Psychotherapy ro-innleachdail goirid: Eachdraidh ghoirid air an rannsachadh-eadar-theachd

 

Is e fìor fhìrinnean an fheadhainn a dh'fhaodar a chruthachadh

Karl Kraus

 

 

Ann an 1983, air latha obrach àbhaisteach, thàinig duine-uasal à baile faisg air Arezzo thugam, a’ taisbeanadh dealbh eu-dòchasach de na h-eagal agus na h-obsessions a bha air a bhith a’ cur dragh air fad bhliadhnaichean. Dh’ atharraich e a h-uile atharrachadh as lugha air mothachaidhean bodhaig mar chomharra soilleir air cùmhnant a dhèanamh cò aig a tha fios dè an “olc dorcha”. Cha do dh'fhàg e an taigh mura robh e còmhla ris air eagal gum biodh e dona.

Ge bith dè a leugh no a chuala e air Tbh, bha e air a mheas leis mar an fheadhainn aige fhèin, a chuir gu suidheachadh dòrainneach de chlisgeadh e. Thàinig an neach thugam às deidh dha a bhith air a làimhseachadh airson bliadhnaichean le leigheasan dhrogaichean, psychoanalysis agus às deidh dha dòighean draoidheil fheuchainn tro luchd-brathaidh, fiosaichean agus cuid de chreideamhan..

Dh’fhaighnich mi don neach carson, às deidh dha uimhir de leigheasan fheuchainn, gun robh e air tionndadh thugam, cho òg agus cho neo-eòlach agus thuirt mi nach b’ urrainn dhomh ach glè bheag a dhèanamh dha leis gu robh an duilgheadas gu math toinnte agus leis an dìth eòlais a bh’ agam. Thachair a’ chiad agallamh againn, anns an do dh’ innis e dhomh a mhì-fhortan gu lèir agus a chuir mi an cèill a-rithist gu robh an coltachd ìosal aige air faighinn seachad air agus os cionn a h-uile càil a bha mi air mo shàrachadh leis na dh’ fhaodadh mi a bhith air a dhèanamh airson a chùis, thachair e gu tur ann an suidheachadh eu-dòchas agus mì-mhisneachd.

Chunnaic mi an duine a-rithist às deidh seachdain agus lorg mi mi fhìn air beulaibh neach a bha gu tur air atharrachadh. Le gàire agus socair, dh’ ainmich e dhomh nach robh na duilgheadasan mòra sin air a bhith aige airson beagan làithean agus gu robh e a’ faireachdainn nas èasgaidh na bha e a-riamh airson beatha ùr ath-thogail air bunait a staid ùr slàinte is inntinn. Chuir mi iongnadh nas motha air leis an atharrachadh seo, dh’ fheuch mi ri tuigsinn ciamar a dh’ fhaodadh seo a bhith air tachairt agus dh’ iarr mi air innse dhomh dè bha air tachairt dha tron ​​t-seachdain.

Às deidh dha an oifis agam fhàgail, bha an t-euslainteach a ’faireachdainn trom-inntinn, mì-mhisneachd agus leis a’ mhiann faighinn thairis air, a bharrachd air an sin, san àm a dh ’fhalbh, bha e air feuchainn ri fèin-mharbhadh grunn thursan. Anns na làithean a leanas, bha na smuaintean fèin-mharbhadh sin air a dhol am meud mean air mhean. Dh’aithris e gun robh e, airson dhà no trì làithean, air a bhith a’ smaoineachadh cò ris a bhiodh a bheatha coltach gun dòchas air faighinn seachad air na tinneasan aige agus mar thoradh air an eu-dòchas sin gun robh e gu gnìomhach a’ smaoineachadh ciamar a gheibheadh ​​​​e e fhèin a-mach.

A 'toirt air falbh a h-uile ro-innleachd a dh' fheuch e mar-thà (puinnseanachadh dhrugaichean, a 'coimhead airson tubaist càr) bha e a' smaoineachadh, 's dòcha leis gu robh rèile faisg air an taigh aige, a thilgeil fhèin fon trèana. Mar sin, a rèir na dearbh fhaclan aige, nuair a bha a 'ghrian gu bhith a' dol à sealladh air fàire, laigh e sìos air na slighean rèile, a 'smaoineachadh air na rudan dona san t-saoghal, a' feitheamh ri "saoradh" an trèana. Ach, gu neònach, aig an àm sin chan fhaca e ach na rudan math a dh’ fhaodadh a bhith ann. Ann an ùine ghoirid, fhad ‘s a bha e an sin a’ feitheamh ris an trèana, thòisich e air deagh bheachd a bhith ann; chun na h-ìre gun deach e a-steach do sheòrsa de shàmhchair dhomhainn agus gun do ghabh e a-steach na h-ìomhaighean inntinn sin uile co-cheangailte ri beatha shona a dh’ fhaodadh a bhith ann, saor bho na comharran uamhasach.

Gu h-obann dhùisg fuaim na trèana a bha a’ tighinn thuige bhon staid thaitneach sin. Airson mionaid cha mhòr nach do chuir e iongnadh air a bhith ann agus, le priobadh, leum e far na rèilichean mus do ràinig an trèana e. Bha e air ais gu fìrinn. Thuig e gu robh e an sin a’ feitheamh ri fèin-mharbhadh a dhèanamh agus mar gum biodh le draoidheachd a-nis a’ faicinn rudan ann an dòigh ùr, bha e a’ faireachdainn mar neach eile aig nach robh dùil bàsachadh tuilleadh. Bhon uairsin dh’ fhalbh na h-eagalan na inntinn mar gum b’ ann le draoidheachd, agus thòisich e a’ dol a-mach a’ coimhead airson seann charaidean air an trèigsinn leis an aonaranachd air sgàth a’ ghalair. Cha robh e a’ faireachdainn na comharraidhean eagallach sin air tuilleadh. Bha miann mòr aige a bhith beò agus thòisich e cuideachd a 'coimhead airson obair, gnìomhachd a bha e daonnan air a thrèigsinn air sgàth a thinneasan.

Chùm mi a’ faicinn an neach airson beagan mhìosan, a’ faicinn an mean-fhàs mean air mhean a dh’ ionnsaigh beatha saor bho eagal is obsessions na h-ùine a thaobh leigheas, mar a bha e do-chreidsinneach, mar thoradh air bun-bheachdan traidiseanta leigheas-inntinn, gun robh e cho obann. agus ath-bheothachadh luath. Bha an t-eòlas seo ag obair ann an fir mar sheòrsa de “soillseachadh”.

Chaidh mo chuimhneachadh air leughaidhean Erickson, a chaidh a dhèanamh o chionn ùine agus an uairsin bheachdaich mi air aithisgean mu “shamanic” agus gu cinnteach chan e leigheasan teann. B’ e sin am beachd a chruthaich agus a ghlac nam inntinn bhiodh e air a bhith sgoinneil a bhith comasach air atharrachaidhean obann a bhrosnachadh a dh’aona ghnothach, tro eadar-theachdan a chaidh a thogail gu rianail, leithid an fheadhainn a thachair le cothrom. Ann an cleachdadh, thòisich mi a 'smaoineachadh gur e an rud a bu toil leam a dhèanamh a bhith a' sgrùdadh a 'chomas a bhith a' dol an sàs anns na psychopathologies ris an canar ann an dòigh a dh 'adhbharaicheas, mar gum biodh, le atharrachaidhean draoidheil, luath agus èifeachdach.

Le na beachdan sin san amharc, chaidh mi gu bhith ag ath-leughadh obraichean Erickson gu faiceallach agus fhuair mi a-mach gu robh na dòighean aige, a dh’ fhaodadh nochdadh, aig an toiseach leughadh amharasach, mar rudeigin nach robh gu math eagraichte, an àite sin le togalaichean ro-innleachdail ath-leasaichte agus structaran innleachdach eagraichte. Lorg mi a leithid de ùrachadh ro-innleachdail agus siostam innleachdach, eadhon nas mionaidiche air a sgrùdadh, mar thoradh air epistemology an latha an-diugh agus rannsachadh anns na saidheansan daonna, ann am foillseachaidhean Watzlawick, Weakland agus an co-obraichean bho sgoil Palo Alto.

Ann an ùine ghoirid, mar thoradh air a’ chùis cas agus iongantach sin de shlànachadh obann, dh’ fhosgail mo bheachdan gu elastic gu seallaidhean ùr-ghnàthach a thaobh cruthachadh dhuilgheadasan daonna agus am fuasgladh. Is e an rud a dh’ fhàs soilleir dhomh an uairsin, a ’dèanamh sgrùdadh math air obraichean na buidhne Palo Alto, na cho-chòrdadh a dh’ fhaodadh a bhith ann eadar sgrùdaidhean epistemological nan saidheansan nàdurrach agus sgrùdaidhean nan saidheansan saidhgeòlais agus sòisealta, rud a bha gu ruige sin air nochdadh gu tur neo-sheasmhach anns an solais choimeasan eadar dòighean rannsachaidh nan saidheansan fiosaigeach agus nàdarra agus an fheadhainn ann am bun-bheachdan traidiseanta inntinn-inntinn.

Thachair tachartas snog is casual eile dìreach san ùine sin. Aon latha san Iuchar, anns an sgrùdadh agam, bha aon ann boireannach a’ fulang le eas-òrdughan panic agus agoraphobia. Airson grunn bhliadhnaichean cha b 'urrainn dhi an taigh fhàgail, mura h-eil i còmhla rithe, dìreach mar nach b' urrainn dhi a bhith na h-aonar san taigh gun a bhith a 'clisgeadh. Mar a bha e glè theth, dh'èirich mi agus chaidh mi chun na h-uinneig gus a fosgladh; Nuair a bha e a’ gluasad a’ chùirteir, shleamhnaich an cuaille às an robh e air a chrochadh, às a chathair agus thuit e gu fòirneartach air mo cheann, ga bhualadh le a cheann biorach. An toiseach chluich mi sìos am prògram le bhith a’ dèanamh beagan fealla-dhà mun iongantas grotesque agus shuidh mi sìos a-rithist a’ leantainn air adhart leis a’ chòmhradh ris a’ bhean-uasal, a chunnaic mi, ge-tà, geal; Aig an àm sin thòisich mi a 'faireachdainn gu soilleir an fhuil a' sileadh às mo cheann.

Dh'èirich mi, an-còmhnaidh a 'feuchainn ri a socrachadh sìos le beagan fealla-dhà, chaidh mi dhan taigh beag gus coimhead orm fhìn san sgàthan, agus thuig mi cho dona' sa bha an leòn. Mar sin chaidh mi air ais don oifis agus dh’ innis mi dhi gum feumadh mi a dhol còmhla ris an t-seòmar èiginn airson na cungaidhean riatanach. Thairg an t-euslainteach i fhèin gu sgiobalta agus, a’ dìochuimhneachadh nach robh i air a bhith a’ draibheadh ​​airson bliadhnaichean air sgàth a phobia, dhràibh i mo chàr gu ospadal a’ bhaile, far an do dhìochuimhnich i a h-eagal a-rithist, bha i a’ coimhead gun fhiosta tron ​​​​phròiseas meidigeach, a’ toirt a-steach dì-ghalarachadh agus suathadh na stìceanan, a’ cluich pàirt dìon agus dòrainneach nam ionnsaigh. Chaidh sinn an uairsin air ais don stiùidio far an robh an duine air ruighinn san eadar-ama gus a bhean fhaighinn air ais, chunnaic e i, le iongnadh, gu sàmhach a’ dol air ais gu bhith a’ draibheadh ​​a’ chàr.

Ach, bha e eadhon nas iongnadh le giùlan a mhnà anns a 'phrògram roimhe, a bha, mar thoradh air na duilgheadasan "eachdraidheil" de eagal, a' nochdadh chan ann a-mhàin iongantach, ach cha mhòr mìorbhaileach. Ach cha do chrìochnaich na h-iongnadh airson an duine aice an sin. Gu dearbh, anns na làithean às deidh a 'phrògram seo, thòisich a' bhoireannach a 'dol a-mach leis fhèin, a' draibheadh ​​​​a 'chàr gu sàmhach, agus mean air mhean a' tòiseachadh a 'dèanamh mòran de ghnìomhan a chaidh a thrèigsinn gu ruige seo air sgàth eagal. Cha robh feum ach air beagan sheiseanan eile de stiùireadh mean air mhean agus adhartach airson a bhith a’ sgrùdadh agus a’ nochdadh shuidheachaidhean a bha air a mheas mar eagal roimhe, gus a’ bhoireannach a stiùireadh gu bhith a’ faighinn thairis air na comharran phobic gu tur.

Mar a thuigeas an leughadair gu math, thug eadhon an tachartas fortanach agus neònach seo orm smaoineachadh gu mòr agus thug e orm smaoineachadh air cho breagha sa bhiodh e a bhith comasach, tro òrdughan-cungaidh a chaidh a chuir a-steach a dh’aona ghnothach, air eòlasan cruadhtan a thoirt gu buil coltach ris an fhear seo. Tachartasan a tha comasach air toirt air daoine eòlas fhaighinn air modhan eile de bheachd agus freagairt air fìrinn agus, mar sin, comasach air an stiùireadh gu socair gus faighinn thairis air eagal.

Bhon mhionaid sin air adhart, chuir mo chuid sgrùdaidhean agus na tagraidhean agam anns an raon clionaigeach fòcas air an sgrùdadh deuchainneach agus air leasachadh nan seòrsaichean eadar-theachd “ro-innleachdail” seo: is e sin, dòighean làimhseachaidh goirid air an togail air bunait nan amasan a tha san amharc, comasach air. a’ giùlan chuspairean gus atharrachadh cha mhòr gun a bhith mothachail gu bheil iad ag atharrachadh. Ach, airson seo a dhèanamh, bha feum air saoradh cinnteach bho na bun-bheachdan traidiseanta de psychotherapy agus gus tarraing air na sgrùdaidhean co-cheangailte ri atharrachadh daonna, eadar-obrachadh agus conaltradh. Thug an sgrùdadh agus an rannsachadh seo mi gu conaltradh dìreach, mar “phreantas”, leis a’ bhuidheann MRI de Palo Alto, gu sònraichte le Paul Watzlawick a sheall dhomh, mar thoradh air an dà chuid eòlasan clionaigeach cruadhtan agus cruthan ùr-ghnàthach de epistemology, comas togail. , anns an eadar-obrachadh eadar daoine, "a chruthaich fìrinnean" comasach air buaidhean concrait a thoirt gu buil.

Bha Waztlawick agus Weakland nan luchd-stiùiridh prìseil, cruaidh agus aig an aon àm brosnachail, den phròiseact sgrùdaidh agus leasachadh protocol leigheas goirid sònraichte airson eas-òrdughan phobic-obsessive.

Mar sin thòisich an sgrùdadh agus an obair rannsachaidh clionaigeach air fìor chruthan eagal, clisgeadh agus phobia air cruth cruaidh a ghabhail. Bha an roghainn dèiligeadh gu sònraichte ris na duilgheadasan clionaigeach sin mar thoradh air cuid de nithean: a. mo mhì-riarachas leis na toraidhean a fhuaireadh le dòighean traidiseanta de psychotherapy; b. an fhìrinn gun do nochd àireamh fhollaiseach de chùisean phobic e fhèin dhomh aig an àm sin, le co-thuiteamas às deidh an dà chùis neònach a chaidh aithris, a dh’ aindeoin mo neo-uallach iomlan agus airidheachd nan atharrachaidhean aca, a thug follaiseachd mòr dhomh; c. bha coltas nach robh am modail "Geàrr-thrapy" den RIM, a chaidh a chur an sàs anns na duilgheadasan daonna as eadar-dhealaichte, mar thoradh air an traidisean de sgrùdaidhean siostamach agus teaghlaich, air a chleachdadh gu ìre bheag ris na duilgheadasan sònraichte sin.

Mar an ceudna, bha na modailean eile de leigheas siostamach goirid gan taisbeanadh fhèin mar nach robh iad ro shònraichte airson eas-òrdughan phobic, agus, air an làimh eile, ann an obair Erickson bha mòran eisimpleirean ann de eadar-theachd ghoirid agus ro-innleachdail air fìor chruthan de phobias agus obsessions. Mar sin, bha e coltach gu robh an stiùireadh rannsachaidh seo, a bharrachd air an seun a bhith comasach air a bhith nan “luchd-slànachaidh cumhachdach” de dhroch chruthan de chomharran saidhgeòlais, cuideachd taobhan de ùr-ghnàthachadh agus tùsachd a mheudaich mo dhealas.

An toiseach, thug mi uidheamachadh don stiùidio agam ann an dòigh sgrùdaidh siostamach clasaigeach Bateson: le camara CCTV agus seòmar amharc. Thòisich mi a’ dèanamh bhidio de na thachair ri euslaintich phobic ris an do chuir mi am modal leigheis goirid de MRI an sàs le beagan atharrachaidh pearsanta agus atharrachadh tùsail. Às deidh sin, thug mi sùil a-rithist air an eadar-obrachadh teirpeach na leasachadh agus na buaidhean, le aire shònraichte air na gluasadan agus an conaltradh a chaidh a chleachdadh. Le sin, Thòisich mi air na gluasadan a chaidh a lorg a bha neo-èifeachdach agus meallta a cheartachadh agus ath-aithris a dhèanamh air na bha e coltach a dh’ fhaodadh buaidh a thoirt air atharrachadh euslaintich.

Tha an deuchainneachd seo air leitmotif na h-obrach eadar-theachd rannsachaidh agam air eas-òrdughan phobic a riochdachadh. Gu dearbha, b’ e dìreach soirbheachas no fàilligeadh ann a bhith a’ toirt gu buil atharrachaidhean, agus na h-ath-rèiteachaidhean a thàinig às a dhèidh, a lean gu fianais air “mar” cuid de shiostaman daonna mì-ghnàthach ag obair nan duilgheadasan leantainneach, agus an “ciamar” a dh’ fhaodadh a bhith comasach air fuasgladh fhaighinn. , gu h-èifeachdach agus gu h-èifeachdach, duilgheadasan mar sin.

B 'e deuchainn leantainneach de dhòighean-obrach a bh' anns a 'chiad trì bliadhna de dh'obair, air iasad bho iomadh àidseantan leigheis, no air an cruthachadh bhon toiseach, a dh'fhaodadh a bhith feumail. Chaidh a h-uile gluasad teirpeach, a bharrachd air a bhith air a sgrùdadh, a sgrùdadh anns a’ mhodh labhairt is conaltraidh as èifeachdaiche aige.

Cha b’ fhada gus an do nochd cho feumail ‘s a bha e, chan ann a-mhàin de“ mhodhan-obrach ”sònraichte airson duilgheadasan sònraichte a bha rin aghaidh rè an leigheis, ach cuideachd de“ phròiseas ”sònraichte den làimhseachadh a chuireadh ri cumhachd eadar-theachd nan gluasadan agus a bheireadh nas èifeachdaiche gu coileanadh nan amasan suidhichte.

Às deidh na trì bliadhna de dh ’obair seo, thàinig mi gu bhith a’ leasachadh a ’chiad dreach de mhodal leigheis goirid sònraichte airson eas-òrdughan phobic agus obsessive, a’ toirt a-steach sreath de mhodhan teirpeach sònraichte agus pròiseas sònraichte. Ann an co-chòrdadh ri geama tàileasg, chaidh am pròiseas leigheis a roinn ann an ìrean agus ìrean leantainneach.

Bha gach ìre air a riochdachadh le amasan sònraichte a bha rin coileanadh; airson na innleachdan sònraichte sin agus chaidh modh conaltraidh teirpeach a cheart cho sònraichte a sgrùdadh agus a leasachadh. A thaobh seo, chaidh sgrùdadh a dhèanamh cuideachd air sreath de ghluasadan a dh’ fhaodadh a bhith ann gus faighinn seachad air cuid de dh ’ionnsaighean ris an robh dùil a chuir an t-euslainteach an sàs.

Le bhith a’ feuchainn a’ chiad dà sheòrsa de phròtacalan ro-innleachdail seo, tha sinn air tighinn gu bhith a’ leasachadh modal eadar-theachd anns a bheil sreath de mhodhan-obrach ro-shuidhichte, ach aig an aon àm air a bhuileachadh le elasticity agus sùbailteachd innleachdach a thaobh na h-atharrachaidhean ris am biodh dùil air an eadar-obrachadh therapach. Fhathast a rèir na bhios an cluicheadair tàileasg eòlach a’ dèanamh, a bhios, gus an neach-seic a ruighinn cho luath ‘s a ghabhas, a’ planadh cuid de ghluasadan a’ feuchainn ri gluasadan an aghaidh an neach-dùbhlain a ro-innse.

Mar a thuigeas tu gu math, bha feum air sgrùdadh empirigeach agus deuchainneach euslainteach agus saothaireach air freagairt àbhaisteach cuspairean phobic gus a leithid de phròtacal làimhseachaidh a leasachadh, a bha chan ann a-mhàin èifeachdach san tagradh às deidh sin, ach cuideachd ro-innseach agus heuristic. gluasadan. A bharrachd air a bhith a’ togail, uaireannan dòighean sònraichte a leigeadh leis na h-amasan ro-stèidhichte fhaighinn, ìre às dèidh ìre an leigheis.

Dh’ fhaodadh an toradh deireannach a bhith air a mhìneachadh mar rudeigin coltach ris na tha ann an geama tàileasg mar checkmate ann am beagan ghluasadan. Ach, an taca ri geama tàileasg, cha b’ fhada gus an do dh’fhàs e soilleir gun robh càileachd nan dàimhean eadar-phearsanta eadar euslainteach (ean) leasaiche na fheart deatamach airson a’ bhuil mu dheireadh ann an leigheas..

A thaobh seo, tha teagasg Erickson mu bhith a’ cleachdadh mholaidhean taobh a-staigh conaltradh teirpeach, agus teagasg Watzlawick air cleachdadh paradocs, “bannan dùbailte” agus dòighean conaltraidh pragmatach eile, air a bhith nan eileamaid riatanach airson leasachadh phlanaichean ro-innleachdail agus dòighean teirpeach sònraichte.

Gu ruige seo, faodar beachdachadh air an amas airson modal eadar-theachd eagarach teann a stèidheachadh a bheireadh gu buil, agus le nas lugha de chunnart, na bha air tachairt le cothrom anns an dà chùis a chaidh aithris an toiseach.. Is e sin, gus “fìrinn innleachdach” a thogail a-steach don eadar-obrachadh teirpeach a tha comasach air buaidhean cruadhtan a thoirt gu buil ann am fìrinn làitheil euslaintich.

Tha an neach-leigheis a tha a 'coileanadh an seòrsa eadar-theachdan seo, gu dearbh, coltach ris an t-saoi sgaoilte den sgeulachd Ioslamach a leanas: «Alì Babà, nuair a bhàsaich e, dh'fhàg a cheathrar chloinne 39 càmhal mar oighreachd. Is e an toil gum biodh an oighreachd seo air a roinn air an dòigh a leanas: gun rachadh am mac a bu shine air leth, chun an dara ceathramh, chun treas an ochdamh, chun an deicheamh cuid de na càmhail don fhear a b’ òige. Bha an ceathrar bhràithrean ag argamaid gu teas, oir cha b 'urrainn dhaibh aontachadh. Chaidh saoi air seachran seachad, a rinn, air a tharraing leis a 'chonnspaid, eadar-theachd le bhith a' fuasgladh duilgheadas bhràithrean ann an dòigh cha mhòr draoidheil. Chuir am fear mu dheireadh a chàmhal ri 39 na h‑oighreachd, agus thòisich e air an roinn a dhèanamh fo sùil mhìorbhaileach nam bràithrean: shònraich e 20 càmhail don fhear bu shine, thug e 10 don dara fear, 5 don treas fear, agus don fhear a b’ òige 4. a fhuair e air fhàgail air a' chàmhal, a' toirt fainear gu'm b'e sin a bh' ann, agus dh' fhalbh e a rìs air seacharan."

Ann a bhith a 'fuasgladh dileab nam bràithrean, chuir an saoi siùbhlach aon rud ris, a bha riatanach airson an fhuasgladh, a fhuair e an uairsin. Oir aon uair ‘s gun deach an duilgheadas fhuasgladh, cha robh feum air seo tuilleadh. San aon dòigh, tha rudeigin air a chur ri euslaintich phobic, le taing don eadar-obrachadh teirpeach, a tha riatanach airson fuasgladh èifeachdach agus luath air an duilgheadas ach an uairsin thèid an rud seo ath-thòiseachadh, às deidh faighinn thairis air an eas-òrdugh, leis nach eil feum air an rud seo tuilleadh.

Chan eil an seòrsa eadar-theachd seo ach a rèir coltais “draoidheil” leis gu bheil e mar thoradh air cleachdadh phrionnsapalan fìor chruaidh a thaobh seasmhachd agus fuasgladh cheistean. Prionnsapalan a tha, nan cleachdadh, a 'solarachadh airson atharrachadh cruthachail gu suidheachaidhean gus an urrainn dhaibh na "geasan" a tha air an riochdachadh le duilgheadasan daonna iom-fhillte agus fèin-aithriseach a bhriseadh. Às deidh na h-uile, mar a thuirt Bateson, "Is e cruaidh a-mhàin bàs le pairilis, ach tha mac-meanmna a-mhàin na chuthach".

Seòras Nardone
(co-stèidheadair agus stiùiriche an Ionad Teiripe Ro-innleachdail)
stèidhichte air an leabhar Eagal, clisgeadh, phobias (1993)