Na faclan airson a ràdh: mar a bhruidhneas tu mu aillse anns an teaghlach

"Bi soilleir mu na rudan a chanas tu, thig na faclan"
(Cait)

Bidh tumhair a’ saobhadh beatha agus pròiseactan an neach le bhith a’ ceasnachadh a’ chothromachadh dheatamach agus a’ gineadh suidheachaidhean beatha is eòlas ùra. Is e aon de na taobhan deatamach tron phròiseas làimhseachaidh dèiligeadh ris a’ chuspair “aillse” le lìonra an teaghlaich. Tha grunn thaobhan ann a dh’ fhaodadh bacadh a chur air conaltradh nuair a tha teaghlach a’ fuireach le aillse, oir bheir sinn aghaidh air: bidh aillse na theaghlach gu lèir! Mar sin faodaidh na duilgheadasan a bhith nan nàdar pearsanta, eagal no eagal toirt air daoine fulang, creideasan ceàrr agus co-cheangailte ris a’ bheachd air bàs, faireachdainn nach urrainn dhaibh an cuideam a ghiùlan.

"Chan eil fhios 'am dè a chanas mi" Is e abairt gu math cumanta a th’ ann de dhaoine a tha an aghaidh aillse no galair an luchd-gràidh. Anns na cùisean sin, bidh conaltradh gu tric duilich agus goirt. Tha an t-eagal oirnn leis an eagal a bhith a’ bruidhinn aig an àm cheàrr, an t-eagal a bhith ag ràdh an t-seantans cheàrr, cho duilich ‘s a tha e faclan a lorg.

Agus ciamar a chuireas tu an galar an cèill dha na daoine as motha a tha cudromach dhut aig àm nuair a tha thu a’ faireachdainn gu bheil feum agad air do phian agus d’ eagal a sgioblachadh? Ciamar a dh'fhuaimnicheas tu am facal "tumor" ma tha e a 'nochdadh cuideam seantans, cho mòr' s gum bi thu a 'faireachdainn gu bheil feum air a chòmhdach anns na foirmean as eadar-dhealaichte: "Olc", "an rud", "an stain" .. Ciod an t-ioghnadh a tha ann, 's gu'm bi am pairilis air beulaibh na cloinne as lugha, ciamar a chanas tu e gus nach cuir e eagal orra?

Gu mì-fhortanach chan eil foirmlean draoidheil ann a nì cinnteach “an t-seantans cheart” ach cuideachd leis nach eil aon seantans nas ceart na seantans eile. Chan e dìreach na chanas sinn a tha cudromach ach mar a nì sinn e. Mar a chaidh ainmeachadh gu h-àrd chan eil faclan no an àm cheart. Chan eil ùine ann ro no às deidh sin a leigeas leinn a bhith deiseil, is dòcha gum bi ùine ann ... agus cuid de mholaidhean beaga airson a dhol an sàs ann agus aibidh:

Tha an duilgheadas ann a bhith a 'tòiseachadh (seanfhacal.)

Cruthaich a ’mhionaid agus na faclan agad fhèin, na lorgas a h-uile duine na shlighe leis na ruitheaman aige fhèin. Chan eil àm ann nuair a bu chòir "bu chòir dha tachairt" agus am facal "a ràdh" ... Is e an dìomhair tòiseachadh!

Chan eil e riatanach fiosrachadh a thoirt seachad ann an dòigh iomlan agus mionaideach, gus cothrom a thoirt dhut fhèin conaltradh fiosrachadh "funail"., bidh e a’ cuideachadh chan ann a-mhàin dhaibhsan a dh’ fheumas na naidheachdan a thoirt seachad ach cuideachd an fheadhainn a gheibh e, leis gu bheil e a’ ceadachadh co-chothromachadh agus gabhail ris na chaidh innse no ionnsachadh.

Le clann nas òige, a bharrachd air fiosrachadh ann an dòsan beaga, faodaidh tu conaltradh a dhèanamh le cuideachadh bho sgeul no sgeul, a rèir aois an leanaibh. Tha a’ chlann mar sin air an cuideachadh gus suidheachadh fìnealta a thuigsinn, tro dhòigh air a bheil iad eòlach còmhla ris an inbheach iomraidh.

Is e a bhith a’ bruidhinn an dòigh as luaithe a th’ againn air conaltradh, ach cuimhnichidh sinn gun urrainn dhuinn suathadh, gabhail ris agus eadhon a bhith sàmhach ... teachdaireachd (Watzlawich, Beavin agus Jackson, 1971).
Is e sàmhchair an cois cànan bodhaig, gu dearbh, an conaltradh as fheàrr gu tric oir leigidh e leat stad a chuir air suidheachadh fìnealta gun fheum air a lìonadh le faclan.

Le bhith a’ toirt ùghdarras dhut fhèin a bhith beò aig a’ mhionaid seo mar a thig e, le bhith a’ co-roinn na faireachdainnean agad sa chùis seo, tha e airson àite a chruthachadh airson deasbad agus còmhradh far am faod a h-uile duine pàirt a ghabhail. Gu math tric tha eagal oirnn “a bhith a’ tilgeil suas faireachdainnean” agus is fheàrr leinn roghainn eile nach eil nas fheàrr: cuir às dhaibh. Chan eil a bhith air bhioran no a’ caoineadh na chomharra air laigseGu dearbh, tha faireachdainnean mar phàirt den phròiseas conaltraidh agus dàimheil agus mar sin faodaidh iad a bhith nan inneal a chuidicheas conaltradh fhèin. Tha a bhith air bhioran anns na cùisean sin a’ ciallachadh a bhith a’ giùlan agus a’ tar-chuir gu fìrinneach eadhon an conaltradh as duilghe.

Cuimhnich nach eil na freagairtean agad airson a h-uile dad, freagair nuair as urrainn dhut agus thoir ùghdarras dhut “Chan eil fhios agam” a ràdh nuair nach eil na freagairtean agad. Gu math tric, gu sònraichte le clann nas òige, tha an t-eagal ann gum faodadh iad fulang agus tha sinn buailteach a bhith a’ toirt fois-inntinn dhaibh le freagairtean a tha thu ag iarraidh. Cuimhnichidh sinn gu bheil mòran ghoireasan aig clann agus gu bheil e obrachail don h-uile duine, sean is òg, gus taic a thoirt dhut fhèin ann an mì-chinnt oir tha e fàbharach don phròiseas a bhith ag atharrachadh gu slighe nach gabh a thuigsinn ann fhèin.

Nuair a bhios iad a’ dèiligeadh ri ball den teaghlach tinn, is dòcha gum bi iad a’ faireachdainn nach fheum iad bruidhinn mu dheidhinn. Tha e cudromach thoir ùine dha a dhìth, anns a’ chùis seo faodaidh tu dìreach an fhìrinn gu bheil thu ri fhaighinn a chuir dheth ma tha thu a’ faireachdainn gu bheil feum air sin a dhèanamh.

Faodaidh a bhith deiseil airson fealla-dhà gu tric a bhith duilich agus a-mach à àite ach tha dòs ceart de àbhachdas a’ comasachadh conaltradh agus dàimhean ann an diofar raointean. Le bhith ga dhèanamh le neach air a bheil galair, bidh e feumail toirt air a bhith a’ faireachdainn socair ach os cionn a h-uile càil, ma tha feum air gabhail ris an fheadhainn a tha an aghaidh tumhair, tha e gu bhith a’ seachnadh a bhith a’ faireachdainn tinn.

Tha an taobh thar-dhìonach air a chòmhdach gu tur le gràdh agus miann cuideachadh eadhon ged a gheibhear gu tric leis na h-amasan as fheàrr buaidhean cinneasach leithid: an claonadh an cuspair atharrachadh nuair a tha iad mar an fheadhainn airson an iomairt a ghabhail no comhairle a thoirt seachad air mar "bu chòir dhaibh" dèan airson faireachdainn nas fheàrr.

Aig amannan eile bidh mothachadh air neo-chuideachadh a’ leantainn gu cuideachadh agus cuideachadh le neach a ghràdhaich anns a h-uile dòigh, mu dheireadh a’ tighinn na àite fhèin. Tha e cudromach fèin-riaghladh an neach a bhrosnachadh mean air mhean, dè as urrainn dha a dhèanamh, leigeil leis a dhèanamh agus a chuideachadh le bhith a ’cur ris amasan beaga làitheil.

Is e faireachdainn uasal a th’ ann a bhith ag iarraidh cuideachadh agus cuideachadh a thoirt do luchd-gràidh a tha a’ fulang ach is urrainn dhuinn am sunnd adhartachadh ann an dòigh obrachail chan ann le bhith gan seachnadh ach le bhith a’ cruthachadh chothroman beaga. Bidh tumhair ag atharrachadh beatha an fheadhainn a tha an sàs anns na diofar mheudan aige agus chan urrainn dha a h-uile càil ath-thòiseachadh a bhith mar “roimhe” an galair, ach faodaidh ath-bheothachadh eadar-dhealaichte a bhith ann, fìrinn ùr, cothromachadh ùr agus brìgh ùr.

A dh’ aindeoin tachartasan mar seo, tha aon an-còmhnaidh gun ullachadh ach is e an aon dòigh air a bhith diombach a bhith ag obair gu gnìomhach, gluasad bho fhìrinn a tha a’ cur eagal agus a’ fulang gu fìrinn a tha air a thogail agus air a riaghladh. (G. Nardone, 2014).

An t-Oll. Lindita Prend (Eòlaiche-inntinn Oifigeil an Ionad Teiripe Ro-innleachdail)

LEABHARLANN:

Buckman R. Dè a chanas tu? Còmhradh ris an fheadhainn a tha gu math tinn. Deasachaidhean Camillian 1990.
Chiodini M., Meringolo P. (2016) Gum bi na deòir nan neamhnaidean. Flòraidh. Ponte a h-uile Grazie.
Kubler-Ross E., (1990). Bàs agus bàsachadh, Assisi: Cittadella, 6mh deas.
Nardone G., (2007). Atharraich sùilean suathadh ris a’ chridhe. Milan: Ponte alle Grazie.
Nardone G., (2014). Eagal air co-dhùnaidhean. Milan: Ponte alle Grazie.
Nardone G. agus sgioba an Ionaid Teiripe Ro-innleachdail. (2012). A’ cuideachadh phàrantan a’ cuideachadh an cuid chloinne. Milan, Ponte a h-uile Grazie.
Nardone, G., Balbi, E. (2008). Seòl a' chuain gun eòlas air an speur. Florence: Ponte alle Grazie.
Milanese R., Milanese S. (2015) An suathadh, an leigheas, am facal. Conaltradh eadar dotair agus euslainteach mar inneal teirpeach. Ed Ponte alle Grazie,.
Morasso G. (1998) Ailse: a 'gabhail cùram air feumalachdan an euslaintich. Smaoineachadh Saidheansail.
Grassi L., Biondi M., Costantini A. (2003). Leabhar-làimhe practaigeach air psycho-oncology. An Ròimh: An Smaoineachadh Saidheansail.
Ventafridda V. (1980) An t-eagal mòr ceangailte ri facal. Corr. Meadhan., 1:41.
Watzalawick P., Beavin J., Jasckson DD (1971) Pragmatics conaltraidh Tr.It Rome.