Fèin-spèis: mar a thogas tu fèin-mhisneachd

"Mura creid thu annad fhèin, cò a chreideas e?"
(Kobe Bryant)

Smaoinich carran-creige òg, “ Carson a tha a h-uile duine nam theaghlach a’ coiseachd air ais? Tha mi airson ionnsachadh coiseachd air adhart, agus tuitidh m’ earball dheth mura dèan mi sin.” Thòisich e air a bhith a’ cleachdadh ann an dìomhaireachd, agus anns a’ chiad beagan làithean, bha an gnìomh gu math duilich: bhuail e a-steach do gach nì, loisg e a shlige, phronnadh e a chasan beaga... Cho luath ‘s a bha e misneachail gu leòr, thug e a-steach e fhèin dha theaghlach agus thug e ruith bheag eireachdail air adhart. “A mhic,” bhris a mhàthair a-mach ann an deòir, “an do chaill thu do chiall? Thig gu do chiall agus coisich mar a theagaisg d’ athair agus do mhàthair dhut.”

Choimhead an t-athair air gu geur airson greis, an uairsin thuirt e, “Tha sin gu leòr. Ma tha thu airson rudan a dhèanamh nad dhòigh fhèin, tha an allt mòr; falbh agus na till air ais gu bràth.” Bha gaol aig a’ chrùbag bheag, ghaisgeil air a theaghlach, ach bha e airson a bhruadar a leantainn. Dhùisg a bhàs gàire sa bhad anns an loch, ach cha b’ urrainn do dhuine sam bith a chuir às a rian. “…An tèid e fada? An dèan e a fhortan? An cuir e ceart na rudan cama uile san t-saoghal seo? Chan eil fios againn, oir tha e fhathast a’ màrsail le misneachd agus diongmhaltas a’ chiad latha. Chan urrainn dhuinn ach a bhith ga ghuidhe, le ar cridheachan uile:– Bon voyage! (Gianni Rodari).

Is urrainn dhuinn a ràdh le cinnt mu ar carran-creige òg gu robh e a’ creidsinn ann fhèin agus gu robh misneachd aige na chomasan agus na chomasan, mar sin bha fèin-spèis math aige.

An-diugh, tha sinn a 'cluinntinn mòran mun bhun-bheachd seo chun na h-ìre gu bheil an abairt air fàs gu bhith na phàirt de chànan mòr-chòrdte. Gu dearbh, bho sgrùdadh clàr-leabhraichean geàrr-chunntas tha e a’ nochdadh gu bheil còrr air 7000 artaigil agus còrr air 600 leabhar a’ dèiligeadh ris a’ chuspair seo.

Tha am facal tuairmse a’ ciallachadh “a’ toirt luach do rudeigin no do chuideigin”, agus mar sin airson a bhith cho fìrinneach sa ghabhas a thaobh thu fhèin feumar a bhith mothachail air ar neartan agus ar cuingeadan: tha a bhith a’ dèanamh dì-meas no a’ dèanamh cus tuairmse ort fhèin nan dà dhòigh air fèin-spèis ìosal a bhith gar stiùireadh. gus diofar sheòrsaichean de mhì-chofhurtachd inntinn a leasachadh.

B’ e a’ chiad eòlaiche-inntinn a thug cunntas air a’ bhun-bheachd seo Uilleam Seumas ann an 1890, ga mhìneachadh mar an dàimh eadar an Fhèin ("Cò tha mi a’ smaoineachadh a tha mi") agus am Fèin air leth ("Cò bu toigh leam a bhith"): mar as motha a tha an eadar-dhealachadh , mar as àirde a tha e mì-riaraichte. Sin as coireach gu bheil an co-leanailteachd eadar soirbheasan neach agus rùintean neach bunaiteach.

Is urrainn dhuinn dà phrìomh shruth saidheansail aithneachadh: fear a tha ag amas air a bhith neach, air a stiùireadh le Virginia Satir, agus am fear eile a tha ag amas air coltas neach, air a leasachadh le Nathaniel Branden, stèidhichte air sgilean agus gnìomh. Tha Jean Monbourquette a’ cur cuideam air an fheum air an dà thaobh seo a thoirt còmhla, ag argamaid gu bheil “ fèin-spèis dhut fhèin agus fèin-spèis airson sgilean neach le chèile riatanach. Tha e cudromach an cothromachadh ceart a lorg eadar an dà rud agus an co-chòrdadh gu ceart .”

Mar a thèid thu nas miosa ann an naoi gluasadan

“ Chan eil fèin-spèis air a shealbhachadh, ach air a togail ” (Giorgio Nardone), agus an àite a bhith a’ faighneachd dhuinn fhìn ciamar as fheàrr a leasachadh, a’ tarraing brosnachadh bhon chleas Sìneach àrsaidh “Ma tha thu airson rudeigin a dhèanamh dìreach, feumaidh tu an toiseach ionnsachadh a lùbadh nas motha,” feuchaidh sinn ri faighneachd dhuinn fhìn dè na dòighean a dh’ fhaodadh a bhith ann airson a dhèanamh nas miosa, gus a leasachadh. Le bhith a’ faighneachd na ceiste seo, tha sinn air naoi dòighean mì-ghnìomhach a chomharrachadh, chan ann annta fhèin, ach nan cleachdadh a-rithist is a-rithist agus gu farsaing.

Seachnadh. Faodaidh a bhith a’ faireachdainn eagal air beulaibh cuid de shuidheachaidhean a bhith nàdarrach agus ann an cuid de chùisean is e am prìomh instinct a bhith a’ seachnadh, ach ma bheir e faochadh an-dràsta, san fhad-ùine tha mo bheachd air cunnart a’ dol am meud agus mar sin chan eil mi comasach air dèiligeadh riutha. A’ togail air Fernando Pessoa “Bidh mi a’ caitheamh lotan a h-uile blàr a sheachain mi” agus lotan nam blàr a sheachain mi cha shlànaich mi a-riamh.
Iarrtas cuideachaidh. Tha e na mhisneachd oir ma gheibh sinn e tha e a’ ciallachadh gu bheil an neach a tha “ gar cuideachadh” a’ gabhail cùram mu ar deidhinn, ach gu neo-fhiosrach tha e cuideachd a’ conaltradh teachdaireachd eile: “Tha mi gad chuideachadh leis nach eil thu comasach leat fhèin" agus tòisichidh seo ag obair mar a cnuimh, gar lagachadh.
A dh'innseadh. Ma dh’ obraicheas aon rud, obraichidh e gu sgiobalta, mar sin “Ma nì thu na bha thu a-riamh air a dhèanamh, gheibh thu na bha thu a-riamh air fhaighinn” (Anthony Robbins).
diùltadh. Is urrainn dhomh a chall agus chan fhaigh mi na tha mi ag iarraidh sa bhad, ach tha e riatanach dòighean eile a lorg gus an amas agam a choileanadh; air dhòigh eile, bidh mi ag àrach mo neo-chomas agus mar a tha Li Pin a 'cumail a-mach "Tha sinn air ar bualadh, dìreach nuair a ghèilleas sinn".
Fàisneachd fèin-choileanta. Bidh na gnìomhan againn a’ toirt buaidh air na beachdan a tha aig daoine eile oirnn, a’ dearbhadh an giùlan a tha, an uair sin, a’ daingneachadh agus a’ dearbhadh ar creideasan agus ar gnìomhan. Mar sin: a bheil mi a 'smaoineachadh agus a' giùlan mar "caller"? Creididh cuid eile e cuideachd agus giùlainidh iad a rèir sin.
Gearan. Glè thric, bidh bruidhinn mu na duilgheadasan aig neach an toiseach a 'toirt faochadh, ach san fhad-ùine bidh e a' meudachadh agus a 'dèanamh iom-fhillte air ìre a' mhì-chofhurtachd.
Thoir toileachas do dhaoine eile. Ann an oidhirp air barrachd misneachd fhaotainn, tha e air uairibh furasda gèilleadh do'n bhuaireadh a bhi 'g ràdh "tha" an-còmhnaidh agus co-dhiùbh ri iarrtasan dhaoine, anns an amharus gu'm faod ar fèin-spèis èirigh o'n cead.
A dhearmad. A dh’ aindeoin na tha ciall cumanta a bheir oirnn smaoineachadh, tha an dreasa a’ toirt air a’ mhanach agus “chan eil dàrna cothrom ann deagh chiad bheachd a dhèanamh” (Oscar Wilde).
Cuir dheth. Tha e a’ toirt oirnn a bhith ag àrach an mealladh mu bhith comasach air a dhèanamh, ach gu dearbh tha e na dhòigh math air ar fuasgladh a lagachadh, leis gu bheil lingering a’ toirt oirnn an comas co-dhùnadh a chall.

Psychosolutions

Tha fios againn nach eil reasabaidhean ro-phacaichte ann gus neach a chuideachadh a 'creidsinn annta fhèin barrachd, ach ma bha sinn airson dà "chomhairle" a thoirt seachad airson am fèin-spèis a thogail, canaidh sinn:

Plana airson sabaid
Gabh ris na laigsean agad
Suidhich amasan fìrinneach dhut fhèin
Dèiligeadh ri suidheachaidhean
Dèan ullachadh / sgrùdadh / leasaich thu fhèin an-còmhnaidh
Leig leat fhèin fàiligeadh
Thoir an aire ort fhèin
Dèan aon rud math gach latha
Ionnsaich a ràdh "chan eil"

Tòisichidh sinn air trèanadh, agus sinn làn-fhiosrach gum bi thu ag “ ionnsachadh le bhith a’ dèanamh ” agus gum faod thu an-còmhnaidh a bhith mar an dreach as fheàrr dhìot fhèin... OBRAICHEAN MATH!

Dr. Romina Cacioli (Eòlaiche-inntinn Oifigeil an Ionad Teiripe Ro-innleachdail)

Dr. Laura Santini (Eòlaiche-inntinn Oifigeil an Ionad Teiripe Ro-innleachdail)

Clàr Leabhraichean

Branden, N. (2006). Na sia colbhan fèin-spèis. Milan: Publisher Tea.
Dubhlos, G. (2007). Fèin-spèis. Passport airson beatha. Cuneo: San Paolo Editore.
Jang, J. (2015). Nas làidire na chan eil. Milan: Neach-deasachaidh Vallardi.
Monbourquette, J. (2002). Bho fèin-spèis gu fèin-spèis. Florence: Pauline Deasachaidhean.
Nardon, G. (2014). Eagal air co-dhùnaidhean. Milan: Adriano Salani.
Nardon, G. (2013). psychotrap. Milan: Adriano Salani.
Nardon, G. (2009). Fuasgladh cheistean ro-innleachdail pòcaid. Milan: Adriano Salani.
Nardon, G. (1998). Psychosolutions. Milan: Bur