Tha prìomh thaobh de mar a tha ar n-inntinn a’ togail an ribe anns a bheil e fhathast na phrìosanach a’ buntainn ris an fhìrinn, ann am pròiseas cruthachadh dragh a chur air ossessivo-compulsivo, faodar cuid de “riaghailtean” a choimhead san dòigh anns a bheil e air a structaradh; aig an aon àm tha diofar adhbharan ann a bhrosnaicheas ath-bheachdan agus cearcall borb an fhrith-eòlas. Anns an eadar-theachd rannsachaidh fharsaing a rinn an t-ùghdar agus a cho-obraichean air an eòlas-eòlas seo thairis air còrr air còig bliadhna fichead air còrr air fichead mìle cùis air an làimhseachadh, bha e comasach aithneachadh còig seòrsaichean bunaiteach brosnachadh a bhrosnaicheas smuaintean agus gnìomhan èigneachail.
La chiad sheòrsa air a riochdachadh leis an teagamh a bhrosnaicheas an fheum air freagairtean misneachail. Is e, mar eisimpleir, an teagamh gu bheil galar ort no gu bheil galar ort tro cheangal ri àidseant bhon taobh a-muigh.
Tha a’ cheist seo a’ togail air an fheum air freagairtean iomlan agus misneachail a shireadh: feumaidh mi galairean a chasg anns a h-uile dòigh; air neo, mur 'eil so comasach, feumaidh mi modh an dì-ghalarachaidh a chur an gnìomh, chum na thachair a leigheas. Tha an spionnadh ag èirigh bho teagamh a bhrosnaicheas siostam de dhìonan reusanta, casg no ath-nuadhachadh, a thig gu bhith na phrìosan obsessive-compulsive le exasperation.
Faodar an seòrsa ribe inntinn seo a chuir an gnìomh cuideachd a ’tòiseachadh le teagamh mu na dh’ fhaodadh mo bheatha a bhrosnachadh gu dearbhach: mar eisimpleir, thug mi seachad deuchainn agus chaidh e gu math, an latha sin bha mi a ’caitheamh pants sònraichte agus lèine-t agus rinn mi rud sònraichte. slighe airson a dhol dhan oilthigh. Aig an ath dheuchainn bidh mi a' coileanadh an aon deas-ghnàth agus dh'fhaighnich am proifeasair dhomh mu chuspairean air an robh mi eòlach gu math; is dòcha gun obraich e, agus mar sin nì mi an aon rud aig an ath dheuchainn.
Faodaidh ath-aithris an sgriobt seo cuideachd a bhith na èigneachadh do-sheachanta anns a’ chùis seo; mura h-urrainn dhomh an sgriobt a chuir an gnìomh, air eagal gun tèid an deuchainn ceàrr, a’ nochdadh a’ cheangal gu tur air thuaiream eadar an deas-ghnàth agus toradh an deuchainn. Tha a’ chiad sheòrsa seo a’ tighinn a-mach à teagamh a tha mi a’ freagairt le bhith a’ cur an gnìomh sreath de ghnìomhan no smuaintean a tha ag obair nam inntinn, agus air an adhbhar seo bidh mi gan ath-aithris gus an cuir iad iad fhèin an sàs mar èigneachadh nach gabh ath-bhualadh. Bidh an neo-reusanta a 'fàs gu tur reusanta.
La dàrna modh air a dhèanamh suas de deas-ghnàth a tha ag èirigh bhon chòrr de dhoimhneachd ideòlach no a thaobh moraltachd no creideamh saobh-chràbhach. Mar eisimpleir, tha eagal orm gun do rinn mi peacadh, gum feum mi ùrnaigh a dhèanamh airson a’ chiont agus gum faigh mi mathanas, deas-ghnàth dìolaidh ceangailte gu soilleir ri seòrsa de chreideamh peanasach. No tha mi a’ toirt orm fhìn rudeigin a thoirt seachad a tha a’ còrdadh rium a bhith a’ cur an aghaidh a’ bhuairidh, ach leis gu bheil mi caran duilich tha mi a’ sparradh deas-ghnàth casgach, leithid a bhith a’ nighe le uisge fuar a h-uile uair a tha mi a’ faireachdainn gu bheil mi a’ faireachdainn gu bheil mi airson a bhacadh; no, air bunait moralta, is urrainn dhomh deas-ghnàthan taghaidh a chur an gnìomh, leithid deas-ghnàthan ùrnaigh na maidne gus dèanamh cinnteach gun tèid a h-uile càil gu math tron latha; Bidh mi a’ feuchainn ri tròcair Dhè a bhrosnachadh gus nach tachair dad dona dhòmhsa agus dha mo luchd-gràidh.
La treas seòrsa air a riochdachadh bho exasperation de phròiseasan reusanachaidh reusanta gus an dèanamh gu tur mì-reusanta. Mar eisimpleir, mus dèan mi co-dhùnadh feumaidh mi a h-uile comas a sgrùdadh, air neo tha cunnart ann gun dèan mi mearachd; tha seo reusanta, ach ma chuireas mi an slat-tomhais loidsigeach seo an sàs gu fìor, bidh e na neo-chomas co-dhùnadh sam bith a dhèanamh gu sgiobalta.
Nuair a tha mi a’ tighinn mu choinneamh shuidheachaidhean a dh’ fheumas freagairt sa bhad, feumaidh mi an-toiseach sgrùdadh a dhèanamh air na caochladairean gu lèir. Bidh am pròiseas seo a’ leantainn gu cuairt ghoirid: mar as motha a dh’ fheuchas mi ri tèarainteachd a lorg, is ann as lugha a lorgas mi e. Bidh an oidhirp gus casg a chuir air mearachdan a’ tionndadh gu neo-chomas gnìomh a dhèanamh. Is e seo a thachras nuair a chuir mi, ro ghnìomhan cudromach, modhan dìon ceart an sàs, a tha ge-tà, tha mi duilich a bhith a’ feuchainn ri fois-inntinn a thoirt dhomh fhìn, gan ath-aithris no feuchainn rin coileanadh san aon dòigh.
Is e seo cùis an lannsair gu tric a bhios, mar deas-ghnàth propitiatory, mus tèid e a-steach don t-seòmar obrachaidh, a’ cur an gnìomh na modhan nighe, glanaidh agus èididh ceart, a ’dèanamh cinnteach gu bheil a h-uile càil air a dhèanamh dìreach san aon dòigh, eadhon a’ dol gu èiginn. an atharrachadh as lugha anns an deas-ghnàth. Tha an rud a tha reusanta a’ tionndadh gu bhith na mania mì-reusanta a tha a’ dèanamh neo-dhligheach air comasan.
Nuair a tha mi mì-chinnteach agus fo eagal gu bheil mi air mearachd a dhèanamh, bidh mi a-rithist a’ dèanamh sgrùdadh dùbailte air na rinn mi gus nach urrainn dhomh mo ghnìomh a choileanadh tuilleadh. Mar eisimpleir, bidh neach-cunntais cinnteach gu bheil e air mearachd a dhèanamh tric a 'sgrùdadh nan sgrìobhainnean agus ag ath-aithris an àireamhachadh ann an sàrachadh gus an stad e.
La ceathramh seòrsa tha e air a riochdachadh leis an uidheamachd leis a bheil an pathology air a bhrosnachadh air bunait gnìomhan casg fallain air an dèanamh chun fhìor cheann: bidh casg a’ tionndadh gu phobia.
Mar eisimpleir, chan urrainn dha màthair a tha mothachail air slàinte a pàisde leigeil leis a bhith fosgailte do shuidheachaidhean a tha air am meas cunnartach. Ma tha e air an aon làimh tha e deimhinneach, air an làimh eile faodaidh e tionndadh gu builgean glainne dìon, mar eisimpleir nuair nach urrainn do dhuine sam bith a dhol chun leanabh mar neach-giùlan ghalaran a dh’ fhaodadh a bhith ann, nuair a thèid beathaichean a sheachnadh, nuair a tha eagal no an atharrachadh as lugha ann. ann an teòthachd no a bhith fosgailte do ghaoth no ghrian.
Gu math tric, anns na cùisean sin, bidh an taigh na theampall glainead, agus feumaidh neach sam bith a dhol a-steach a bhith air a ghlanadh an-toiseach: bidh casg a 'tionndadh gu bhith na mania phobic. An seo cuideachd tha mòran atharrachaidhean casg, ath-nuadhachaidh no propitiative. Mar eisimpleir, mura robh e comasach casg a sheachnadh, thathas a’ cleachdadh dì-ghalarachadh nas miosa, no thathas a’ dèanamh ana-cleachdadh air toraidhean a tha air am meas cha mhòr draoidheil.
La an còigeamh seòrsa de bhrosnachadh air a dhèanamh suas de buaidhean eòlas traumatach. Gus dìon an aghaidh na tha an trauma air a thoirt gu buil, bidh an neach a’ leasachadh sreath de smuaintean no giùlan sedative no banachdach.
Tha e gu math tric ann am boireannaich a tha a’ fulang droch dhìol: às deidh an tachartas duilich, nuair a ruigeas iad dhachaigh, bidh iad gan nighe fhèin ann an dòigh shàr-mhath mar gum b’ urrainn dhaibh “nighe air falbh” na thachair. Gu mì-fhortanach, tha am modh seo buailteach a bhith air a structaradh mar cho-èigneachadh nach gabh ath-bhualadh a h-uile uair a thachras rudeigin ann am beatha boireannaich a dh'fhaodas a bhith co-cheangailte ris a 'chiad eòlas uabhasach.
Tha sùil duine no faireachdainn gu bheil e air a tharraing gu neach gu leòr airson gum feum am boireannach an deas-ghnàth glanaidh a dhèanamh. Is e an rud a tha a’ fàgail an deas-ghnàth “gnìomhach” gu bheil, nuair a thèid a chur an gnìomh, an iomagain agus an àmhghar a tha co-cheangailte ri mothachadh salachar air am faochadh le nighe èigneachail, a tha, ge-tà, a’ dèanamh neo-dhligheach air beatha pearsanta is dàimheil a’ chuspair. Cuideachd anns a 'chùis seo faodaidh na deas-ghnàthan a bhith de sheòrsa ath-nuadhachaidh, casg no eadhon propitiative, gus gealltainn gu meallta dè a thachras.
Tha eas-òrdugh obsessive-compulsive a’ riochdachadh, mar nach eil pathology inntinn is giùlain sam bith eile, mean-fhàs suidheachadh slàinte a dh’ ionnsaigh gealltainn a tha coltach gu bheil e nas absurd. tro loidsig làidir ach nas miosa. Bho teagamh fallain is urrainn dhuinn an deas-ghnàth pathological a ruighinn, bhon ath-bhualadh nàdurrach gu trauma don èigneachadh, bho mhoraltachd cheart gu cràdh ceasnachail, bho adhbhar gu mania mì-reusanta, bho chasg gu giùlan phobic.
Ann an cùisean eile, 's e an t-amas rudeigin nach eileas ag iarraidh a chasg no a leigheas no feuchainn ri ro-innse a dhèanamh air àm ri teachd neach. Air a’ bhunait seo, tha na trì seòrsaichean bunaiteach den eas-òrdugh air an structaradh, a tha a’ riochdachadh an abairt ann an cleachdadh èigneachail de na còig brosnachaidhean a chaidh a mhìneachadh; airson gach aon de na cothroman tha e comasach na trì caochlaidhean brìoghmhor a bhith aig an eas-òrdugh. Tha uidheamachdan mar seo gu math seòlta agus faodaidh iad duine sam bith a mhealladh, dìreach air sgàth an fheallsanachd aca.
Faodaidh obsession èigneachail sreap a-steach don inntinn ann an dòigh sam bith agus reusantachd a chaitheamh gu tur. Mar sin, is e an aon dhòigh casg a bhith a’ toirt aire nuair a thòisicheas giùlan no sealladh ga structaradh fhèin mar rud do-sheachanta. Thado-sheachanta agus anneo-sheasmhach tha iad mar a' chiad chumhachan co-èigneachaidh; is e an treas fear an deas-ghnàth, is e sin, nuair a tha gnìomh no beachd stereotyped a’ toirt fois-inntinn dhuinn no a’ toirt gealltanas dhuinn a’ bhuaidh a tha sinn ag iarraidh. A bharrachd air an sin, bu chòir dhuinn coimhead nuair a thionndaidheas ar feum air smachd, le bhith a’ casg no a’ brosnachadh ar fìrinn, no le bhith a’ leigheas droch bhuaidhean ar gnìomhan agus ar smuaintean, gu bhith na làthaireachd seasmhach agus mì-chofhurtail, a tha a’ bacadh ar mothachaidhean agus a chuireas casg oirnn bho bhith a’ gabhail cunnart. gus mearachdan a dhèanamh airson ionnsachadh. Ach tha seo uile a 'cur feum air comas acrobatic ann a bhith a' stiùireadh thu fhèin, feadhainn eile agus an saoghal mun cuairt.
Seòras Nardone
(co-stèidheadair agus stiùiriche an Ionad Teiripe Ro-innleachdail)
stèidhichte air an leabhar Obsessions co-èigneachadh manias