Teagasg pathological, seòrsa sònraichte de mhì-rian obsessive

Tha am pròiseas smaoineachaidh teagmhach mar phàirt de bheatha gach neach. Nuair a gheibh sinn crois-rathaid no crois-rathaid co-cheangailte ri roghainnean cudromach, tha e fallain agus feumail a bhith teagmhach agus ceistean fhaighneachd. Dìreach mar a tha e fallain uaireannan a bhith a 'ceasnachadh nan roghainnean a chaidh a dhèanamh mar-thà, gus co-dhùnadh slighe atharrachadh. Faodaidh ceistean agus teagamhan a bhith co-cheangailte ri roghainnean concrait, ach cuideachd taobhan de phearsantachd, beachdan, faireachdainnean agus faireachdainnean neach, gus tuigse nas fheàrr fhaighinn oirnn fhìn agus air daoine eile.

Nuair a bhios tu a’ dèanamh taghadh no a’ tighinn gu beachd, bidh fiosrachadh, a bharrachd air goireasan inntinneil is faireachail, air an cleachdadh airson co-dhùnadh, tighinn gu co-dhùnadh, agus gluasad air adhart.

 

Teagamh a thig gu bhith pathological
Ach, nuair nach urrainn dhut a dhèanamh a-mach ann an ùine reusanta agus nach urrainn dhut co-dhùnadh a dhèanamh no freagairt a thoirt do cheist a tha gar tàladh mu ar deidhinn fhìn, mu dhaoine eile no mun t-saoghal, nuair a tha sinn a’ smaoineachadh air a’ chuspair agus a’ sireadh an bidh am freagairt uile-làthaireach agus a’ toirt oirnn a bhith beò ann an àmhghar seasmhach, tha sinn an làthair teagamh pathological. Bidh cuid de cheistean ag èaladh agus a’ socrachadh san inntinn mar bhìoras, a thig gu crìch a’ gabhail a-steach a’ mhòr-chuid de ghoireasan inntinn neach, a’ leantainn gu suidheachadh àmhghar seasmhach le spìcean àrd iomagain.

Feuchaidh an cuspair le argamaidean neo-chrìochnach agus seòlta ri lorg fhaighinn air freagairt na ceiste a tha ga shàrachadh; agus cho luath 's a gheibh e freagradh, air ball 'na inntinn tha argumaid na aghaidh ullamh gu cur an aghaidh a' cho-dhùnaidh air an d' ràinig e, ann an cearcall borb gun chrìoch eadar argamaidean an-aghaidh a bhios a’ ruith agus a’ dol an-aghaidh gun stad.

Is e na ceistean as motha a dh’ fhaodadh a bhith a’ leantainn gu teagamh obsessive an fheadhainn aig a bheil na freagairtean as coltaiche ceangailte ri builean cinnteach airson àm ri teachd neach agus dearbh-aithne neach. Roghainn proifeasanta, dàimh sentimental, dearbh-aithne gnèitheasach, gus an fheadhainn as trice ainmeachadh, ach tha feadhainn eile ann cuideachd a tha a’ nochdadh nas neo-àbhaisteach agus tùsail.

Is e eagal am faireachdainn a tha ag aonachadh na ceistean agus na teagamhan a thig às. Eagal air an roghainn ceàrr a dhèanamh, eagal gun a bhith fallain gu inntinn, eagal gun do rinn thu mearachd bunaiteach san àm a dh’ fhalbh, a h-uile suidheachadh a dh’ fhaodadh, anns a ’bheachd gu bheil an cuspair, buaidh neo-sheasmhach a thoirt air beatha air fad agus comasachd toileachas an-diugh agus san àm ri teachd. .

Bidh cuid de na ceistean a tha ag adhbhrachadh teagamh pathological gan nochdadh fhèin mar cheistean ciallach agus dligheach mu dheidhinn fhèin, dàimhean, agus an saoghal. Is e eisimpleirean de cheistean mar seo: "Feumaidh mi leantainn air adhart ag ionnsachadh lagh no atharrachadh dàmh? - A bheil mi dha-rìribh ann an gaol le mo leannan? - An toil leam mo leannan no nach eil? - An e mo roghainn dreuchd an tè a bha ceart dhòmhsa no am bu chòir dhomh atharrachadh? - An e an rud a nì mi mar thoradh air na tha mi ag iarraidh no an e toradh cuideaman às nach urrainn dhomh mi fhìn a shaoradh?".

Is e seo gu dearbh ceistean a dh’ fhaodadh a bhith air am faighneachd gu dligheach mar thoiseach tòiseachaidh airson beachd-bharail atharrachaidh, a tha a’ gluasad bho shuidheachadh mì-riaraichte gu suidheachadh le barrachd sunnd.

 

Bidh teagamh pathological a ’sgrios na h-inntinn
Nuair a tha iad ann an cruth teagamh pathological, bidh na ceistean sin a’ gabhail cuideam agus brìgh neo-chothromach, mar gum biodh beatha agus toileachas iomlan a’ chuspair an urra gu tur agus gu neo-sheasmhach air fuasgladh na ceiste. Bidh gnìomhachd beatha làitheil, faireachdainn agus càileachd nan dàimhean an-còmhnaidh air an suidheachadh leis a’ bhuaireadh a bhith a’ meòrachadh air an teagamh nach deach fhuasgladh.

A bharrachd air ceistean reusanta agus loidsigeach, is dòcha gum bi teagamhan agus ceistean a nochdas bhon toiseach nas mac-meanmnach agus nas borb. Is dòcha gur e eisimpleirean de na ceistean sin: "Is dòcha gu bheil mi co-sheòrsach? - Is dòcha gum b’ urrainn dhomh fèin-mharbhadh a dhèanamh? - Aon latha 's dòcha gum bi mi a' faighinn dhrogaichean? - Ciod ma reic mi m' anam ris an diabhul san àm sin a smuainich mi air ?"

Tha ceistean mar seo gu bunaiteach neo-mhothachail oir tha mion-sgrùdadh goirid a’ nochdadh, a thaobh nan eisimpleirean a chaidh ainmeachadh gu h-àrd, nach eil an cuspair a’ faireachdainn co-sheòrsach, nach eil e an dùil fèin-mharbhadh a dhèanamh, nach eil adhbhar sam bith aige no gu bheil e airson a bhith na thràillean dhrogaichean agus nach eil e ag iarraidh no creidsinn gu bheil e comasach gu reusanta anam a reic ris an diabhal.

Tha seo a’ ciallachadh, aig ìre rùintean agus faireachdainn sa bhad mun chuspair, gu bheil na ceistean gòrach agus gun chiall, agus gur e an ìre air a bheil a’ cheist agus an teagamh a’ dèanamh ciall an ìre reusanta, is e sin, reusanachadh eas-chruthach agus fìor-ghlan. bun-bheachd. Mar sin a’ tòiseachadh sreath de argamaidean loidsigeach gus feuchainn ri cinnt a ruighinn, co-dhùnadh reusanta agus deimhinnte a bheir fois-inntinn dhuinn nach eil an tachartas air a bheil eagal mòr ann, nach do thachair no nach urrainn tachairt.

Tha dùil nach bi crìoch sam bith air a’ phròiseas seo, ge-tà, oir airson a h-uile reusanachadh a tha coltach gu bheil e a’ leantainn gu fois-inntinn deimhinnte, tha gearan ùr deiseil airson a dhol a-steach don inntinn, gus na co-dhùnaidhean roimhe a dhiùltadh.

Ann an teagamhan pathological, chan eil reusanachadh a’ cuideachadh gus am fuasgladh a lorg, ach ga astar nas fhaide agus nas fhaide. Uaireannan bidh sinn a 'tòiseachadh a' bruidhinn mu dheidhinn le daoine eile cuideachd, ann an sàrachadh feuchainn ri feuchainn ri chèile gus an dileab fhuasgladh, ach cha dèan seo ach an suidheachadh nas miosa.

Tha teagamh a 'tòiseachadh a' toirt ionnsaigh air an inntinn. Bidh e a 'fàs mar aillse, a tha mean air mhean a' toirt ionnsaigh air a 'chogais agus a tha air a beathachadh gu mòr leis na freagairtean uile a tha air an tabhann dha; mar dhia gu math dona agus neo-sheasmhach, tha teagamh a’ caitheamh na freagairtean gu lèir an aghaidh mìle argamaid agus a’ feumachdainn barrachd is barrachd dheuchainnean agus dhearbhaidhean, a’ putadh a’ chuspair gu eu-dòchas.

 

Eisimpleir: an teagamh mu bhith co-sheòrsach
Is dòcha gu bheil a’ cheist air èirigh ann am balach a chuir gu h-obann deagh thuigse air feartan fiosaigeach no caractar co-aoisean. Mar sin an teagamh obann: "Ciamar a smaoinicheas mi air na rudan sin? A bheil mi co-sheòrsach?". An uairsin leum gu h-obann, eagal: "Dè ma tha?". Bhon mhionaid sin tha meòrachadh a’ tòiseachadh, gus feuchainn ri cuir às don choltas eadhon iomallach gum faodadh seo a bhith fìor.

Bidh sinn a 'tòiseachadh a' reusanachadh agus a 'sireadh dearbhadh nach deach smaoineachadh air na smuaintean sin a-riamh, gu robh sinn a-riamh air ar tàladh gu nigheanan, gun deach a' chiad eòlasan a dhèanamh leis a 'ghnè eile agus gu robh iad tlachdmhor, msaa. Ach an uairsin, ge-tà: "Carson a thàinig an smuain thugam? An urrainn a leithid de smaoineachadh a thighinn gu neach nach eil co-sheòrsach agus nach urrainn gu bràth a bhith na aon?" Ann an ùine ghoirid, bidh sreath slàn de reusanachadh a’ tòiseachadh, gus fuasgladh fhaighinn air an ìre theòiridheach a thig gu bhith na dhileab a tha a’ sìor fhàs draghail.

Bidh sinn a’ gluasad tro ar beatha san àm a dh’ fhalbh, a ’luachadh a h-uile soidhne agus comharra, bidh sinn a’ leughadh air an eadar-lìn. Tha rannsachadh air tòiseachadh a dh'fhaodas cuideachd a dhol thairis air rannsachadh "saidheansail" san raon. Mar eisimpleir, faodaidh tu tòiseachadh air balaich fhaicinn gus faicinn dè tha iad a’ faireachdainn, no smaoineachadh air gnìomhan feise, gus a’ bhuaidh a mheasadh. Dh’ fhaodadh e tachairt cuideachd gun tòisich neach air smachd a chumail air giùlan neach agus gluasadan bodhaig gun spionnadh, air eagal gum faodadh iad sin an “fìrinn” uamhasach a bhrath ann an sùilean chàich.

San dòigh seo, tha na bu chòir a bhith a’ faireachdainn mar fhìor stèidhichte air miannan, faireachdainnean agus faireachdainnean, glaiste ann an rannsachadh airson fianais, reusanachadh agus meòrachadh, leis a’ bhuil gu bheil fianais an fhreagairt a’ gluasad nas fhaide agus nas fhaide air falbh, leis gu bheil cho luath sa tha an fhreagairt. tha faireachdainn air a thiodhlacadh fo bheinn fianais, reusanachadh agus meòrachadh.

Tha na làithean air an lìonadh le dòrainn le stùcan clisgeadh agus, mar as motha a dh’ fhailicheas an teagamh le reusanachadh, is ann as motha a dh’ fheuchas sinn ri eadhon barrachd a chleachdadh na rudan nach eil ag obair mar-thà, is e sin, tuilleadh reusanachaidh, deuchainnean agus fois-inntinn. Chun na h-ìre, eadhon nuair a bhios tu uaireannan a 'faireachdainn nas saoire agus nas tarraingiche, bidh thu gu h-obann "a' cuimhneachadh" gu bheil an "duilgheadas", an teagamh Hamletic gun fhuasgladh, an claidheamh crochte os do cheann; agus a' tuiteam air ais ann an dorchadas agus ann an cràdh.

 

Lorg le bhith a’ stad gus lorg
Is e an rud nach eil sinn a’ tuigsinn nach eil an duilgheadas air a riochdachadh le susbaint an teagamh agus mar sin leis an fhreagairt don cheist. Tha an duilgheadas a 'laighe gu tur ann an gnìomhachd an rannsachadh cunbhalach airson an fhreagairt. An seo, mar a tha anns a h-uile cùis coltach ris, chan e am fuasgladh a bhith a 'meòrachadh agus a' reusanachadh barrachd, ach air an làimh eile gus stad a chur air smaoineachadh agus reusanachadh mun duilgheadas. Chan eil am freagairt gu teagamh, ann an cruth pathological, air a lorg ann an reusanachadh iom-fhillte, ach tha e a ’nochdadh air an làimh eile dìreach nuair a stadar rannsachadh airson an fhreagairt fhèin.

Tha e coltach ri gluasad an uisge gu leantainneach a bhith a 'coimhead airson fàinne a tha air tuiteam gu bonn lòin; mar as motha a bhios an t-uisge a’ crathadh, is ann as motha a dh’ èiricheas a’ ghainmheach bhon bhonn chun uachdar, a’ bacadh ar sealladh. Is ann dìreach le bhith a’ stad agus a’ feitheamh ris a’ ghainmheach socrachadh a nochdas an fhàinne gu math soilleir air a’ bhonn.
Tha e air a lorg le bhith a 'stad a shireadh.

Ann làimhseachadh teagamh pathological, is e am mearachd teirpeach as cumanta a bhith a’ feuchainn ris an euslainteach a chuideachadh le bhith a’ dèanamh an roghainn nach eil fios aige ciamar a nì e, argamaidean nas ciallaiche a dhèanamh na an fheadhainn aige fhèin, a tha a’ nochdadh neo-bhunait an teagamh agus a’ nochdadh an fhreagairt. San dòigh seo, ge-tà, chan eil dòchas sam bith ann, oir tha e na eòlaiche air an t-seòrsa reusanachaidh seo, agus chan eil eadhon a bhith a’ tabhann argamaidean ùra dha a’ dèanamh dad ach a’ brosnachadh a’ chlaonadh gu reusanachadh eadhon nas motha.

Gus cur às do chreideas an euslaintich anns an fheum air an teagamh fhuasgladh le reusanachadh agus fianais, feumar a dhèanamh tro chleasan leigheasach gus stad a chuir air reusanachadh, gus leigeil leis faighinn a-steach don eòlas tòcail ceartachaidh air an t-seunachd nas motha a thachras nuair a stadas e bho bhith ag àrach.

Ann a bhith a 'làimhseachadh teagamhan pathology feumar an cuspair a stiùireadh, tro òrdughan sònraichte, gus stad a chur air smaoineachadh neo-sheasmhach, oir is e seo an fhìor adhbhar airson an fhulangas agus an mì-chofhurtachd a tha e a' nochdadh. Bha an oidhirp aige fuasgladh fhaighinn air teagamh a thoirt air falbh tro reusanachadh an ribe anns an d' fhuair e e fein agus gu bheil e da rìreadh air fàs 'n a phriosan agus 'na obair-lann as nach urrainn e dol a mach ni's mò.

Mar sin bidh e air a bhrosnachadh gu moladh airson eagal a bhith a’ freagairt cheistean air a’ chuspair sin, no thèid iarraidh air sruth an reusanachaidh a sgrìobhadh tron ​​latha a rèir pàtran dhòighean is amannan, gus bacadh a chur air fèin-ghluasad anarchist a bhith a’ sìor fhàs. San dòigh seo, thathas a’ faighinn lùghdachadh ann an iomagain agus mean air mhean bidh an teagamh a’ call cho cudromach sa tha e.

Bidh teagamh, ge bith dè cho mòr ‘s a dh’ fhaodadh coltas ceist chiallach a bhith air aig an toiseach, a ’fàs pathological nuair a tha a cuideam agus a chudromachd air an àibheiseachadh, gus nach bi an duilgheadas mar a’ chiad fhear tuilleadh, ach a thig gu bhith na fhìrinn gu bheil an neach fo bhròn agus fo ionnsaigh. an t-uamhas a th' ann a bhith a' sìor fhàsachadh.

Tha na ceistean a’ nochdadh mar a tha gaol air a dhol sìos air beulaibh a’ chuspair, ris a bheil e an-còmhnaidh a’ bìdeadh leis na h-oidhirpean aige ri fhreagairt. Mar as motha de fhreagairtean a thèid a thabhann, is ann as motha a nochdas dubhan eile airson bìdeadh, ann am pròiseas gun chrìoch. Is ann dìreach le bhith a’ sgur a bhith a’ bìdeadh nan ceistean brùideil, faodar stad a chuir air a’ phròiseas pathological, ag ath-nuadhachadh serenity inntinn.

Agus an uairsin bidh an dearbh-aithne gnè agad soilleir gun a bhith agad ri smaoineachadh mu dheidhinn; bithear a’ gabhail ris ma roghnaicheas neach aon dàmh, gum feum fear fear eile fhàgail; eadhon ged nach eil feart corporra no saidhgeòlach sònraichte de chom-pàirtiche mìorbhuileach dhuinn, nach eil sinn deònach a h-uile càil eile a tha sinn a’ còrdadh cho mòr a chall; nach eil e nar beatha air a thoirt dhuinn fios a bhith againn an toir suidheachadh ris nach robh dùil san àm ri teachd sinn ann an suidheachaidhean nach biodh sinn air smaoineachadh gu bràth, msaa.

Gu sìmplidh, bidh aon ag ath-thòiseachadh a bhith beò, fada bhon rannsachadh sin airson foirfeachd, smachd agus làn chinnt a tha a’ comharrachadh cruth smaoineachadh obsessive anns a h-uile caochladh.

 

An t-Oll. Antonio Iusto (Eòlaiche-inntinn Oifigeil an Ionaid Leigheas Ro-innleachdail)

 

Leabhar-chlàr:
Nardone G., Portelli C., (2013) manias èigneachadh obsessions, Milan, Ponte a h-uile Grazie
Nardone G., (1993) Eagal, clisgeadh, phobias. Leigheas ann an ùine ghoirid, Milan, Ponte alle Grazie
Nardone G., (2013) psychotrap, Milan, Ponte alle Grazie
Nardone G., De Santis G. (2011) Cogito ergo tha mi a ' fulang, Milan, Ponte alle Grazie
Nardone G., (2014) Eagal air co-dhùnaidhean, Milan, Ponte alle Grazie
Watzlawick P, Nardone G. (1997) Leigheas ro-innleachdail goirid, Milan, Ponte alle Grazie
Watzlawick P, Nardone G. (1990) Ealain atharrachadh, Milan, Ponte alle Grazie
Nardone G, Ray Wendel A. (2007) Paul Watzlawick- Le bhith a’ coimhead a-staigh gad fhàgail dall, Milan, Ponte alle Grazie