яго адчуваць розныя адчуванні і ўспрыманне ў дачыненні да гэтай рэальнасці.

Рэструктурызацыя мяняе не канкрэтныя факты, а сэнс, які чалавек надае гэтым фактам. Гэта прывядзе яго да іншай рэакцыі на іх і, такім чынам, да непазбежных змен. Але нам усё роўна трэба вярнуцца ў мінулае - і менавіта ў Старажытную Грэцыю - каб знайсці ў дактрыне антытэзы, распрацаванай сафістам Пратагорам, папярэдніка тэхнікі рэструктурызацыі. Фактычна Пратагор паказаў, што адна і тая ж тэма, разгледжаная з розных пунктаў гледжання, можа прывесці да розных вынікаў.

Вяртаючыся да сённяшняга дня, можна сказаць, што падчас прагляду шматлікіх фільмаў звычайна можна адчуць, што - у залежнасці ад пункту гледжання - чалавек трапляе ў адкрыць для сябе зусім іншыя рэальнасці ад тых, каго ён думаў, што ведае. Успомніце звышнатуральныя трылеры "Шостае пачуццё" і "Іншыя". У першым, толькі ў канцы мы выяўляем, што Брус Уіліс - які грае дзіцячага псіханеўралогія, які імкнецца дапамагчы маленькаму герою - на самай справе з'яўляецца адным з мёртвых, якіх дзіця бачыць вакол сябе. У другім, такім жа чынам, на працягу ўсяго фільма мы лічым, што Ніколь Кідман і яе дзеці жывуць у доме з прывідамі, толькі каб у канцы зразумець, што на самой справе прывідамі заўсёды былі яны.

І калі ў рэшце рэшт мы бачым «новую рэальнасць» расказаных гісторый, мы ўжо не можам лічыць «праўдзівым» тое, што мы ўспрымалі да таго моманту. У амерыканскіх ружовых камедыях мы бачым яшчэ адзін прыклад перабудовы: у той, у якой гадкае качаня становіцца лебедзем, гэта значыць нараджаецца батанікам і памірае Анджэліна Джолі. Прыкладам таго, як стаць фатальнай жанчынай, зыходзячы з сумнеўных эстэтычных асноў, з'яўляецца Эн Хэтэуэй у фільме «Д'ябал носіць Prada». Гераіня, змяніўшы прычоску, схуднеўшы на пару кілаграмаў, замяніўшы валёны швэдар на фантастычны касцюм Chanel і, нарэшце, пакінуўшы боты на пару лабутэнаў, паказвае нам, што перабудова іміджу - гэта дзіцячая гульня.

Добра, мы павінны адзначыць пісьменнікаў, што зрабіць прыгожую жанчыну непрыгожай нашмат лягчэй, чым ператварыць звычайнага смяротнага ў багіню. На жаль, у «рэальным» свеце, калі я не мыю валасы, яны застаюцца бруднымі, калі я не наношу карэктар, можна ўбачыць цёмныя кругі, і асабліва калі я не займаюся спортам, я наўрад ці буду заставацца ў форме. Але мы, жанчыны, хочам верыць у тое ж самае, і насамрэч мы ўсе хочам пару лабутэнаў!

Перабудова таксама праходзіць праз мову, выбар слоў якія з'яўляюцца сродкам пераменаў. Дж. Л. Осцін вучыў нас, што «сказаць нешта — значыць нешта зрабіць», таму словы ствараюць эфект непасрэдна ў матэрыяльным свеце і ў чалавечых адносінах. Узгадайце фразу Ліз Тэйлар у «Люстэркавым забойстве»: «Мілая, ты выглядаеш як святочны торт! Шкада, што ўсе ўжо ўзялі кавалачак!». Тым не менш, Вудзі Ален - сапраўдны майстар іранічнай, а часам і саркастычнай перабудовы адносін праз мову. У «Я і Эні» ён сцвярджае: «Адносіны падобныя на акулу. Гэта значыць, ён павінен пастаянна рухацца, інакш ён загіне. І я думаю, што ў нас у руках мёртвая акула». І яшчэ: «Мы з жонкай шчаслівыя дваццаць гадоў. Потым мы сустрэліся».

У кароткай стратэгічнай тэрапіі мы выкарыстоўваем тэхніку рэструктурызацыі кожны раз, калі, не адмаўляючы ўспрымання пацыента, хочам накіраваць яго насіць новыя лінзы, каб паглядзець на сваю рэальнасць і рэагаваць на яе больш функцыянальным спосабам. Як нагадвае Джорджа Нардоне, гэта стратэгічнае стаўленне да чалавечых праблем. Перабудова - гэта тэхніка тэрапеўтычны, які выкарыстоўвае той факт, што ўсе правілы, усе рэаліі другога парадку адносныя, што жыццё такое, якім яно называецца. У лепшым выпадку мы можам толькі максімальна функцыянальна адаптавацца да таго, што ўспрымаем.

Усё гэта выдатна падсумавана ў лісце, у якім на бальнічным ложку і на парозе смерці Кейт Бланшэт адчувае жаданне ад кахання ўсяго яе жыцця, які памёр раней за яе ў «Цікаўнай справе Бенджаміна Батана»:

«Чаго гэта варта, ніколі не позна, а ў маім выпадку занадта рана, быць тым, кім хочаш быць. Няма абмежаванняў па часе, пачынайце, калі хочаце. Вы можаце змяніцца або застацца такім, які вы ёсць, у гэтым няма правілаў, мы можам пражыць усё як да лепшага, так і да горшага. Спадзяюся, вы адчуеце ўсё ў поўнай меры. Я спадзяюся, што вы можаце ўбачыць дзіўныя рэчы, я спадзяюся, што вы заўсёды можаце атрымаць новыя эмоцыі, я спадзяюся, што вы можаце сустрэць людзей з рознымі пунктамі гледжання. Я спадзяюся, што вы можаце ганарыцца сваім жыццём, і, калі вы разумееце, што не, я спадзяюся, што вы знойдзеце ў сабе сілы, каб пачаць з нуля ".

Доктар Франчэска Мароні (афіцыйны псіхатэрапеўт Цэнтра стратэгічнай тэрапіі)

Bibliografía
Gallo G. (2014), Каханне - гэта не фільм, выдавецтва Imprimatur
Нардон Г. (1991), Прапанова, перабудова, змяненне, Giuffré Editore, Мілан
Watzlawick P, Beavin JH, Jackson DD (1971), Прагматыка чалавечага зносін, Астралябія, Рым
Watzlawick P. (1980), Мова пераменаў, Feltrinelli, Мілан