Διαχειριστείτε τις ψυχικές αντιδράσεις στην τρομοκρατία

Δυστυχώς, οι ειδήσεις για τρομοκρατικές επιθέσεις γίνονται όλο και πιο συχνές και επίκαιρες, απλώς φέρτε το μυαλό σας πριν λίγες μέρες για να δείτε μπροστά στα μάτια μας τη σφαγή στη συναυλία του Μάντσεστερ και την επίθεση στη Γέφυρα του Λονδίνου.

Κάθε μέρα ζούμε με τον φόβο να ακούσουμε νέα για νέες επιθέσεις, και η αντιμετώπιση της καθημερινότητας μπορεί μερικές φορές να είναι συντριπτική, προκαλώντας ακόμη και αντιδράσεις πανικού σε καταστάσεις που κάποτε θεωρούνταν ουδέτερες, όπως στην περίπτωση της ψευδούς απειλής για βόμβα στην πόλη μας, το Τορίνο, όπου ένα ακίνδυνο ερέθισμα προκάλεσε πανικό στο πλήθος, με αποτέλεσμα πολυάριθμους τραυματισμούς.

Βρισκόμαστε αντιμέτωποι με έναν πόλεμο όπου ο εχθρός είναι «ανάμεσα μας», συχνά ενσωματωμένος στην κοινωνία μας, γεννημένος και μεγαλωμένος στην Ευρώπη μας, δεν είναι εύκολα αναγνωρίσιμος και όλα αυτά απλώς αυξάνουν την αίσθηση της ανικανότητας, του φόβου και της απώλειας. Σε αυτό ακριβώς το χαρακτηριστικό βασίζεται η τρομοκρατία, καθώς και σαφώς στο απρόβλεπτο των επιθέσεων.

Τα τελευταία χρόνια έχουμε εκτεθεί ολοένα και περισσότερο σε τέτοιου είδους γεγονότα και αυτό μας κάνει να βιώνουμε μια τρομακτική αίσθηση απώλειας ελέγχου , σε μια κοινωνία όπου αντίθετα η αναζήτηση σχεδόν πλήρους ελέγχου επιδιώκεται στα υψηλότερα επίπεδα.

Εξάλλου, η ασφάλεια του να μπορούμε να ελέγξουμε την πραγματικότητα ήταν πάντα στο επίκεντρο των αναγκών του ανθρώπου, ακριβώς λόγω του γεγονότος ότι αυτό που δεν μπορούμε να ελέγξουμε δημιουργεί άγχος και φόβο. Χρησιμοποιώντας τα λόγια του Πόπερ «Ο άνθρωπος γεννιέται με την τάση να αναζητά την κανονικότητα στην αλληλουχία των γεγονότων που τον περιβάλλουν και τον εμπλέκουν».

Για να μην αναφέρουμε όσους έχουν βιώσει τέτοια τρομερά γεγονότα από πρώτο χέρι και ως εκ θαύματος γλίτωσαν σώοι και αβλαβείς. Σε αυτές τις περιπτώσεις, τα συναισθήματα θυμού, θλίψης και φόβου μπορεί να είναι πραγματικά βαθιά και εξουθενωτικά. Βρισκόμαστε όλο και περισσότερο να ζούμε σε μια «περιορισμένη πραγματικότητα», όπου αυτό που κάποτε ήταν στιγμές αναψυχής ή απλώς στιγμές ζωής για όλους μας είναι πλέον εξαιρετικά προστατευμένες καταστάσεις (ή τουλάχιστον αντιλαμβάνονται ως τέτοιες), όπου η μαζική παρουσία των ενόπλων δυνάμεων και των δυνάμεων ασφαλείας, αφενός, παρέχει τεράστια σιγουριά, αλλά αφετέρου, χρησιμεύει μόνο για να ενισχύσει στο μυαλό μας τον πιθανό κίνδυνο της κατάστασης στην οποία βρισκόμαστε.

Αλλά πώς μπορούμε να διαχειριστούμε προσαρμοστικά τις αντιδράσεις μας σε αυτά τα τρομερά γεγονότα αν έχουμε εμπλακεί σε αυτά ή αν η απλή σκέψη ότι τα έχουμε δει μας στενοχωρεί και μας περιορίζει; Σε στρατηγικό επίπεδο, μπορούμε να δώσουμε γενικές ενδείξεις πρωταρχικής σημασίας:

• Αποφύγετε την αποφυγή: όταν δυστυχώς χτυπιόμαστε με απρόβλεπτο τρόπο από τέτοια δυνατά γεγονότα ή τα βιώνουμε μέσα από τηλεοπτικές και δημοσιογραφικές ειδήσεις, αυτό που συχνά μας έρχεται φυσικά (αυτό που στον στρατηγικό τομέα ορίζεται ως επιχειρούμενη λύση) είναι να αποφεύγουμε καταστάσεις που πιστεύουμε είναι επικίνδυνα. Για παράδειγμα, μπορούμε να αρχίσουμε να εγκαταλείπουμε τα ταξίδια, να αποφεύγουμε πολυσύχναστα μέρη, συναυλίες, δημιουργώντας έτσι μια κατάσταση προστατευτική για εμάς αυτή τη στιγμή, αλλά που στην πραγματικότητα δεν κάνει τίποτα άλλο από το να αυξάνει την αίσθηση του φόβου και της αγωνίας μας μακροπρόθεσμα.
  Η πρώτη αποφυγή δεν κάνει τίποτα άλλο από το να ανοίγει το δρόμο για τις επόμενες αποφυγές, έως ότου η ζωή μας θα ακυρωθεί πραγματικά, και επιπλέον θα καταλήξουμε να ακολουθούμε την ίδια τη λογική στην οποία βασίζεται η τρομοκρατία (να σκορπίζει τον τρόμο στους ανθρώπους και να μην μας αφήνει να ζούμε ελεύθερα).

• Αντιμετώπιση φόβου: ο φόβος που κοιτάζει κανείς στο πρόσωπο γίνεται θάρρος, ο φόβος που αποφεύγεται γίνεται φόβος πανικού. Μετά από τέτοια γεγονότα, μια από τις πιθανές αντιδράσεις είναι να κολλήσετε στον φόβο και να μην τον αντιμετωπίσετε λόγω του φόβου να αρρωστήσετε ξανά. Αλλά σε αυτή την περίπτωση, το κόλπο είναι να επιτρέψετε στον εαυτό σας έναν καθημερινό χώρο όπου μπορείτε να βιώσετε όλο τον φόβο που βιώσατε, να κοιτάξετε τον εχθρό κατά πρόσωπο για να κερδίσετε τη μάχη και έτσι να είστε σε θέση να βιώσετε αυτό που ονομάζουμε «φαινόμενο παράδοξο» έτσι όσο περισσότερο Φωνάζω τους φόβους μου όσο περισσότερο αυτοί φεύγουν, ή αγγίζουν το φάντασμα για να το δω να εξαφανίζεται. Χρησιμοποιείται δηλαδή το αρχαίο στρατηγείο του «σβήνω τη φωτιά προσθέτοντας ξύλα», όσο τροφοδοτώ το φόβο, τόσο περισσότερο αρνείται το μυαλό και ο οργανισμός μου αναστέλλει κάθε ψυχοσωματική αντίδραση ενθουσιασμού και χαλαρώνει ως δια μαγείας. .
• Αφεθείτε στον πόνο: ο πόνος που νιώθουμε για την απώλεια ενός αγαπημένου μας προσώπου ή επειδή βιώσαμε μια επικίνδυνη κατάσταση για τη ζωή μας μπορεί να είναι πολύ δυνατός και σχεδόν αφόρητος. Το άτομο πολύ συχνά θα ήθελε να το ακυρώσει, να το αποφύγει, να προσποιηθεί ότι δεν το ακούει, αλλά κάνοντάς το αυτό δεν κάνει παρά να παρατείνει τη διάρκειά του και να αυξήσει την έντασή του.
  Σύμφωνα με τα λόγια του Robert Frost "αν θέλεις να βγεις από αυτό πρέπει να το περάσεις», Δηλαδή, είναι απαραίτητο να βυθίζεται κανείς καθημερινά στον πόνο που βιώνει, να του δίνει έναν ακριβή χώρο, να διασφαλίζει ότι μπορεί να ρέει, να αποχύνεται, να εξασθενεί.
  Ένα ταξίδι που μερικές φορές είναι πολύ επώδυνο, αλλά απαραίτητο, για να διασφαλίσουμε ότι το μυαλό μας δεν θα παραμείνει «παγωμένο», κολλημένο σε αυτή την κατάσταση και μπορεί αντί αυτού να προχωρήσει παραπέρα, να ξεπεράσει το τραύμα, να αποστασιοποιηθεί σταδιακά από αυτό. Μόνο έτσι μπορεί το παρόν να επιστρέψει στο να το ζεις γαλήνια και μερικές φορές μπορούμε να βγούμε από αυτό ακόμα πιο δυνατοί από πριν.
• Διοχέτευση του θυμού: ο θυμός είναι επίσης ένα πολύ συχνό συναίσθημα σε σχέση με τρομοκρατικά γεγονότα. Οργή για τους ανθρώπους που υπήρξαν θύματα, οργή για τους επιτιθέμενους που δεν καταλαβαίνουμε τη λογική, οργή ακόμα και επειδή δεν νιώθουμε πια ελεύθεροι να ζούμε την καθημερινότητά μας. Ο θυμός που νιώθουμε μπορεί μερικές φορές να αποθαρρύνει και να οδηγήσει σε αρνητικά αποτελέσματα, αλλά αντίθετα μπορεί να είναι ένας ισχυρός μοχλός αλλαγής, ο οποίος αν διοχετευθεί καλά μπορεί να μας οδηγήσει στη βελτίωση του εαυτού μας. Είναι λοιπόν απαραίτητο να στραγγίξουμε τον θυμό που νιώθουμε, να δώσουμε διέξοδο σε αυτό το ενίοτε ενοχλητικό συναίσθημα, ώστε να ανακτήσουμε τον έλεγχο και να βγούμε καλύτερα.

Τα τραύματα και οι πληγές για τον καθένα μας, καθώς και ο τρόπος που αντιδρούν οι άνθρωποι σε τέτοια γεγονότα, είναι ένα είδος γνωστικής πρόκλησης. Τα αποτελέσματα αυτών των τραυματικών καταστάσεων μπορεί στην πραγματικότητα να κυμαίνονται από διάφορους τύπους διαταραχών (οι πιο συχνές είναι η διαταραχή πανικού και η διαταραχή μετατραυματικού στρες, που απαιτούν διαφορετικά πρωτόκολλα θεραπευτικής αγωγής), έως την επιστροφή στην κανονικότητα, έως και την αύξηση του δεξιότητες και προσωπική ασφάλεια.

Συχνά στην τελευταία περίπτωση μιλάμε για αντίσταση, αλλά από την άποψή μας σε αυτή την περίπτωση υπάρχει ένα περαιτέρω βήμα προς τα εμπρός, στο οποίο η αντίσταση γίνεται ρεζίλι, δηλαδή το άτομο όχι μόνο αντιστέκεται στους κραδασμούς της ζωής αλλά και ξεφεύγει περισσότερο από αυτήν. ισχυρή και με καλύτερη προσαρμοστική ισορροπία.

Η διαχείριση ή η υπέρβαση μιας δυσκολίας δεν εξελίσσεται πάντα σε μια αναπτυξιακή πορεία, μερικοί άνθρωποι μπορεί να κολλήσουν στον φόβο ή να παγιδευτούν στον θυμό και τον πόνο. η διαφορά ονομάζεται ανθεκτικότητα. Με άλλα λόγια, η ικανότητα να αντέχουμε ένα κρίσιμο γεγονός μας κάνει ανθεκτικούς, αλλά η ικανότητα να χρησιμοποιούμε την αρνητική ενέργεια που μας κυρίευσε για να τη μετατρέψουμε σε νέα ενέργεια ζωής μας κάνει ανθεκτικούς.

Τα θετικά νέα είναι ότι αυτό το σημαντικό χαρακτηριστικό που δεν φαίνεται να έχουν όλα τα άτομα δεν κληρονομείται κατά τη γέννηση: μπορεί κανείς να γίνει ανθεκτικός χάρη στον συνδυασμό των προσωπικών χαρακτηριστικών και της ιδιαιτερότητας του πλαισίου, που όταν συνδυάζονται μαζί το παράγουν.

Η ανθεκτικότητα προκύπτει από αυτό που ονομάζουμε «προσαρμοστική ευελιξία», δηλαδή την ικανότητα αποδοχής της ευθραυστότητας και των συναισθημάτων που βιώνονται, υπερβαίνοντας την ορθολογική γραμμική σκέψη και υιοθετώντας μη διατεταγμένες λογικές που μας επιτρέπουν να γίνουμε μαλακοί και να αποφύγουμε το σπάσιμο (Nardone, 2013) .

Συμπερασματικά, θέλουμε να επαναλάβουμε τα λόγια του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ: « Μπορεί να μην είστε υπεύθυνοι για την κατάσταση στην οποία βρίσκεστε, αλλά θα είστε αν δεν κάνετε τίποτα για να την αλλάξετε ».

Δρ Francesca Luzzi (Επίσημη Ψυχολόγος-Ψυχοθεραπεύτρια του Κέντρου Στρατηγικής Θεραπείας)

Βιβλιογραφία:
Amaut, M. (2003). La Resilience: Surmonter le traumatismes.Παρίσι: Nathan Université.
Cagnoni F., Milanese R. (2009), Αλλαγή του παρελθόντος. Ponte alle Grazie, Μιλάνο.
Casula, C. (2012). Η δύναμη της ευαλωτότητας: Χρήση ανθεκτικότητας για να ξεπεραστούν οι αντιξοότητες. Franco Angeli, Μιλάνο.
Cyrulnik, B., Malaguti, E. (επιμ.) (2005). Χτίζοντας ανθεκτικότητα. Η θετική αναδιοργάνωση της ζωής και η δημιουργία ουσιαστικών δεσμών. Erickson, Trento.
Meringolo P., Chiodini M. (2016) Μακάρι τα δάκρυα να γίνουν μαργαριτάρια. Ponte alle Grazie, Μιλάνο.
Nardone, G. (2003). Καβαλώντας τη δική σου τίγρη. Ponte alle Grazie, Μιλάνο.
Nardone G. (2007), Αλλάξτε τα μάτια αγγίζουν την καρδιά. Ponte alle Grazie, Μιλάνο.
Nardone, G., Balbi, E. (2008). Πλεύστε τη θάλασσα χωρίς να το γνωρίζει ο ουρανός. Ponte alle Grazie, Μιλάνο.
Nardone, G. (2009). Στρατηγική επίλυση προβλημάτων τσέπης.Ponte alle Grazie, Μιλάνο.
Nardone G. (2013), Ψυχοπαγίδα, Ponte alle Grazie, Μιλάνο.
Watzlawick P., Beavin J., Jackson DD (1971), Η πραγματιστική της ανθρώπινης επικοινωνίας. Αστρολάβος, Ρώμη.
Watzlawick P., Nardone G. (επιμέλεια) (1997), Σύντομη στρατηγική θεραπεία. Εκδότης Raffaello Cortina, Μιλάνο.
Trabucchi P. (2007), αντιστέκομαι άρα είμαι, Corbaccio, Milan.