A’ leasachadh fulangas gus ar lotan a thionndadh gu cothroman

Tionndaidh pian gu cothrom
Tha e na bhuannachd aig amannan èiginn agus duilgheadas pearsanta, sòisealta no eaconamach a bhith a’ soilleireachadh agus, ann an dòigh shònraichte, a’ leasachadh nan goireasan agus an comas a th’ aig comainn agus daoine fa leth gus dèiligeadh ri aimhreit agus faighinn thairis air cnapan-starra, a’ fàs nas làidire na bha iad roimhe. Air an adhbhar seo, anns na bliadhnachan mu dheireadh, tha cùis fulangas air a bhith nas cudromaiche. Tha an teirm seo a’ tighinn bho shaidheans stuthan agus a’ comharrachadh an comas orra sin clisgeadh agus lùth a ghabhail a-steach air a dhèanamh fhad ‘s a tha an stuth ga dheformachadh.

Tha an ìomhaigh cuideachd a’ riochdachadh deagh chunntas air comas a’ chinne-daonna dèiligeadh ri aimhreit le bhith a’ fàs bog. Mar sin chan e ceist a th’ ann a bhith a’ cur an aghaidh strì làidir ri duilgheadasan, ach a bhith gad dhèanamh fhèin bog gus buillean na beatha a ghabhail a-steach. Mas e an comas tachartas èiginneach a ghiùlain (cuideam), le bhith ga chuir na aghaidh le feachd co-ionann agus eile, a tha gar dèanamh seasmhach (Maddi, Khoshaba 2005), a bhith comasach air sealladh a ghabhail a tha elastagach gu leòr gus na h-àicheil, agus uaireannan traumatach fhilleadh a-steach, tachartas, nar beatha a tha gar dèanamh tapaidh.
Chan urrainnear an comas seo a mheas mar ghnè dhùthchasach no air a dhearbhadh gu ginteil, no mar sheilbh a gheibhear uair is uair ann am beatha. Is e pròiseas a th’ ann nas ceart, agus mar a h-uile pròiseas bidh e ag atharrachadh a rèir meud ùine agus àite, a rèir suidheachadh agus suidheachadh (Vaillant, 1993, Anaut, 2003). Mar sin tha e mì-reusanta a bhith an dùil gun obraich daoine aig ìre àrd no ìosal anns a h-uile suidheachadh no gun seall iad iad fhèin comasach anns gach raon no suidheachadh nam beatha (Masten & Reed, 2005).

Mura h-urrainn neach a bhith air a bhreith tapaidh no a bhith na aon gu maireannach, faodaidh aon a dh’ aindeoin sin claonadh sònraichte a thrèanadh a chuidicheas sinn san rathad seo. Seo cuid dhiubh, a’ toirt iomradh air an leughadair le ùidh gu tuilleadh fiosrachaidh a gheibhear san leabhar o chionn ghoirid"Gum bi na deòir nan neamhnaidean"(Meringolo, Chiodini, Nardone, 2016).

Trèanadh airson sùbailteachd
Smaoinich air na h-aghaidhean.
Faodar fulangas a chuir an cèill nuair a tha an neach comasach air gabhail ri cugallachd, duilgheadas agus dìth, a’ beachdachadh orra nithean a tha airidh air agus cudromach mar neart, soirbheachas, cothroman. Tha e na cheist mu bhith a’ cleachdadh cumhachd sùbailteachd (Zani, Cicognani, 1999) gus pròiseas beusach de atharrachadh leantainneach agus fèin-leasachadh a dhèanamh. Tha seo a’ ciallachadh a bhith a’ cleachdadh loidsig neo-àbhaisteach (Nardone, 2008, 2009, 2013) a leigeas leinn faighinn a-mach às a’ bheachd làidir/lag dichotomous; àicheil / dearbhach, gus an àicheil a thionndadh gu bhith deimhinneach, no gus taic a thoirt don dearbhach dìreach mar thoradh air làthaireachd an àicheil.

Feumaidh fulangas a bhith co-cheangailte ri mì-chinnt agus contrarrachd follaiseach; tha e a' gluasad air an t-snàthainn thana a tha dealachadh eadar maith agus olc, fulangas agus sonas, leòn agus neartachadh. Tha e a 'cur cuideam air a' bhuaidh a th 'ann a bhith a' beachdachadh air an aghaidh, gun a bhith a 'sireadh cothromachadh cruaidh agus sgìth, ach ann a bhith a' trèanadh thu fhèin gus thu fhèin a dhèanamh elastagach gu leòr le bhith a 'cur a-steach eas-òrdughan beaga a-steach don òrdugh, gu mionaideach gus òrdugh a chumail suas.

Adhbhar agus faireachdainn.
Ma tha an sgìre mar as trice air a mheas mar am prìomh dhòigh air duilgheadasan a riaghladh agus fuasglaidhean a lorg, tha eòlas pian agus trauma a’ sealltainn dhuinn gu soilleir mar a dh’ fhàilnicheas e gu truagh an aghaidh bròn-chluich beatha. A ’dol an-aghaidh bàs, dealachadh, cha leig bàs neach gaoil leis an aon adhbhar gu bràth slighe adhartach a thogail a-mach à pian, anns am faod an neach ath-thogail gu làidir air an lìon beatha aca fhèin. Bidh reusanachadh a’ fàs, anns na cùisean sin, cnap-starra don phròiseas seasmhachd rud nach urrainnear a thoirt gu buil ach le bhith a’ dol tro phian, a’ toirt àite gu faireachdainn cho math ri smaoineachadh, taobh a-staigh contrarrachd a tha follaiseach. Tha contrarrachd agus paradocs de fhìrinnean gu math cumanta nar n-eòlas, ach glè bheag de bheachdachadh air adhbhar (Nardone, 2013)

Uallach agus cruthachadh ciall.
Tha comas dhaoine a bhith a’ cur an cèill dhaibh fhèin mar thoradh air cuid de shuidheachaidhean agus ghnìomhan, no na tha Rotter (1966) a’ mìneachadh locus smachd, a’ leigeil leinn aghaidh a thoirt air tachartasan, eadhon an fheadhainn air nach urrainn dhuinn smachd a bhith againn orra, leithid tubaist no tubaist nàdarrach. tubaist, ann an dòigh for-ghnìomhach. Ann am faclan eile, is urrainn dhuinn seilbh fhaighinn air ais air a ’chuideam agus a’ bhrìgh a bhios aig na tachartasan sin nar beatha, a ’seachnadh a bhith a’ leigeil seachad an uallach airson a bhith a ’riaghladh na builean. Mura h-e beatha a thachras dhuinn, ach na nì sinn leis na thachras dhuinn, chanadh Huxley, tha sinn an-còmhnaidh agus co-dhiù cunntachail airson na bhios sinn a’ dèanamh, bidh sinn a’ togail no a’ seachnadh togail leis na tha aig an dàn dhuinn nar crannchur. , agus chan eil e daonnan deagh fhortan.

Mar sin tha e mar dhleastanas oirnn ar n-eachdraidh a sgrìobhadh agus ath-sgrìobhadh le bhith a’ co-dhùnadh mar a tha na duilleagan ùra a’ tilgeil solas eadar-dhealaichte agus brìgh ùr eadhon air tachartasan san àm a dh’ fhalbh. Is e an rud a leigeas leinn aghaidh a thoirt air eadhon na h-eòlasan as iomallaiche cumhachd an duine gus brìgh eachdraidh a sgrùdadh agus ath-sgrìobhadh. Mar sin faodar pian atharrachadh gu coileanadh, ciont gu àrdachadh, gluasad beatha dhaoine gu bhith na bhrosnachadh airson gnìomh cunntachail (Frankl, 1946, 1997).

Mura h-urrainn do dhuine smaoineachadh air trèanadh fulangas, tha e comasach cuid de chleasan a chomharrachadh a leigeas le aon làimh àiteach ar sgilean agus air an làimh eile eadar-theachd a dhèanamh gus suidheachaidhean duilich fhuasgladh far nach eil cothrom againn airson ùine ghoirid air na goireasan againn. Tha cuid de chùisean de dhuilgheadas nas miosa, 's dòcha co-cheangailte ri tachartasan duilich no a tha a' cuingealachadh beatha an neach gu mòr, a 'feumachdainn, air an làimh eile, eadar-theachd cuimsichte a bheir àrdachadh cuideachd ann an comas fulangas an neach. Ma tha an comas cuideachadh iarraidh na eileamaid chudromach de fhulangas, tha e an urra ris an neach-proifeiseanta an cuideachadh as freagarraiche a chomharrachadh agus a chomharrachadh aig an àm sin. Tha seo air leth cudromach ma tha sinn airson cunnart bho shìmpleachadh cunnartach agus eadar-theachdan passepartou a sheachnadh stèidhichte air fasanan an-dràsta.

Cuid de mholaidhean
Cearcall mu choinneamh sreathach agus sreathach an aghaidh cearcallach: no mar a leasaicheas tu an elasticity agad fhèin.

Tha an stratagem seo (Nardone, 2003) a’ toirt iomradh, air a chur an sàs annad fhèin, air a’ chomas comas neach agus sùbailteachd neach a leasachadh, a’ dèanamh cinnteach gun cleachd sinn a’ phàirt sin againn nach eil a’ tighinn thugainn cho nàdarrach agus “gun spionnadh”, a’ feuchainn gun a bhith a’ dèanamh troimhe-chèile. agus a' toirt gu h-iomlan na thig d'ar n-ionns- aidh a's fearr chum 's nach dean e greim air fèin. Mar sin ma tha sinn buailteach a bhith a’ leantainn loidsig sreathach de smachd eagarach, leig dhuinn sinn fhìn a thrèanadh gus beagan eucoirean beaga a chuir a-steach; a chaochladh ma tha sinn airson modh cruthachail agus ealanta, leig leinn sinn fhìn a thrèanadh gus smachd rianail a chuir a-steach. Bidh an neach cruthachail a’ cuir a-steach dòs de mhionaideachd, agus an ciallach dòs bheag de chunnart. Feumaidh pàirt an-còmhnaidh a chaochladh a bhith ann agus leasachadh gu fàbharach, air neo bhiodh e a’ dol à bith no a’ fàs cunnartach.

Beagan dùbhlan làitheil.
Smaoinich air an duilgheadas agus ruigsinn cruth-atharraich cugallachd gu neart faodaidh e, ann an dòigh shònraichte, a bhith air a thrèanadh tro bhith a’ cruthachadh dhùbhlain bheaga làitheil, duilgheadasan beaga no amasan ri choileanadh. A bharrachd air stratagem airson a chleachdadh leotha fhèin, tha e na phròiseas bunaiteach anns an dàimh foghlaim a leigeas le pàrantan taic a thoirt do ghoireasan agus comasan an cuid chloinne gus dèiligeadh ri tachartasan àicheil. Gu dearbh, tha a’ bhuaidh mhì-chliùiteach a thug dòigh-oideachaidh no stoidhle foghlaim sònraichte dìon no ro chùramach air na ginealaichean òga gu math follaiseach (Nardone, 2012). Is e an cunnart sa chùis seo daoine òga a dhèanamh comasach air taic a thoirt, co-dhiù gu tòcail, don shàrachadh agus gun chomas, leis nach eil iad air an trèanadh gu leòr, gabhail ris an duilgheadas agus dèiligeadh ri fulangas.

Cùram na h-àilleachd
Viktor frankl a’ toirt cuireadh dhuinn sinn fhèin a chaitheamh le dìoghras airson amas nas motha, dìoghras a shireadh. Ma ghleidheas sinn a-steach don mholadh seo chì sinn mar a bheir sinn aire don bhòidhchead timcheall oirnn, chan ann air na tha feumail, ach air na tha comasach air ùidh agus dìoghras a thogail, a’ riochdachadh snàithlean Ariadne airson an t-slighe a-mach à pian. Anns an leabhar Zen agus an t-seirbheis tì, tha Kakuzo Okakura a 'comharrachadh anns an tlachd a bhith a' togail flùr airson a thoirt dha a chompanach dè a tha a 'dèanamh eadar-dhealachadh air daonnachd.

Am measg nan iomadh comasan a th’ aig creutairean beò, chan e a-mhàin aon den fheadhainn as inntinniche a th’ ann an tapachd, ach an tè a tha a’ dèanamh eadar-dhealachadh air daoine a tha, a bharrachd air na mì-fhortan a tha air fhàgail, a’ faighinn barrachd neart bhuapa. Coltach ris na flùraichean a rugadh san fhàsach, no piorran biorach Etna, a tha chan ann a-mhàin a 'fàs anns an talamh a tha air a losgadh leis a' bholcàno, ach a tha ga dhèanamh torrach a-rithist (Meringolo, Chiodini, Nardone, 2016 p. 143)

Moira Chiodini (Eòlaiche-inntinn oifigeil an Ionad Teiripe Ro-innleachdail)

Leabhar-chlàr agus leughaidhean air am moladh:

Anaut, M. (2003). La Resilience: Surmonter le traumatismes.Paris: Nathan Université.
Bonanno, GA, Westphal, M., & Mancini, AD (2011). Fulangas an aghaidh call agus trauma a dh’ fhaodadh a bhith ann. Lèirmheas bliadhnail air eòlas-inntinn clionaigeach, 7, 511-35.
Brodsky, AE, Scheibler, JE (2011). Nuair nach eil cumhachd gu leòr. Argamaid airson fulangas ioma-ìre ann an suidheachaidhean air an comharrachadh le fìor neo-ionannachd cumhachd. Saidhgeòlas Coimhearsnachd, 2, 55-64.
Casula, C. (2012). Neart so-leòntachd: A’ cleachdadh fulangas gus faighinn thairis air aimhreit. Milan: Franco Angeli.
Cyrulnik, B., Malaguti, E. (deas) (2005). A’ togail seasmhachd. Ath-eagrachadh adhartach de bheatha agus cruthachadh cheanglaichean brìoghmhor. Trento: Erickson.
Frankl, 1946, 1997
Maddi, SR, Khoshaba, DM (2005). Seasmhachd san obair.New York: AMACOM.
Masten, AS, Reed, MJ (2005). Seasmhachd ann an leasachadh. Ann an Snyder, CR, Lopez, SJ (Eds.), Leabhar-làimhe de Saidhgeòlas Deimhinneach (td. 74-88). New York: Clò Oilthigh Oxford.
Meringolo P., Chiodini M., Nardone G. (2016). Gum bi na deòir nan neamhnaidean. Florence: Ponte alle Grazie.
Nardon, G. (1998). Psychosolutions. Milano: Rizzoli.
Nardon, G. (2003). A’ marcachd air an tìgear agad fhèin. Milan: Ponte alle Grazie.
Nardone, G., Balbi, E. (2008). Seòl a' chuain gun eòlas air an speur. Milan: Ponte alle Grazie.
Nardon, G. (2009). Fuasgladh cheistean ro-innleachdail pòcaid. Milan: Ponte alle Grazie.
Nardone, G., Selekman, M. (2011). Faigh a-mach às an ribe. Milan: Ponte alle Grazie.
Nardone, G. agus sgioba an Ionaid Teiripe Ro-innleachdail. (2012). A’ cuideachadh phàrantan a’ cuideachadh an cuid chloinne. Milan: Ponte alle Grazie.
Nardon, G. (2013). psychotrap. Milan: Ponte alle Grazie.
Nardon, G. (2014). Eagal air co-dhùnaidhean. Milan: Ponte alle Grazie.
Turner, MG (2007). Clann mhath ann an droch shuidheachadh: mion-sgrùdadh fad-ùine air òigridh tapaidh. Rockville, MD: Institiud Nàiseanta a' Cheartais.
Vaillant, GE (1993). Gliocas an ego. Cambridge: Clò Oilthigh harvard.
Walsh, F. (2008). Fulangas teaghlaich. Milan: Cortina.
Werner, E., Smith, R. (1982). So-leònte ach do-chreidsinneach: Sgrùdadh fad-ùine air clann is òigridh tapaidh. Eabhraig Nuadh: McGraw-Hill.
Zani, B., Cicognani, E. (1999). Na dòighean mathas. An Ròimh: Carocci.
Zimmerman, MA (2013). Teòiridh Resiliency. Dòigh-obrach stèidhichte air Neartan airson Rannsachadh agus Cleachdadh airson Slàinte Òigridh. Foghlam Slàinte & Giùlan, 40 (4): 381-383.