Prìosan na h-inntinn: eas-òrdugh obsessive compulsive

Is e prìomh thaobh de mar a bhios ar n-inntinn a’ togail an ribe anns a bheil e glaiste gu bheil, ann am pròiseas leasachadh eas-òrdugh èigneachail-obsessive , gum faicear “riaghailteachdan” sònraichte na structar; aig an aon àm, faodar diofar bhrosnachaidhean a lorg a bhrosnaicheas na freagairtean agus cearcall borb an eas-òrdugh. Anns an rannsachadh eadar-theachd farsaing a rinn an t-ùghdar agus a cho-obraichean air an eas-òrdugh seo thar ùine còrr is còig bliadhna fichead, anns an robh còrr is fichead mìle cùis, tha iad air còig prìomh sheòrsaichean brosnachaidh a chomharrachadh a bhrosnaicheas gnìomhan agus smuaintean èigneachail.

Tha a ’ chiad sheòrsa air a riochdachadh le teagamh a bhrosnaicheas an fheum air freagairtean misneachail . Is e seo, mar eisimpleir, an teagamh mu bhith air do ghlacadh no a’ glacadh galair tro cheangal ri riochdaire bhon taobh a-muigh.

Tha a’ cheist seo a’ togail air an fheum air freagairtean iomlan agus misneachail a shireadh: feumaidh mi galairean a chasg anns a h-uile dòigh; air neo, mur 'eil so comasach, feumaidh mi modh an dì-ghalarachaidh a chur an gnìomh, chum na thachair a leigheas. Tha an spionnadh ag èirigh bho teagamh a bhrosnaicheas siostam de dhìonan reusanta, casg no ath-nuadhachadh, a thig gu bhith na phrìosan obsessive-compulsive le exasperation.

Faodar an seòrsa ribe inntinn seo a chuir an gnìomh cuideachd a ’tòiseachadh le teagamh mu na dh’ fhaodadh mo bheatha a bhrosnachadh gu dearbhach: mar eisimpleir, thug mi seachad deuchainn agus chaidh e gu math, an latha sin bha mi a ’caitheamh pants sònraichte agus lèine-t agus rinn mi rud sònraichte. slighe airson a dhol dhan oilthigh. Aig an ath dheuchainn bidh mi a' coileanadh an aon deas-ghnàth agus dh'fhaighnich am proifeasair dhomh mu chuspairean air an robh mi eòlach gu math; is dòcha gun obraich e, agus mar sin nì mi an aon rud aig an ath dheuchainn.

Faodaidh ath-aithris an sgriobta seo a bhith na èigneachadh do-riaghlaidh cuideachd; mura h-urrainn dhomh an sgriobt a leantainn, bheir an t-eagal orm fàiligeadh san deuchainn, a’ sealltainn a’ cheangail gu tur co-thuiteamach eadar an deas-ghnàth agus toradh na deuchainn. Tha a’ chiad sheòrsa seo ag èirigh bho teagamh ris am bi mi a’ freagairt le bhith a’ cur an gnìomh sreath de ghnìomhan no smuaintean a tha ag obair nam inntinn, agus air an adhbhar seo bidh mi gan ath-aithris gus am bi iad nan èigneachadh do-riaghlaidh. Bidh an rud mì-reusanta gu tur reusanta.

Tha an dàrna seòrsa a’ toirt a-steach deas-ghnàthan a tha ag èirigh bho cus teanntachd ideòlach, cumail ri moraltachd sònraichte, no creideas mì-chreidmheach . Mar eisimpleir, tha eagal orm gun do rinn mi peacadh, agus feumaidh mi ùrnaigh a dhèanamh gus dèanamh suas airson a’ chiont agus mathanas iarraidh - deas-ghnàth ath-dhìolaidh a tha gu soilleir ceangailte ri seòrsa de chreideamh peanasach. No bidh mi gam sparradh fhèin rudeigin a tha mi a’ còrdadh rium a leigeil seachad gus seasamh an aghaidh buaireadh, ach leis gu bheil seo gu math duilich, bidh mi a’ cur deas-ghnàth casg orm fhìn, leithid mi fhìn a nighe le uisge fuar a h-uile uair a bhios mi a’ faireachdainn miann erotic a bhacadh. No, air bunait moralta, is urrainn dhomh a dhol an sàs ann an deas-ghnàthan rèiteachaidh, leithid deas-ghnàthan ùrnaigh sa mhadainn gus dèanamh cinnteach gu bheil a h-uile dad a’ dol gu math tron ​​latha; bidh mi a’ feuchainn ri maitheanas Dhè a rèiteach gus nach tachair dad dona dhomhsa agus do mo luchd-gràidh.

Tha an treas seòrsa air a riochdachadh le bhith a’ cus-mheudachadh phròiseasan reusanachaidh reusanta chun na h-ìre gu bheil iad gu tur mì-reusanta . Mar eisimpleir, mus dèan mi co-dhùnadh feumaidh mi na cothroman uile a sgrùdadh, air neo tha mi ann an cunnart mearachd a dhèanamh; tha seo reusanta, ach ma chuireas mi an slatan-tomhais loidsigeach seo an sàs gu ìre mhòr, bidh e a’ tionndadh gu bhith na neo-chomas co-dhùnadh sam bith a dhèanamh gu sgiobalta.

Nuair a bhios mi an aghaidh shuidheachaidhean a dh’ fheumas freagairt sa bhad, feumaidh mi an toiseach sgrùdadh èiginneach a dhèanamh air na caochladairean uile. Bidh am pròiseas seo a’ leantainn gu cuairt ghoirid: mar as motha a dh’ fheuchas mi ri cinnt a lorg, ’s ann as lugha a lorgas mi e. Bidh an oidhirp gus mearachdan a sheachnadh a’ tionndadh gu bhith na neo-chomas gnìomh a dhèanamh . Is e seo a thachras nuair a chuireas mi, mus dèan mi gnìomhan cudromach, modhan casg ceart an gnìomh, a bhios mi an uairsin a’ cuir ris ann an oidhirp air mi fhìn a dhèanamh cinnteach, gan ath-aithris no a’ feuchainn rin coileanadh san aon dòigh a-rithist is a-rithist.

Is e seo cùis an lannsair gu tric a bhios, mar deas-ghnàth propitiatory, mus tèid e a-steach don t-seòmar obrachaidh, a’ cur an gnìomh na modhan nighe, glanaidh agus èididh ceart, a ’dèanamh cinnteach gu bheil a h-uile càil air a dhèanamh dìreach san aon dòigh, eadhon a’ dol gu èiginn. an atharrachadh as lugha anns an deas-ghnàth. Tha an rud a tha reusanta a’ tionndadh gu bhith na mania mì-reusanta a tha a’ dèanamh neo-dhligheach air comasan.

Nuair a tha mi mì-chinnteach agus fo eagal gu bheil mi air mearachd a dhèanamh, bidh mi a-rithist a’ dèanamh sgrùdadh dùbailte air na rinn mi gus nach urrainn dhomh mo ghnìomh a choileanadh tuilleadh. Mar eisimpleir, bidh neach-cunntais cinnteach gu bheil e air mearachd a dhèanamh tric a 'sgrùdadh nan sgrìobhainnean agus ag ath-aithris an àireamhachadh ann an sàrachadh gus an stad e.

Tha an ceathramh seòrsachadh air a riochdachadh leis an dòigh anns a bheil am pathology air a bhrosnachadh le gnìomhan casg fallain a thèid a thoirt chun ìre as àirde : bidh casg a’ tionndadh gu bhith na phobia.

Mar eisimpleir, chan urrainn dha màthair a tha mothachail air slàinte a pàisde leigeil leis a bhith fosgailte do shuidheachaidhean a tha air am meas cunnartach. Ma tha e air an aon làimh tha e deimhinneach, air an làimh eile faodaidh e tionndadh gu builgean glainne dìon, mar eisimpleir nuair nach urrainn do dhuine sam bith a dhol chun leanabh mar neach-giùlan ghalaran a dh’ fhaodadh a bhith ann, nuair a thèid beathaichean a sheachnadh, nuair a tha eagal no an atharrachadh as lugha ann. ann an teòthachd no a bhith fosgailte do ghaoth no ghrian.

Gu math tric, anns na cùisean sin, bidh an taigh na theampall glainead, agus feumaidh neach sam bith a dhol a-steach a bhith air a ghlanadh an-toiseach: bidh casg a 'tionndadh gu bhith na mania phobic. An seo cuideachd tha mòran atharrachaidhean casg, ath-nuadhachaidh no propitiative. Mar eisimpleir, mura robh e comasach casg a sheachnadh, thathas a’ cleachdadh dì-ghalarachadh nas miosa, no thathas a’ dèanamh ana-cleachdadh air toraidhean a tha air am meas cha mhòr draoidheil.

Is e buaidhean eòlas traumatach an còigeamh seòrsa brosnachaidh . Gus iad fhèin a dhìon bho na tha an trauma air a thoirt gu buil, bidh an neach fa leth a’ leasachadh sreath de smuaintean no giùlan socair no dìonach.

Tha e gu math tric ann am boireannaich a tha a’ fulang droch dhìol: às deidh an tachartas duilich, nuair a ruigeas iad dhachaigh, bidh iad gan nighe fhèin ann an dòigh shàr-mhath mar gum b’ urrainn dhaibh “nighe air falbh” na thachair. Gu mì-fhortanach, tha am modh seo buailteach a bhith air a structaradh mar cho-èigneachadh nach gabh ath-bhualadh a h-uile uair a thachras rudeigin ann am beatha boireannaich a dh'fhaodas a bhith co-cheangailte ris a 'chiad eòlas uabhasach.

Tha sùil duine no faireachdainn gu bheil e air a tharraing gu neach gu leòr airson gum feum am boireannach an deas-ghnàth glanaidh a dhèanamh. Is e an rud a tha a’ fàgail an deas-ghnàth “gnìomhach” gu bheil, nuair a thèid a chur an gnìomh, an iomagain agus an àmhghar a tha co-cheangailte ri mothachadh salachar air am faochadh le nighe èigneachail, a tha, ge-tà, a’ dèanamh neo-dhligheach air beatha pearsanta is dàimheil a’ chuspair. Cuideachd anns a 'chùis seo faodaidh na deas-ghnàthan a bhith de sheòrsa ath-nuadhachaidh, casg no eadhon propitiative, gus gealltainn gu meallta dè a thachras.

Chan eil eas-òrdugh èigneachail-obsessive, mar eas-òrdugh inntinn no giùlain sam bith eile, a’ riochdachadh mean-fhàs staid fhallain gu gealtachd a tha coltach ri gòrach, tro loidsig theann ach àibheiseach . Faodaidh teagamh fallain leantainn gu deas-ghnàth paiteòlach, freagairt nàdarrach do thràma gu èigneachadh, moraltachd cheart gu cràdh ceasnachail, reusan gu mania mì-reusanta, agus casg air giùlan phobic.

Ann an cùisean eile, 's e an t-amas rudeigin nach eileas ag iarraidh a chasg no a leigheas no feuchainn ri ro-innse a dhèanamh air àm ri teachd neach. Air a’ bhunait seo, tha na trì seòrsaichean bunaiteach den eas-òrdugh air an structaradh, a tha a’ riochdachadh an abairt ann an cleachdadh èigneachail de na còig brosnachaidhean a chaidh a mhìneachadh; airson gach aon de na cothroman tha e comasach na trì caochlaidhean brìoghmhor a bhith aig an eas-òrdugh. Tha uidheamachdan mar seo gu math seòlta agus faodaidh iad duine sam bith a mhealladh, dìreach air sgàth an fheallsanachd aca.

Faodaidh giùlan èigneachail-obsessive e fhèin a shìneadh a-steach don inntinn ann an dòigh sam bith, eadhon chun na h-ìre gu bheil e a’ slugadh reusanachadh ceart gu tur. Mar sin, is e an aon dhòigh air casg a chuir air aire a thoirt do cuin a thòisicheas giùlan no beachd a’ gabhail coltas do-sheachanta. Is e do-sheachanta agus neo-riaghlachd a’ chiad chumha airson èigneachadh; is e an treas fear deas-ghnàth , is e sin, nuair a bheir gnìomh no smuain steiréitipteach misneachd dhuinn no a’ gealltainn a’ bhuaidh a tha sinn ag iarraidh. A bharrachd air an sin, bu chòir dhuinn mothachadh cuin a bhios ar feum air smachd - a’ cur casg air no a’ rèiteachadh ar fìrinn, no a’ leigheas droch bhuaidhean ar gnìomhan agus ar smuaintean - ag atharrachadh gu bhith na làthaireachd sheasmhach agus mì-chofhurtail, a’ bacadh ar faireachdainnean agus gar casg bho bhith a’ gabhail cunnart mearachdan a dhèanamh gus ionnsachadh. Ach tha seo uile ag iarraidh comas coiseachd air ròpa teann gus sinn fhèin, daoine eile, agus an saoghal mun cuairt oirnn a riaghladh.

Seòras Nardone
(co-stèidheadair agus stiùiriche an Ionad Teiripe Ro-innleachdail)
stèidhichte air an leabhar Obsessions co-èigneachadh manias