Ó chroí briste go croí oscailte: conas breoiteacht grá a shárú

"Má fhéachann tú go géar ar d’fhadhb, gheobhaidh tú amach go bhfuil tú mar chuid den fhadhb".
Mar sin tá súil ag Arthur Bloch le bealach thar a bheith géar le feiniméan a bhreathnú chomh mór agus a phléitear fadhb na breoiteachta grá. Grá b'fhéidir níos mó ná aon taithí eile, leagann sé i samhlaíocht gluaiseachta, smaointe, prionsabail casta agus go minic dothuartha ... meascán de mhothúcháin agus de chúis, idir ríogacht agus toil.

«Cad is féidir liom a dhéanamh?'.
«A ifreann nóiméad, ba mhaith liom ach a imíonn siad! "

Tosaíonn Claudia i teiripe. "Nuair a ghlac sé chugam, dúirt sé liom nach bhféadfadh sé a bheith liom a thuilleadh in ainneoin a chuid iarrachtaí fada agus míle machnaimh. Mhothaigh mé mothú míchreidimh ina chuid focal. Bhí sé gafa inár gcaidreamh le míonna agus chuir sé isteach air titim as a chéile, bhraith sé cosúil le teip mar nach raibh sé in ann saol a choróin liom'.

«Anois, cad atá ag fanacht liom Dochtúir?!?»
«Ní féidir a bheith, bhíomar níos réidh chun gealltanas a thabhairt go bhfanfaimid le chéile go deo. Bhí dílseacht shíoraí mhionnaithe againn fiú'.

Is iad seo focail Claudia, cailín tríocha bliain d'aois, a fheiceann a todhchaí a dhíscaoileadh gan an fhéidearthacht go mbeadh míniú réasúnach agus sásúil ann.
Is foscadh don chroí an mhíchreideamh, díreach mar a dúirt Ludwing Wittgenstein "ní féidir aon mhíniú hipitéiseach a chur ar mo shuaimhneas faoin ngrá". Tosaíonn an pian, chomh láidir agus cumhachtach go ndealraíonn sé a dhéanamh ar an cófra pléascadh ... begging maithiúnas.

Cad a tharlaíonn i gcailín cosúil le Claudia, atá in ann rudaí an-deacair ina saol a shárú, mura bhfuil sí in ann na hacmhainní mothúchánacha céanna a úsáid a thuilleadh? Na hacmhainní céanna sin a thug deis di bás a hathar a phróiseáil? Cén fáth go bhfuil tú chomh as cothromaíochta agus chomh deacair nuair a bhíonn ort téarnamh ó ghrá a chuaigh mícheart? Cén fáth go dteipeann ar na meicníochtaí féin a chuireann orainn aon chineál dúshlán a thugann an saol dúinn a shárú agus, déarfainn leis, go truamhéalach nuair a bhriseann duine ár gcroíthe?

Ar an drochuair, nuair a bheidh do chroí briste, beidh na instincts céanna a d'úsáid tú ag brath orthu mar threoir duit chuig an réiteach mícheart. Ní féidir muinín a bheith agat as a ndeir an mothúchán duit.

Tugann an litríocht eolaíoch le fios go bhfuil tuiscint shoiléir ag an duine a bhfuil "croí briste" aige ar an bhfáth ar tháinig deireadh le caidreamh, cé go ndiúltaítear go docht don ráiteas "Ní grá agam duit a thuilleadh".
Is cosúil go gcruthaíonn croí briste a leithéid de phian mhothúchánach gur féidir leis an intinn a iompar isteach sa dráma céanna freisin. Is é an dinimic seo a fheictear chomh láidir sin go ndéanann fiú bean óg - réasúnta agus tomhaiste - cosúil le Claudia, rúndiamhra agus seachmaill a shamhlú nuair nach ann dóibh.

Is é an t-eagla atá air ná gan a bheith in ann téarnamh, todhchaí dorcha uaigneach a fheiceáil, gan a bheith in ann grá fíor agus paiseanta a bheith aige lasmuigh de, díreach mar a chuireann aphorism Pablo Neruda in iúl go soiléir "Ag smaoineamh go bhfuil mé, a bhraitheann go bhfuil. Tá sé caillte agam.
Mothú na hoíche ollmhór, níos mó ollmhór gan é."

Mothaíonn Claudia go bhfuil smacht á chailleadh aici ar a saol mar gheall ar phian chomh dian is a bhraitheann sí go bhfuil sí ina seilbh. Téigh thar an bhfrása sin "Níl grá agam duit a thuilleadh" go meabhrach, ag scagadh d'intinn ar gach rud beag nach mbaineann le hábhar le cloí leis agus gach dóchas ... nach féidir a fháil. Luíonn aigne Claudia. Cuireann sé cleas uirthi i dtóir taibhsí gan treoracha ar bith.

Tá cúis ann go gcoinnímid ag titim ó pholl coinín amháin go poll coinín eile, cé go bhfuil a fhios againn go n-airíonn sé níos measa sinn. Is cath caillte é ón tús, is buaiteoirí agus cailliúnaithe sinn féin.

Il iarracht réiteach Is éard atá i gceist le Claudia ná pian a sheachaint. Ní féidir le Claudia fulaingt, ach leanann sí uirthi ag idéalú a grá. Tá sé ag iarraidh ar ais ar aon chostas ar an staid roimhe seo mar lánúin, a bhfuil an duine eile go soiléir ag iarraidh a thuilleadh. Is ionann diúltú don phian sin agus gan glacadh leis an gcás nua. Ba mhaith le Claudia, focail thragóideacha na hoíche sin a shracadh as a croí, gan a bheith in ann ach na miongháire, na chuimhneacháin aireach, na póga paiseanta agus gealltanais an ghrá shíoraí a chur faoi ghlas mar thaisce dúnta i seachadadh triarach. Ach ní féidir an phian sna cásanna seo a sheachaint mar a mholann an file mór Meiriceánach Robert Frost "Más mian leat éirí as an bpian caithfidh tú dul tríd" ar shlí eile beidh an abairt chun é a choinneáil agus a mhéadú.

Inár múnla idirghabhála, cabhraíonn teicníochtaí éagsúla linn an próiseas seo a éascú, chun aon righin paiteolaíoch a sheachaint:

• Lig duit féin an pian chun é a shárú; «Chun Arsenal na fulaingthe a scaoileadh, ag dul trí phian an duine, a stair, a mothúcháin millteach ... ligean duit féin a bheith ag fulaingt chun an pian a réiteach».
• Gailearaí na gcuimhní; “Úsáid a bhaint as an scríbhneoireacht mar chumas chun créachta mothaitheacha a leigheas. Chun an deamhan sin a théann i bhfeidhm ar ár smaointe a thiomáint amach ».
• Atógáil ag tosú as an brablach; "Atógáil an duine féin, ag fágáil taobh thiar de spallaí an tsaoil atá phléasc anois." Ag athbhunú cé muid féin.
  Chun an croí brúite sin a leigheas, ní mór duit na bearnaí a tharraingíonn na laethanta a aithint, agus ansin iad a líonadh go cúramach píosa ag an am - ar an láimh eile, níor tógadh an Róimh in aon lá amháin!

Is féidir cruthúnas nithiúil an turais ar fad le Claudia a léiriú ag an íomhá di, lámh ar láimh, lena páirtí nua sa seomra feithimh agus í ag fanacht le go nglaofaí uirthi ... Croí briste a iompú ina chroí oscailte, ní mór ach a bheith ina mairnéalach iontach agus créachtaí ár gcroí a mhíniú ionas go mbeifear in ann eitilt a dhéanamh i ngorm ollmhór ár saol nua!

An Dr Francesca Lecce (Síciteiripeoir agus Taighdeoir Oifigiúil an Ionaid Teiripe Straitéiseach)

Bibliografia
Nardone G., Marcaíocht ar do thíogair féin, 2003, Ponte all Grazie
Nardone G., Salvini A., An t-idirphlé straitéiseach, 2004, Ponte all Grazie
Nardone G., Balbi E., Seolaigí an fharraige i ngan fhios don spéir, 2008, Ponte all Grazie
Muriana E., Verbiniz T., Síceapaiteolaíocht na beatha grá, 2010, Ponte alle Grazie