Trapped in the Net : un jeu d'auto-tromperie crée une dépendance

Les-nouvelles-addictions

A l'heure de la tromperie universelle, dire la vérité est une véritable révolution
(George Orwell)

 

Aux addictions traditionnelles au tabac, à l'alcool, à la drogue, etc., aujourd'hui elles aussi évoluées, s'ajoutent de nouvelles : technologiques (téléphone portable, internet, jeux vidéo), esthétiques (scalpel, Botox, régimes, surmenage), physiques - sexuelle (pornographie, fétichisme, comportement d'automutilation) et socio-économique (réseaux sociaux, workaholism, shopping, trading en ligne). Les substances, le jeu, la peur de se retrouver sans téléphone portable et son contrôle constant, peuvent devenir des besoins compulsifs et de véritables obsessions.

Les nouvelles addictions reposent sur des dynamiques très similaires aux traditionnelles socialement stigmatisées, tout comme la drogue et l'alcool. Aujourd'hui, comme jadis ce fut le cas pour la cigarette fumée avec le maxi étui par la belle et raffinée Audrey Hepburn dans Breakfast at Tiffany's, une valeur positive est attribuée à trois cent soixante degrés. Par conséquent, tout comme la cigarette chic est devenue la cigarette tueuse des années plus tard, les nouvelles technologies, qui étaient la panacée à tous les maux, révèlent leur autre face qui, si elles ne sont pas correctement prises en compte, finissent par les rendre sournoises et dangereuses.

Toutes les addictions, même les plus répandues, celles qui selon le bon sens ne peuvent pas être considérées comme des addictions, suivent le même schéma : au début il y a une utilisation consciente de ce que l'on a (PC, Smartphone, Réseaux Sociaux, Scalpels, Suppléments, etc. ) qui peuvent aider à améliorer/renforcer ce que vous avez déjà et/ou à surmonter vos handicaps.

Le risque accru d'abus est proportionnel au bon fonctionnement de ce que vous utilisez. Penser que vous pouvez atteindre l'objectif - plus… facilement, rapidement, confortablement, etc. - par un moyen extérieur, en effet, cela vous fait perdre le contrôle. Le vrai problème, cependant, est généré par une utilisation / abus excessif de ce qui est reconnu comme hautement efficace et préféré. Tendre de plus en plus dans le même sens conduit à moins utiliser ses ressources intrinsèques. On se heurte alors à des changements pénalisants : on en devient de moins en moins capable.

Le cercle incapacité-utilisation/abus se referme lorsqu'il se transforme en dépendance. Le modus operandi ou comportement compulsif qui conduit à l'abus (des moyens et/ou de la substance) est une solution temporaire, c'est-à-dire une tentative de solution (Nardone, 1993). Cependant, si d'une part les besoins immédiats sont satisfaits, d'autre part le "besoin" se propage dans l'esprit devenant une obsession qui s'apaise dans l'acte compulsif qui entretient le problème, reconnu dans la plupart des cas uniquement de l'extérieur. Pas à pas, jour après jour, vous devenez de plus en plus incapable, vous avez le sentiment d'être perdu et désorienté, vous vous sentez mal si vous n'avez aucun moyen de faire taire les pensées obsessionnelles. C'est l'abstinence ! Le principal symptôme de la dépendance.

Tout est en outre articulé avec des auto-tromperies. Nous tous, même si nous ne nous en rendons pas compte, nous le créons pour rendre la réalité parfois désagréable plus acceptable et cohérente (Nardone, 2007). L'éminent biologiste Trivers (2013) les décrit comme le mécanisme survivant de l'évolution qui donne le sentiment de contrôle. Les auto-illusions vous permettent d'aller au-delà de la réalité en aidant à créer des mondes plus ou moins fonctionnels. Les auto-tromperies, en général, sont pour la plupart bénéfiques. Ils se répercutent sur ceux qui les construisent quand l'altération de la réalité est contre-productive, quand on insiste.

L'auto-tromperie adoucit la descente aux enfers de ceux qui risquent l'addiction. La plupart d'entre eux, en effet, vivent le cauchemar au réveil, lorsqu'ils sont secoués ils découvrent qu'ils sont jusqu'au cou et ont complètement perdu la maîtrise de soi nécessaire à leur auto-efficacité. L'être humain est doué pour créer des illusions avec lesquelles justifier ce qu'il fait et ce qu'il ressent. La personne à risque d'addiction, en effet, crée des illusions sur elle-même pour se protéger des émotions fortes, se sentir plus et/ou se sentir mieux. Grâce à ces artifices mentaux, la personne qui risque l'addiction mystifie au point de créer une réalité souvent opposée à celle qui existe.

Les auto-tromperies les plus fréquentes adoptées par les personnes en proie à la dépendance sont :

  • Ils font tous. Dans un classement, il occuperait la première place parmi les auto-illusions partagées. C'est tellement répandu parce que la comparaison est utilisée comme une mesure pour se sentir à l'aise. Toute différence perçue déclenchera l'activité de recherche, utile pour combler le fossé nécessaire pour ressembler plus et/ou mieux à l'autre considéré. Sinon, ceux qui font la comparaison se sentiront mal à l'aise, se sentiront mal et ressentiront un sentiment de perplexité, d'incomplétude, de perte de contrôle s'ils croient qu'ils sont dépassés.
  • Illusion de pouvoir. C'est le résultat du sentiment de toute-puissance, d'omniscence, de pouvoir obtenir tout ce que l'on veut : contrôle du monde, des autres, de soi-même, de ses émotions et pulsions. Le moyen (téléphone portable, substance, action compulsive), dans ces cas, est considéré comme la seule possibilité d'obtenir ce que vous voulez. Avec l'illusion de pouvoir dominer la réalité partout et dans tous les cas, la pire conséquence est la perte de la capacité de design thinking qui laisse de plus en plus de place à l'action impulsive, qui chez la personne dépendante se manifeste sous forme de compulsion.
  • Immédiateté. Nous vivons dans une société rapide, frénétique, scientifiquement avancée, qui nous amène à affronter la vie avec la même frénésie. L'homme contemporain, en effet, cherche des remèdes pour surmonter en un instant, miraculeusement, tout problème ou état de souffrance (Nardone, 2003). Il est tentant de recourir à des échappatoires dangereuses pour remédier à ce qui ne va pas, à ce qui ne va pas (Rigliano, 2004) ;
  • Incompétence. Évitez de faire quelque chose et de vous mettre à l'épreuve, abandonnant après les premières tentatives car la pensée dirigée vers toute aide extérieure qui pourrait provenir de quelqu'un d'autre et/ou d'autre chose considérée comme plus et ou mieux, s'affaiblit. En évitant de faire l'expérience de soi, en recourant constamment à ce qui est offert, on devient incompétent et nécessiteux. Dans ces cas, paradoxalement, l'absence du sentiment désagréable de ne pas s'en être sorti tout seul pourrait signifier qu'une progression de l'addiction est en cours.
  • Optimisme (peu de réalisme). Lorsqu'un plan adéquat de la réalité ne peut être fait, il est facile pour l'espoir de conduire à l'illusion. A défaut d'atteindre les résultats souhaités, un sentiment de désespoir ou de déception prend le dessus qui prend progressivement la forme d'une dépression. Le désir d'évasion qui peut surgir, aujourd'hui comme par le passé, pousse vers des abris qui piègent dans l'illusion d'avoir écarté le danger.
  • La perfection. S'exaspérer à le chercher alimente le sentiment d'incapacité, de malheur et d'angoisse. L'obsession de la perfection est facile à attacher aux sujets les plus vulnérables, comme les adolescents et ceux qui vivent des moments particuliers de leur vie. La poursuite de la perfection, dans ces cas, pourrait se matérialiser dans un médium dont on ne se lasse pas.
  • Être transgressif. Les règles sont le fondement de toute société. Le goût de l'interdit fait de la transgression un plaisir dont on ne peut se passer et qui se satisfait dans l'acte compulsif. Le transgressif compulsif poussé par le plaisir, par l'illusion du contrôle, par le désir de se démarquer de la foule, devient victime de lui-même et de ses propres désirs.
  • Confort. Désirer une vie confortable, confortable, agréable n'est certainement pas faux, mais ce sentiment ne doit pas être confondu. Une vie heureuse renvoie à une dimension psychique et intérieure, le confort et le bien-être, quant à eux, renvoient principalement au plaisir physique. Ne pas gagner ce qui vient, vous laisse insatisfait et incapable d'apprécier les résultats. Une vie facile, confortable et vertueuse asservit, égoïste, facilite les mauvaises pensées ; bref, c'est dangereux pour soi mais aussi pour les autres.
  • Conscience. Ressentir le besoin, tendre constamment vers une plus grande prise de conscience est un état d'esprit convoité par ceux qui visent une croissance continue. Ceux qui entreprennent ce chemin, tôt ou tard, découvrent le caractère insaisissable de la conscience qui s'échappe juste au moment où vous pensez l'avoir atteinte. Le paradoxe socratique du « savoir que vous ne savez pas » est tangible. La recherche obsessionnelle de la conscience bloque au lieu de la faire grandir, elle génère le doute qui est à la fois le moteur de la connaissance et le tremplin de l'obsession (Nardone, De Santis, 2011).

L'utilisation adéquate de la technologie est sans aucun doute utile pour l'être humain, mais une utilisation excessive conduit à l'abus et à l'intoxication. Continuer à abuser de quelque chose crée une dépendance, qui est la lumière qui vous rend aveugle plutôt que de permettre une plus grande et meilleure visibilité. La lueur, l'illusion vécue dans l'état de "tomber amoureux" de ce qui est utilisé, qui donne du plaisir et qui peut vous rendre dépendant, vous empêche de percevoir la réalité pour ce qu'elle est, vous trompe et vous rend victime de vous-même. Comme l'a dit Ghandi, en fait, "la propension de l'homme à se tromper est immensément supérieure à sa capacité à tromper les autres ».

Dre Claudette Portelli (Psychothérapeute officielle du Centre de thérapie stratégique)
Dr Matteo Papantuono (Psychologue-Psychothérapeute Spécialisé en Psychothérapie Stratégique Brève)

BIBLIOGRAPHIE

En ligneDurkheim E. (2002). Suicide : étude sociologique. Milan : Rizoli
Jing Lian (2009). Une vie de confort est pire qu'un verre de vin empoisonné, art. 24 décembre 2009, tr. Anglais : www.clearwisdom.net/html/articles/2009/11/24/112583.htm ;
En ligneNardone, G. (1993). Peur, panique, phobies. Milan : Ponte alle Grazie
En ligneNardone G., De Santis G. (2011). Cogito Ergo Je souffre. Milan : Ponte alle Grazie
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Nardone G. Rocchi R. Giannotti E. (2001). Modèles familiaux. Connaître et résoudre les problèmes entre parents et enfants. Milan : Ponte alle Grazie
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