Resilienz entwickeln, um unsere Wunden in Chancen zu verwandeln

Resilienz

Schmerz in Chance verwandeln
Krisenzeiten und persönliche, soziale oder wirtschaftliche Schwierigkeiten haben den Vorteil, dass sie die Ressourcen und Fähigkeiten hervorheben und in gewisser Weise entwickeln, die Gesellschaften und Einzelpersonen besitzen, um mit Widrigkeiten fertig zu werden und Hindernisse zu überwinden und stärker als zuvor zu werden. Aus diesem Grund ist das Thema Resilienz in den letzten Jahren immer zentraler geworden. Dieser Begriff stammt aus der Materialkunde und bezeichnet die Fähigkeit dieser, Stöße und Energie zu absorbieren entstehen, während das Material verformt wird.

Das Bild stellt auch eine gute Beschreibung der Fähigkeit des Menschen dar, mit Widrigkeiten fertig zu werden, indem er weich wird. Es geht also nicht darum, den Schwierigkeiten angestrengten Widerstand entgegenzusetzen, sondern sich weich zu machen, um die Schläge des Lebens abzufangen. Wenn die Fähigkeit, einem kritischen Ereignis (Stress) standzuhalten und ihm mit einer gleichen und entgegengesetzten Kraft entgegenzutreten, uns widerstandsfähig macht (Maddi, Khoshaba 2005), eine Haltung einnehmen zu können, die elastisch genug ist, um das Negative und manchmal Traumatische zu integrieren, Ereignis in unserem Leben macht uns widerstandsfähig.
Diese Fähigkeit kann weder als angeborenes oder genetisch bedingtes Merkmal noch als ein für alle Mal im Leben erworbenes Eigentum angesehen werden. Es ist eigentlich ein Prozess, und wie alle Prozesse variiert er je nach Situation und Umständen in der Dimension von Zeit und Raum (Vaillant, 1993, Anaut, 2003). Es ist daher nicht zumutbar, von Menschen zu erwarten, dass sie unter allen Umständen auf hohem oder niedrigem Niveau handeln oder sich in allen Bereichen oder Situationen des Lebens kompetent zeigen (Masten & Reed, 2005).

Wenn man nicht belastbar geboren werden kann oder es dauerhaft wird, kann man dennoch eine gewisse Neigung trainieren, die uns in dieser Richtung hilft. Hier sind einige davon und verweisen den interessierten Leser auf weiterführende Informationen, die im aktuellen Band "Mögen die Tränen zu Perlen werden"(Meringolo, Chiodini, Nardone, 2016).

Resilienztraining
Betrachten Sie die Gegensätze.
Resilienz kann ausgedrückt werden, wenn die Person in der Lage ist, Zerbrechlichkeit, Schwierigkeiten und Mangel zu akzeptieren und sie als ebenso wertvolle und wichtige Aspekte wie Stärke, Erfolg und Möglichkeiten zu betrachten. Es geht darum, die Kraft der Flexibilität (Zani, Cicognani, 1999) zu nutzen, um einen tugendhaften Prozess der kontinuierlichen Anpassung und Selbstentwicklung durchzuführen. Das bedeutet, eine nicht-alltägliche Logik (Nardone, 2008, 2009, 2013) zu verwenden, die es uns ermöglicht, aus der stark / schwach dichotomen Idee herauszukommen; negativ / positiv, um das Negative in ein Positives zu verwandeln oder das Positive gerade durch die Anwesenheit des Negativen zu unterstützen.

Resilienz hat mit Ambiguität und scheinbarem Widerspruch zu tun; es bewegt sich auf dem dünnen Faden, der Gut und Böse, Leid und Glück, Verwundung und Stärkung trennt. Sie betont die Tugend, die Gegensätze zu betrachten, nicht ein anstrengendes und ermüdendes Gleichgewicht zu suchen, sondern sich selbst zu trainieren, durch das Einfügen kleiner Störungen in die Ordnung ausreichend elastisch zu werden, gerade um die Ordnung aufrechtzuerhalten.

Vernunft und Gefühl.
Wenn die Region normalerweise als der wichtigste Weg zur Bewältigung von Schwierigkeiten und zur Suche nach Lösungen angesehen wird, zeigen uns die Erfahrungen von Schmerz und Trauma sehr deutlich, wie sie angesichts der Tragödien des Lebens kläglich versagt. Die Konfrontation mit einem Trauerfall, einer Trennung, dem Tod eines geliebten Menschen aus dem einzigen Grund wird es niemals ermöglichen, einen positiven Weg aus dem Schmerz zu bauen, in dem die Person ihr eigenes Lebensnetz belastbar wieder aufbauen kann. Rationalisierung wird in diesen Fällen ein Hindernis für den Resilienzprozess die nur realisiert werden kann, indem man den Schmerz durchwandert, dem Fühlen wie dem Denken Raum gibt, innerhalb eines scheinbaren Widerspruchs. Widerspruch und Paradoxon von Tatsachen sind unserer Erfahrung nach sehr verbreitet, werden aber nur sehr wenig von der Vernunft berücksichtigt (Nardone, 2013)

Verantwortung und Sinnstiftung.
Die Fähigkeit von Menschen, sich selbst das Ergebnis bestimmter Situationen und Handlungen zuzuschreiben, oder das, was Rotter (1966) als „Locus of Control“ definiert hat, ermöglicht es uns, Ereignissen zu begegnen, selbst solchen, die wir nicht kontrollieren können, wie z. B. einem Unfall oder einem Naturereignis Katastrophe, proaktiv. Mit anderen Worten, wir sind in der Lage, das Gewicht und die Bedeutung dieser Ereignisse in unserem Leben wiederzuerlangen, ohne die Verantwortung für die Bewältigung der Folgen aufzugeben. Wenn das Leben nicht das ist, was uns passiert, sondern das, was wir aus dem machen, was uns passiert, würde Huxley sagen, dann sind wir immer und in jedem Fall verantwortlich für das, was wir tun, wir bauen oder wir vermeiden es, mit dem zu bauen, was das Schicksal in unserem Los hat , und es ist nicht immer Glück.

Wir haben daher die Pflicht, unsere Geschichte zu schreiben und neu zu schreiben, indem wir entscheiden, wie die neuen Seiten ein anderes Licht und eine neue Bedeutung selbst auf die Ereignisse der Vergangenheit werfen. Was es uns ermöglicht, selbst den extremsten Erfahrungen zu begegnen, ist die Macht des Menschen, die Bedeutung der Geschichte zu erforschen und neu zu schreiben. So kann Schmerz in Leistung, Schuld in Erhebung, die Vergänglichkeit menschlicher Existenz in Ansporn für verantwortliches Handeln verwandelt werden (Frankl, 1946, 1997).

Wenn man nicht an Resilienztraining denken kann, lassen sich einige Tricks identifizieren, die es einerseits ermöglichen kultivieren unsere Fähigkeiten und andererseits einzugreifen, um schwierige Situationen zu entsperren, in denen wir vorübergehend keinen Zugriff auf unsere Ressourcen haben. Einige extremere Fälle, die vielleicht mit traumatischen Episoden verbunden sind oder das Leben der Person ernsthaft einschränken, erfordern umgekehrt eine gezielte Intervention, die auch die Belastbarkeit der Person erhöht. Wenn die Fähigkeit, um Hilfe zu bitten, ein wichtiges Element der Resilienz ist, liegt es an der Fachkraft, die zu diesem Zeitpunkt am besten geeignete Hilfe zu identifizieren und anzuzeigen. Dies ist von grundlegender Bedeutung, wenn wir das Risiko gefährlicher Vereinfachungen und Passepartou-Eingriffe aufgrund der Moden des Augenblicks vermeiden wollen.

Einige Vorschläge
Kreisförmig versus linear und linear versus kreisförmig: oder wie man seine eigene Elastizität entwickelt.

Diese Strategie (Nardone, 2003) bezieht sich, auf sich selbst angewandt, auf die Fähigkeit, das eigene Potenzial und die eigene Flexibilität zu entwickeln, indem man darauf achtet, den Teil von uns zu trainieren, der nicht so natürlich und „spontan“ zu uns kommt, und danach strebt, nicht durchdringend zu werden und zu summieren, was uns am besten kommt, um es nicht in sich versteifen zu lassen. Wenn wir also dazu neigen, einer linearen Logik systematischer Kontrolle zu folgen, sollten wir uns darin üben, eine kleine Übertretung einzufügen; Umgekehrt, wenn wir eine kreative und künstlerische Modalität bevorzugen, sollten wir uns darin üben, eine gewisse systematische Kontrolle einzuführen. Die Kreativen bringen eine Portion Akribie ein, die Klugen eine kleine Portion Risiko. Ein Teil braucht immer sein Gegenteil, um zu existieren und sich günstig zu entwickeln, sonst würde es aussterben oder gefährlich versteifen.

Eine kleine tägliche Herausforderung.
Betrachten Sie die Schwierigkeit und kommen Sie an Zerbrechlichkeit in Stärke verwandeln es kann in gewisser Weise durch die Schaffung kleiner täglicher Herausforderungen, kleiner Schwierigkeiten oder zu erreichender Ziele trainiert werden. Neben einer Strategie für sich selbst ist es ein grundlegender Prozess in der Erziehungsbeziehung, der es Eltern ermöglicht, die Ressourcen und Fähigkeiten ihrer Kinder zur Bewältigung negativer Ereignisse zu unterstützen. Tatsächlich ist die nachteilige Wirkung, die eine bestimmte schützende oder übermäßig fürsorgliche Pädagogik oder ein Erziehungsstil auf die jüngeren Generationen ausgeübt hat, deutlich sichtbar (Nardone, 2012). Das Risiko in diesem Fall besteht darin, dass junge Menschen die Frustration zumindest emotional nicht ertragen können und, weil sie nicht ausreichend trainiert sind, die Schwierigkeiten ertragen und auf Leiden reagieren können.

Die Pflege der Schönheit
Viktor Frankl lädt uns ein, uns mit Leidenschaft einem größeren Ziel zu widmen, Leidenschaft zu suchen. Wenn wir uns auf diese Anregung einstimmen, sehen wir, wie wir auf das Schöne um uns herum achten, nicht auf das Nützliche, sondern auf das, was Interesse und Leidenschaft wecken kann, einen Ariadnefaden für den Ausstieg aus dem Schmerz darstellt. In dem Buch Zen und die Teezeremonie identifiziert Kakuzo Okakura in der Freude, eine Blume zu pflücken, um sie seinem Partner zu schenken, das, was Humanitas auszeichnet.

Unter den vielen Fähigkeiten der Lebewesen ist Resilienz nicht nur eine der faszinierendsten, sondern auch diejenige, die Menschen auszeichnet, die daraus neben dem Überstehen von Unglück auch weitere Kraft schöpfen. Wie die in der Wüste geborenen Blumen oder die Kaktusfeige des Ätna, die nicht nur in der vom Vulkan verbrannten Erde wächst, sondern sie wieder fruchtbar macht (Meringolo, Chiodini, Nardone, 2016 p. 143)

Dr. Moira Chiodini (Offizieller Psychologe-Psychotherapeut des Strategischen Therapiezentrums)

 

BIBLIOGRAPHIE UND EMPFOHLENE LITERATUR:

Anaut, M. (2003). La Resilience: Surmonter le traumatismes.Paris: Nathan Université.
Bonanno, GA, Westphal, M., & Mancini, AD (2011). Resilienz gegenüber Verlusten und potenziellen Traumata. Jährliche Überprüfung der klinischen Psychologie, 7, 511-35.
Brodsky, AE, Scheibler, JE (2011). Wenn Empowerment nicht ausreicht. Ein Argument für mehrstufige Resilienz in Situationen extremer Machtungleichheit. Gemeinschaftspsychologie, 2, 55-64.
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Frankl, 1946, 1997
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Nardone, G. (2003). Auf dem eigenen Tiger reiten. Mailand: Ponte alle Grazie.
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