Epäluulosta vainoharhaiseen deliriumiin

Epäilys on monien epämukavuuden taustalla, ja harvat sairaudet ovat yhtä suosittuja kuin "sosiaalinen fobia". Jatkossa, joka voi muuttua hallitsemattomaksi, epäluuloisuus vaihtelee ujoudesta deliriumiin, epämukavuudesta, joka ei vaaranna vakavasti elämänlaatua, avoimeen patologiaan, joka haittaa jokapäiväistä elämää.
Ne, jotka epäilevät pelkoa, ilman perusteltua näyttöä, vain yksinkertaisten, todellisten tai oletettujen vihjeiden perusteella, että henkilö, tapahtuma tai korkeampi olento (Jumala, kohtalo, kohtalo...) aiheuttaa vahinkoa tai vaaraa henkilölle tai omia etujasi. Epäilyttävä asenne on sellaisen, joka näkee todellisuuden pelolla ja vihamielisillä tunteilla, jotka on kypsytetty tosiasiallisesti elämistä tai edes kuvitelluista negatiivisista kokemuksista.

Ne, jotka epäilevät, pakotetaan aina olemaan valppaita, valmiita puolustautumaan jotakin vastaan, joka voi tapahtua minä hetkenä hyvänsä. Ja "jotain" on aina negatiivinen. Vainoharhaisella on varmuus siitä, että hänen epäilyksensä on järkevä ja perusteltu: hänellä ei ole pakkomielle tyypillisiä epäilyksiä, hänellä on horjumattomat varmuudet. Juuri epäilys vs. varmuus on se, joka erottaa pakkomielteisen ja vainoharhaisen ajattelun. Varmuus on vainoharhaisen ajattelun lähde, joka muuttaa subjektiivisen tiedon objektiiviseksi, eli absoluuttiseksi totuudeksi.

Monet tutkijat (Fischhoff, Thinès, Costall, Butterworth jne.) ovat korostaneet, kuinka ihmismieli pyrkii "näkemään" varmuutta epävarmuuden sijaan. Ihmisen on itse asiassa parannettava tähän liittyvä epäilys ja pelko, ankkuroitava itsensä näennäiseen turvallisuuteen, jonka varmuus, jopa oletettu, sisältää.

Kaikki tulkitaan rationaalisesti yhdellä kategorisella logiikalla, joka tuottaa rakenteellisen uskomuksen, jota ei tarvitse todentaa, vaan vain vahvistaa. Varmuus muiden huonosta uskosta tukee epäilyttävää, välttelevää tai aggressiivista käytöstä, joka väistämättä herättää epäluottamusta tai aggressiivisuutta keskustelukumppanissa: todistettu todiste siitä, että epäilykset ovat perusteltuja!

vainoharhaisuus sille on määritelmän mukaan ominaista epäluottamus Itsen ja Toisten väliseen suhteeseen. Pelon ja epäilyksen sekoitus, joista tulee epäluottamusta ja epäluuloisuutta, joskus vihan ja/tai häpeän maustettuna, voidaan ilmaista kolmella reaktiolla:

• niiden reaktio, jotka puolustavat itseään etukäteen, välttäen tai eristäytyen;
• niistä, jotka puolustavat itseään hyökkäämällä, sekä sanallisesti että fyysisesti;
• niistä, jotka ovat harhaanjohtavia.

La yritetty ratkaisu (eli epätoiminnallinen ajatus ja/tai käyttäytyminen, jota kohde toimii, uskoen, että se on paras reaktio kyseisessä tilanteessa käytettäväksi) perustavanlaatuinen ja tyypillinen, joka tukee vainoharhaisen häiriön rakennetta - tutkimuksemme perusteella - on ennakoitu tai liiallinen puolustus muita kohtaan.
Toisin sanoen henkilö reagoi liiallisesti pienimpäänkin provokaatioon sellaisena kuin hän sen tuntee, tai dekoodaa sen aggressioksi, tai hän havaitsee laadullisesti virheellisesti jotain, mikä ei itse asiassa ole aggressiota eikä kieltäytymistä.

Itsensä paranoia. Vainoharhainen varmuus ei voi vaikuttaa vain Itsen ja Toisten väliseen suhteeseen, vaan myös suhteeseen, joka ihmisellä on itseensä. Ihmiset, jotka kuuluvat tähän muunnelmaan, tuntevat jatkuvasti olevansa väärässä ja mitä tahansa he tekevät, vaikka se olisi positiivista, se koetaan negatiivisesti: heille "menestys on nolla ja epäonnistuminen kaksinkertainen". Tunnelma on usein masentunut, mikä johtuu lineaarisesta ja ennen kaikkea turvallisesta ajattelusta: "En voi luottaa minuun."

Harhaluulo. Ihminen puolustaa itseään sellaista vastaan, jota ei ole olemassa, paitsi hänen mielessään (hän ​​epäilee juonia, näkee vihollisia kaikkialla, saa johtolankoja sieltä, missä niitä ei ole). Vainoharhainen harhaluulo rakentaa keksityn todellisuuden, joka tuottaa konkreettisen vaikutuksen puolustaa itseään joltakin, jota ei ole olemassa.

Ero terveyden ja mielenpatologian välillä - epäilyksen välillä - joka ymmärretään epäilyksen tapana - pakkomielteinen epäluottamus ja tunkeutuminen avoimeen deliriumiin - on silloin pikemminkin kvantitatiivisessa kasvussa kuin toiminnallisuuden laadullisessa erossa. Samat ”mekanismit”, eri annoksina, luovat toimivia tai suoraan sanottuna psykopatologisia kuvia, jotka tarvitsevat erilaisia, kohdennettuja, räätälöityjä interventioita.
Myös tämän häiriön/patologian osalta tulokset osoittavat itse asiassa tämän interventiomallin suuremman tehokkuuden ja tehokkuuden verrattuna psykoterapian monimuotoisiin "markkinoihin", mikä vahvistaa sen, mitä on jo julkaistu muiden patologisten alueiden suhteen.

Dr. Emanuela Muriana (Strategisen Terapiakeskuksen virallinen psykoterapeutti)
Tri Tiziana Verbitz (Strategisen terapiakeskuksen virallinen psykoterapeutti)

Kirjasto:
Muriana E., Verbitz T. (2017), Jos olet vainoharhainen, et ole koskaan yksin, Alpit.
Muriana E., Verbitz T., Pettenò L., (2006), Masennuksen kasvot, Ponte alle Grazie
Muriana E., Verbitz T., (2012), Rakkauselämän psykopatologia, Ponte alle Grazie.
Nardone G., Balbi E., (2007), Purjehtii merellä tietämättä taivasta, Ponte alle Grazie.
Nardone G., G. De Santis (2011), Cogito ergo kärsin, Ponte alle Grazie.
Nardone G ,. (2014), Taito valehdella itselleen ja muille, Ponte alle Grazie
Zoja L., Paranoia. (2011), Hulluus, joka tekee historiaa, Bollati Boringhieri.
Wittgenstein L. (1999), Varmuudesta. Terveen järjen filosofinen analyysi, Einaudi.