A’ leasachadh fulangas gus ar lotan a thionndadh gu cothroman

Tionndaidh pian gu cothrom
Tha e na bhuannachd aig amannan èiginn agus duilgheadas pearsanta, sòisealta no eaconamach a bhith a’ soilleireachadh agus, ann an dòigh shònraichte, a’ leasachadh nan goireasan agus an comas a th’ aig comainn agus daoine fa leth gus dèiligeadh ri aimhreit agus faighinn thairis air cnapan-starra, a’ fàs nas làidire na bha iad roimhe. Air an adhbhar seo, anns na bliadhnachan mu dheireadh, tha cùis fulangas air a bhith nas cudromaiche. Tha an teirm seo a’ tighinn bho shaidheans stuthan agus a’ comharrachadh an comas orra sin clisgeadh agus lùth a ghabhail a-steach air a dhèanamh fhad ‘s a tha an stuth ga dheformachadh.

Tha an ìomhaigh cuideachd a’ riochdachadh deagh chunntas air comas a’ chinne-daonna dèiligeadh ri aimhreit le bhith a’ fàs bog. Mar sin chan e ceist a th’ ann a bhith a’ cur an aghaidh strì làidir ri duilgheadasan, ach a bhith gad dhèanamh fhèin bog gus buillean na beatha a ghabhail a-steach. Mas e an comas tachartas èiginneach a ghiùlain (cuideam), le bhith ga chuir na aghaidh le feachd co-ionann agus eile, a tha gar dèanamh seasmhach (Maddi, Khoshaba 2005), a bhith comasach air sealladh a ghabhail a tha elastagach gu leòr gus na h-àicheil, agus uaireannan traumatach fhilleadh a-steach, tachartas, nar beatha a tha gar dèanamh tapaidh.
Chan urrainnear an comas seo a mheas mar ghnè dhùthchasach no air a dhearbhadh gu ginteil, no mar sheilbh a gheibhear uair is uair ann am beatha. Is e pròiseas a th’ ann nas ceart, agus mar a h-uile pròiseas bidh e ag atharrachadh a rèir meud ùine agus àite, a rèir suidheachadh agus suidheachadh (Vaillant, 1993, Anaut, 2003). Mar sin tha e mì-reusanta a bhith an dùil gun obraich daoine aig ìre àrd no ìosal anns a h-uile suidheachadh no gun seall iad iad fhèin comasach anns gach raon no suidheachadh nam beatha (Masten & Reed, 2005).

Ged nach urrainn dhuinn a bhith air ar breith seasmhach no a bhith mar sin gu maireannach, is urrainn dhuinn co-dhiù claonadh sònraichte a leasachadh a chuidicheas sinn san t-slighe seo. Gu h-ìosal tha sinn ag aithris cuid dhiubh, a’ toirt iomradh air an leughadair aig a bheil ùidh ann an tuilleadh fiosrachaidh san leabhar o chionn ghoirid " Che le lacrime diventa perle " (Meringolo, Chiodini, Nardone, 2016).

Trèanadh airson sùbailteachd
Smaoinich air na h-aghaidhean.
Faodar fulangas a chuir an cèill nuair a tha an neach comasach air gabhail ri cugallachd, duilgheadas agus dìth, a’ beachdachadh orra nithean a tha airidh air agus cudromach mar neart, soirbheachas, cothroman. Tha e na cheist mu bhith a’ cleachdadh cumhachd sùbailteachd (Zani, Cicognani, 1999) gus pròiseas beusach de atharrachadh leantainneach agus fèin-leasachadh a dhèanamh. Tha seo a’ ciallachadh a bhith a’ cleachdadh loidsig neo-àbhaisteach (Nardone, 2008, 2009, 2013) a leigeas leinn faighinn a-mach às a’ bheachd làidir/lag dichotomous; àicheil / dearbhach, gus an àicheil a thionndadh gu bhith deimhinneach, no gus taic a thoirt don dearbhach dìreach mar thoradh air làthaireachd an àicheil.

Feumaidh fulangas a bhith co-cheangailte ri mì-chinnt agus contrarrachd follaiseach; tha e a' gluasad air an t-snàthainn thana a tha dealachadh eadar maith agus olc, fulangas agus sonas, leòn agus neartachadh. Tha e a 'cur cuideam air a' bhuaidh a th 'ann a bhith a' beachdachadh air an aghaidh, gun a bhith a 'sireadh cothromachadh cruaidh agus sgìth, ach ann a bhith a' trèanadh thu fhèin gus thu fhèin a dhèanamh elastagach gu leòr le bhith a 'cur a-steach eas-òrdughan beaga a-steach don òrdugh, gu mionaideach gus òrdugh a chumail suas.

Adhbhar agus faireachdainn.
Ma tha an sgìre mar as trice air a mheas mar am prìomh dhòigh air duilgheadasan a riaghladh agus fuasglaidhean a lorg, tha eòlas pian agus trauma a’ sealltainn dhuinn gu soilleir mar a dh’ fhàilnicheas e gu truagh an aghaidh bròn-chluich beatha. A ’dol an-aghaidh bàs, dealachadh, cha leig bàs neach gaoil leis an aon adhbhar gu bràth slighe adhartach a thogail a-mach à pian, anns am faod an neach ath-thogail gu làidir air an lìon beatha aca fhèin. Bidh reusanachadh a’ fàs, anns na cùisean sin, cnap-starra don phròiseas seasmhachd rud nach urrainnear a thoirt gu buil ach le bhith a’ dol tro phian, a’ toirt àite gu faireachdainn cho math ri smaoineachadh, taobh a-staigh contrarrachd a tha follaiseach. Tha contrarrachd agus paradocs de fhìrinnean gu math cumanta nar n-eòlas, ach glè bheag de bheachdachadh air adhbhar (Nardone, 2013)

Uallach agus cruthachadh ciall.
Tha comas dhaoine a bhith a’ cur an cèill dhaibh fhèin mar thoradh air cuid de shuidheachaidhean agus ghnìomhan, no na tha Rotter (1966) a’ mìneachadh locus smachd, a’ leigeil leinn aghaidh a thoirt air tachartasan, eadhon an fheadhainn air nach urrainn dhuinn smachd a bhith againn orra, leithid tubaist no tubaist nàdarrach. tubaist, ann an dòigh for-ghnìomhach. Ann am faclan eile, is urrainn dhuinn seilbh fhaighinn air ais air a ’chuideam agus a’ bhrìgh a bhios aig na tachartasan sin nar beatha, a ’seachnadh a bhith a’ leigeil seachad an uallach airson a bhith a ’riaghladh na builean. Mura h-e beatha a thachras dhuinn, ach na nì sinn leis na thachras dhuinn, chanadh Huxley, tha sinn an-còmhnaidh agus co-dhiù cunntachail airson na bhios sinn a’ dèanamh, bidh sinn a’ togail no a’ seachnadh togail leis na tha aig an dàn dhuinn nar crannchur. , agus chan eil e daonnan deagh fhortan.

Mar sin tha e mar dhleastanas oirnn ar n-eachdraidh a sgrìobhadh agus ath-sgrìobhadh le bhith a’ co-dhùnadh mar a tha na duilleagan ùra a’ tilgeil solas eadar-dhealaichte agus brìgh ùr eadhon air tachartasan san àm a dh’ fhalbh. Is e an rud a leigeas leinn aghaidh a thoirt air eadhon na h-eòlasan as iomallaiche cumhachd an duine gus brìgh eachdraidh a sgrùdadh agus ath-sgrìobhadh. Mar sin faodar pian atharrachadh gu coileanadh, ciont gu àrdachadh, gluasad beatha dhaoine gu bhith na bhrosnachadh airson gnìomh cunntachail (Frankl, 1946, 1997).

Ged nach eil trèanadh ath-fhilleadh na roghainn, tha e comasach ro-innleachdan a chomharrachadh a leigeas leinn ar comasan a leasachadh agus eadar-theachd a dhèanamh gus suidheachaidhean duilich fhuasgladh far nach eil cothrom againn air na goireasan againn airson ùine. Feumaidh cuid de chùisean de dhuilgheadas nas miosa, is dòcha ceangailte ri tachartasan duilich no an fheadhainn a chuireas bacadh mòr air beatha an neach, eadar-theachd cuimsichte a mheudaicheas comas an neach airson ath-fhilleadh cuideachd. Ged a tha a’ chomas iarraidh airson cuideachadh na eileamaid chudromach de ath-fhilleadh, tha e an urra ris a’ phroifeasanta an cuideachadh as iomchaidh a chomharrachadh agus a mholadh aig an àm sin. Tha seo deatamach ma tha sinn airson cunnart sìmpleachaidhean cunnartach agus eadar-theachdan aon-mheudach-a-fhreagras-air-a-h-uile stèidhichte air gluasadan a tha a’ dol seachad a sheachnadh.

Cuid de mholaidhean
Cearcall mu choinneamh sreathach agus sreathach an aghaidh cearcallach: no mar a leasaicheas tu an elasticity agad fhèin.

Tha an stratagem seo (Nardone, 2003) a’ toirt iomradh, air a chur an sàs annad fhèin, air a’ chomas comas neach agus sùbailteachd neach a leasachadh, a’ dèanamh cinnteach gun cleachd sinn a’ phàirt sin againn nach eil a’ tighinn thugainn cho nàdarrach agus “gun spionnadh”, a’ feuchainn gun a bhith a’ dèanamh troimhe-chèile. agus a' toirt gu h-iomlan na thig d'ar n-ionns- aidh a's fearr chum 's nach dean e greim air fèin. Mar sin ma tha sinn buailteach a bhith a’ leantainn loidsig sreathach de smachd eagarach, leig dhuinn sinn fhìn a thrèanadh gus beagan eucoirean beaga a chuir a-steach; a chaochladh ma tha sinn airson modh cruthachail agus ealanta, leig leinn sinn fhìn a thrèanadh gus smachd rianail a chuir a-steach. Bidh an neach cruthachail a’ cuir a-steach dòs de mhionaideachd, agus an ciallach dòs bheag de chunnart. Feumaidh pàirt an-còmhnaidh a chaochladh a bhith ann agus leasachadh gu fàbharach, air neo bhiodh e a’ dol à bith no a’ fàs cunnartach.

Beagan dùbhlan làitheil.
Smaoinich air an duilgheadas agus ruigsinn cruth-atharraich cugallachd gu neart faodaidh e, ann an dòigh shònraichte, a bhith air a thrèanadh tro bhith a’ cruthachadh dhùbhlain bheaga làitheil, duilgheadasan beaga no amasan ri choileanadh. A bharrachd air stratagem airson a chleachdadh leotha fhèin, tha e na phròiseas bunaiteach anns an dàimh foghlaim a leigeas le pàrantan taic a thoirt do ghoireasan agus comasan an cuid chloinne gus dèiligeadh ri tachartasan àicheil. Gu dearbh, tha a’ bhuaidh mhì-chliùiteach a thug dòigh-oideachaidh no stoidhle foghlaim sònraichte dìon no ro chùramach air na ginealaichean òga gu math follaiseach (Nardone, 2012). Is e an cunnart sa chùis seo daoine òga a dhèanamh comasach air taic a thoirt, co-dhiù gu tòcail, don shàrachadh agus gun chomas, leis nach eil iad air an trèanadh gu leòr, gabhail ris an duilgheadas agus dèiligeadh ri fulangas.

Cùram na h-àilleachd
Viktor frankl a’ toirt cuireadh dhuinn sinn fhèin a chaitheamh le dìoghras airson amas nas motha, dìoghras a shireadh. Ma ghleidheas sinn a-steach don mholadh seo chì sinn mar a bheir sinn aire don bhòidhchead timcheall oirnn, chan ann air na tha feumail, ach air na tha comasach air ùidh agus dìoghras a thogail, a’ riochdachadh snàithlean Ariadne airson an t-slighe a-mach à pian. Anns an leabhar Zen agus an t-seirbheis tì, tha Kakuzo Okakura a 'comharrachadh anns an tlachd a bhith a' togail flùr airson a thoirt dha a chompanach dè a tha a 'dèanamh eadar-dhealachadh air daonnachd.

Am measg nan iomadh comasan a th’ aig creutairean beò, chan e a-mhàin aon den fheadhainn as inntinniche a th’ ann an tapachd, ach an tè a tha a’ dèanamh eadar-dhealachadh air daoine a tha, a bharrachd air na mì-fhortan a tha air fhàgail, a’ faighinn barrachd neart bhuapa. Coltach ris na flùraichean a rugadh san fhàsach, no piorran biorach Etna, a tha chan ann a-mhàin a 'fàs anns an talamh a tha air a losgadh leis a' bholcàno, ach a tha ga dhèanamh torrach a-rithist (Meringolo, Chiodini, Nardone, 2016 p. 143)

An Dr. Moira Chiodini ( Eòlaiche-inntinn Oifigeil Ionad Leigheas Ro-innleachdail )

Leabhar-chlàr agus leughaidhean air am moladh:

Anaut, M. (2003). La Resilience: Surmonter le traumatismes.Paris: Nathan Université.
Bonanno, GA, Westphal, M., & Mancini, AD (2011). Fulangas an aghaidh call agus trauma a dh’ fhaodadh a bhith ann. Lèirmheas bliadhnail air eòlas-inntinn clionaigeach, 7, 511-35.
Brodsky, AE, Scheibler, JE (2011). Nuair nach eil cumhachd gu leòr. Argamaid airson fulangas ioma-ìre ann an suidheachaidhean air an comharrachadh le fìor neo-ionannachd cumhachd. Saidhgeòlas Coimhearsnachd, 2, 55-64.
Casula, C. (2012). Neart so-leòntachd: A’ cleachdadh fulangas gus faighinn thairis air aimhreit. Milan: Franco Angeli.
Cyrulnik, B., Malaguti, E. (deas) (2005). A’ togail seasmhachd. Ath-eagrachadh adhartach de bheatha agus cruthachadh cheanglaichean brìoghmhor. Trento: Erickson.
Frankl, 1946, 1997
Maddi, SR, Khoshaba, DM (2005). Seasmhachd san obair.New York: AMACOM.
Masten, AS, Reed, MJ (2005). Seasmhachd ann an leasachadh. Ann an Snyder, CR, Lopez, SJ (Eds.), Leabhar-làimhe de Saidhgeòlas Deimhinneach (td. 74-88). New York: Clò Oilthigh Oxford.
Meringolo P., Chiodini M., Nardone G. (2016). Gum bi na deòir nan neamhnaidean. Florence: Ponte alle Grazie.
Nardon, G. (1998). Psychosolutions. Milano: Rizzoli.
Nardon, G. (2003). A’ marcachd air an tìgear agad fhèin. Milan: Ponte alle Grazie.
Nardone, G., Balbi, E. (2008). Seòl a' chuain gun eòlas air an speur. Milan: Ponte alle Grazie.
Nardon, G. (2009). Fuasgladh cheistean ro-innleachdail pòcaid. Milan: Ponte alle Grazie.
Nardone, G., Selekman, M. (2011). Faigh a-mach às an ribe. Milan: Ponte alle Grazie.
Nardone, G. agus sgioba an Ionaid Teiripe Ro-innleachdail. (2012). A’ cuideachadh phàrantan a’ cuideachadh an cuid chloinne. Milan: Ponte alle Grazie.
Nardon, G. (2013). psychotrap. Milan: Ponte alle Grazie.
Nardon, G. (2014). Eagal air co-dhùnaidhean. Milan: Ponte alle Grazie.
Turner, MG (2007). Clann mhath ann an droch shuidheachadh: mion-sgrùdadh fad-ùine air òigridh tapaidh. Rockville, MD: Institiud Nàiseanta a' Cheartais.
Vaillant, GE (1993). Gliocas an ego. Cambridge: Clò Oilthigh harvard.
Walsh, F. (2008). Fulangas teaghlaich. Milan: Cortina.
Werner, E., Smith, R. (1982). So-leònte ach do-chreidsinneach: Sgrùdadh fad-ùine air clann is òigridh tapaidh. Eabhraig Nuadh: McGraw-Hill.
Zani, B., Cicognani, E. (1999). Na dòighean mathas. An Ròimh: Carocci.
Zimmerman, MA (2013). Teòiridh Resiliency. Dòigh-obrach stèidhichte air Neartan airson Rannsachadh agus Cleachdadh airson Slàinte Òigridh. Foghlam Slàinte & Giùlan, 40 (4): 381-383.