An eisimeil air an eadar-lìon agus innealan so-ghiùlain

A bheil fònaichean sgairteil agus an eadar-lìn addictive? Bidh mòran a’ faighneachd dhuinn: “Dè cho fada‘ s a dh’ fheumas tu fuireach ceangailte ris an eadar-lìn, am fòn cliste no an inneal so-ghiùlain agad a chleachdadh gus bruidhinn mu dheidhinn tràilleachd?”. Tha grunn sgrùdaidhean ann co-cheangailte ri teicneòlasan ùra, an eadar-lìn agus a’ bhuaidh aca air daoine, ach chan eil e coltach gu bheil duine a’ mìneachadh an ùine ceangail “ceart” (meud agus tricead), no dè an cleachdadh ceart gus cunnartan do shlàinte a sheachnadh. Mar sin, chan eil freagairtean cinnteach ann dhaibhsan a chuireas na ceistean sin orra.

San fharsaingeachd, faodaidh an amharas gu bheil an duilgheadas a bhith ann nuair a gheibh an neach sin, gus fuireach agus cleachdadh a mheadhan (eadar-lìn, fòn-làimhe, msaa), e fhèin a thoirt air falbh bho na toileachasan sin a tha gu cumanta air am mìneachadh mar fallain (a ’dol. a-muigh còmhla ri caraidean, gan coisrigeadh fhèin do luchd-gràidh, a’ cleachdadh spòrs agus cur-seachadan, msaa): nuair as fheàrr leatha an saoghal brìgheil na an fhìor fhear, nuair a dhèiligeas i gu nearbhach no ann an dòigh neo-àbhaisteach ma thèid a sparradh, no ma dh’ fheuchas i ri dhèanamh às aonais gun soirbheachadh, nuair a tha i a 'dearmad gnìomhan obrach, dàimhean cudromach agus eadhon i fhèin.

Faodaidh eadar-lìn agus cleachdadh innealan so-ghiùlain teicheadh ​​​​gu furasta bho smachd a ’chuspair gu bhith na fhìor èiginn. Tha cleachdadh leantainneach leis an luchd-cleachdaidh sin a lorgas saoghal eireachdail an lìn (ceannach air-loidhne, geamannan, gambling, pornagraf, cabadaich, fiosrachadh air ùrachadh gu cunbhalach, msaa), a tha a-nis air fàs feumail (an-còmhnaidh ri làimh) le taing dha fònaichean-làimhe, a’ tighinn gu crìch suas ag òrdachadh riaghailtean a’ gheama suas gu bhith a’ dèanamh thràillean.

An-diugh, tha fòn cliste saor, goireasach, a ’luathachadh phròiseasan obrach, ga dhèanamh ri fhaighinn uair sam bith agus àite sam bith, a’ toirt seachad tèarainteachd. Taing dha na diofar aplacaidean a ghabhas luchdachadh a-nuas air an fhòn-smart agad, bidh e furasta, practaigeach, sa bhad agus an-asgaidh cothrom fhaighinn air mòran sheirbheisean: leabhraichean mòr-eòlais, àiteachan obrach, bancaichean, lìonraidhean sòisealta, oifisean thiogaidean, whatsapp, eòlaichean slàinte, msaa. . Gun teagamh mòran bhuannachdan! Ach, is ann tric a bhios an neach a chleachdas fònaichean-làimhe, innealan so-ghiùlain agus / no an eadar-lìn, nas motha na feadhainn eile, gu tric a’ cur crìoch air na gnìomhan a bhios e a’ dèanamh.; a 'dol gu tubaistean a tha uaireannan dona no eadhon marbhtach; ga sgaradh fhèin bho theaghlach is charaidean; cuir eòlas air faireachdainnean eagal, iomagain no clisgeadh.

A rèir sgrùdadh a rinn Ionad Sgrùdaidh Pew[1], Bidh Ameireaganaich a’ caitheamh faisg air trì uairean gu leth san latha gu cuibheasach air na fònaichean sgairteil aca a’ sgrùdadh puist-d, lìonraidhean sòisealta, a’ coimhead bhideothan agus a’ faighinn cothrom air tagraidhean no an lìon. Tha an neach-rannsachaidh Alonso-Fernandez (1999) a’ cumail a-mach gur e os cionn a h-uile fòn cliste a tha a’ comasachadh seòrsaichean ùra de dhrogaidheachd. Is e innealan so-ghiùlain a th’ ann am fònaichean sgairteil agus clàran a tha ga dhèanamh comasach “feum air lìonra” a shàsachadh nuair a dh’ èiricheas e (Cagnoni, Nardone, 2002).

Tha am meud beag ga fhàgail na inneal a tha comasach air èigneachadh a shàsachadh anns a h-uile àite (Bianchi, Phillips, 2005; Takao, Takahashi, Kitamura, 2009) agus, mura h-eil seo comasach airson adhbhar air choireigin, tha e furasta dha “nomophobia” èirigh, is e sin , an t-eagal nach bi fòn-làimhe agad no gum biodh ceangal ann. Anns na cùisean sin, bidh thu a’ clisgeadh, a’ faireachdainn iomagaineach agus ag àrdachadh do chuideam.

Tha grunn bhuannachdan air an tabhann leis an eadar-lìn agus fònaichean sgairteil, gu paradocsaigeach, tha an cunnart gun urrainn dhaibh do dhèanamh an urra gu dlùth ceangailte ris na buannachdan a tha iad a’ tabhann. Bidh iad a’ meudachadh soirbheachas acadaimigeach (Nalwa, Anand, 2003), a’ leigeil le daoine fad às fuireach ann an conaltradh agus luchd-eòlais ùr a dhèanamh (Chou, 2001). Thathas den bheachd gu bheil an eadar-lìn, gu sònraichte, na inneal cudromach airson fàs cultarail is pearsanta (Morgan, Cotton, 2003; Manago, Taylor, Greenfield, 2012).

Tha Kraut agus a cho-luchd-rannsachaidh (1998) bho Oilthigh Charnegie Mellon, ge-tà, a’ faicinn mar a tha cus conaltraidh air leantainn gu neo-chomas conaltradh leis an neach a tha mì-ghnàthach, a dh’ fhaodas fulang le aonaranachd agus trom-inntinn. Nuair as fheàrr leat na meadhanan sòisealta na daoine fìor, nuair nach urrainn dhut stad a chuir air an fheum air post-d, facebook, teachdaireachdan whatsapp, faodaidh tu tòiseachadh a ’bruidhinn mu dheidhinn tràilleachd eadar-lìn.

Mì-rian tràilleachd eadar-lìn (IAD)[2] tha e na mhìneachadh caran farsaing a tha a’ còmhdach measgachadh farsaing de ghiùlan co-cheangailte ri dìth smachd air an impulse a dhol a-steach don lìonra. Tha an neach-rannsachaidh Young (1996), tùsaire ann an rannsachadh IAD, a’ comharrachadh còig seòrsaichean: tràilleachd cybersex; tràilleachd ri dàimhean brìgheil; gambling air-loidhne; eisimeileachd air fiosrachadh airson luchdachadh sìos; tràilleachd ri geamannan bhidio.

Bidh an tràilleachd a chruthaich an eadar-lìn agus innealan so-ghiùlain a’ fàs dìreach mar dhrogaichean is deoch làidir. Coltach ris an fheadhainn mu dheireadh, a bharrachd air an sin, tha an loidsig agus na h-ath-bheachdan neurochemical bunaiteach. Mar eisimpleir, fhad ‘s a tha thu a’ feitheamh gus an teachdaireachd fhaighinn, an dealbh brèagha a chaidh a thogail a chuir agus a cho-roinn, a dhol a choimhead airson an fhiosrachaidh, am facal a tha a dhìth no nach eil air a chuimhneachadh, no rudeigin eile a dhèanamh, anns an neach a tha an urra ris na h-innealan sin bidh e ag adhbhrachadh suidheachadh de thoileachas a bhith a’ fàs a tha aig ìre neurochemical ag eadar-theangachadh gu bhith a’ leigeil ma sgaoil dopamine (neurotransmitter a tha coltach a bheir buaidh air faireachdainn).

Faodaidh sàsachadh an brosnachaidh ruighinn às deidh ùine nas fhaide no nas fhaide agus tha e na thoileachas, agus, nuair a tha an ùine staonadh a’ dol thairis air ìre sònraichte (caochlaideach a rèir na h-ìre eisimeileachd a chaidh a ruighinn), bidh giùlan a’ nochdadh a tha a’ comharrachadh staid iomagain agus call. smachd, suas ri barrachd no nas lugha de ghnìomhan fòirneartach. Le bhith a 'leantainn air adhart a' cleachdadh / a 'dèanamh droch dhìol agus an-còmhnaidh a' dol an sàs anns na h-aon ghiùlain a 'meudachadh ìre fulangas. Uime sin, an ni a thug roimhe so an dèigh uine bhig, le bhi 'g ath-aithris, tha e mar gu'm biodh e a' tarruing a èifeachd. Tha feum air an dòs àrdachadh (nochdadh eadar-lìn sa chùis seo) gus comharraidhean mì-thlachdmhor a sheachnadh. Dìreach an aon rud a thachras a thaobh tràilleachd stuthan.

 

Èifeachdas leigheas ro-innleachdail

Is e fàs an àireamh de dh’ euslaintich a bhios ann a bhith a’ taisbeanadh an duilgheadas aca - air a mhìneachadh mar phobia sòisealta, hypochondria, duilgheadasan dàimh le pàrantan, com-pàirtichean agus feadhainn eile, eas-òrdughan ithe, msaa - ag innse dhuinn barrachd no nas lugha gu dìreach airson mòran uairean a thìde san latha a chaitheamh air an eadar-lìn a’ cleachdadh a innealan so-ghiùlain: is e fònaichean sgairteil agus PCan an fheadhainn as motha a chleachdar, gu tric air an cleachdadh san àite-obrach.

Bidh a’ mhòr-chuid dhiubh a’ ceangal ris an eadar-lìon gus cothrom fhaighinn air lìonraidhean sòisealta, cluich air-loidhne, faicinn bhideothan air youtube, whatsapp le caraidean, msaa. Bidh iad a’ caitheamh uimhir den ùine fheumail aca dha na cleachdaidhean sin gus am faigh iad ceann goirt. Is ann ainneamh a bhios an neach leis an duilgheadas seo ag iarraidh cuideachadh gu dìreach airson tràilleachd. Tha iad sin nan euslaintich a tha gu math seasmhach (Papantuono, 2007[3]), oir tha an èigneachadh às an toirear iad stèidhichte air mothachadh tlachd.

Mar sin, chan eil mothachadh gu leòr airson an cur an gnìomh a dh’ ionnsaigh atharrachadh gun spionnadh air an giùlan pathological aca nach urrainn dhaibh a dhèanamh às aonais. Air an adhbhar seo, tha e a 'tachairt nach e an neach an urra a tha ag iarraidh an eadar-theachd, ach an fheadhainn a tha timcheall air. Bidh an fheadhainn mu dheireadh a’ feuchainn anns a h-uile dòigh ri atharrachaidhean a choileanadh, ach gu tric feumaidh iad coimhead air suidheachadh a bhios a’ fàs nas miosa air beulaibh an sùilean bho latha gu latha.. Air a dhearbhadh gu domhainn leis na thèid iad troimhe agus gu èiginn bidh iad ag iarraidh cuideachadh.

Mar chiad cheum, cuiridh an leasaiche casg air na h-oidhirpean sin air fuasgladh nach do rinn toraidhean agus, às deidh dha na buannachdan àrd-sgoile a chaidh a chruthachadh thar ùine a chomharrachadh, (Papantuono, Portelli, 2016[4]) cuiridh e air falbh iad mean air mhean agus le urram. Tha co-obrachadh phàrantan agus / no an fheadhainn a tha a’ fuireach san aon àrainneachd air leth cudromach nuair a chumas an euslainteach gun a bhith ag aithneachadh na trioblaid no ma dhiùltas e leigheas.

Is fheàrr a bhith a ‘làimhseachadh euslaintich nach eil comasach air an duilgheadas aithneachadh agus / no an-aghaidh a tha a’ tòiseachadh gu neo-dhìreach, le co-luchd-còmhnaidh. Thathas ag iarraidh orra casg a chuir air beatha an euslaintich agus iad fhèin a chuingealachadh gu bhith a’ coimhead gu faiceallach gun a bhith a ’dol an sàs, gu mionaideach gus eòlas fhaighinn air an nàmhaid a tha ri sabaid. San fharsaingeachd tha e a 'tionndadh a-mach gu bheil an duilgheadas a' biathadh air na h-oidhirpean a chaidh a dhèanamh gus dèiligeadh ris, a tha airson an euslainteach a 'tionndadh gu buannachdan a bhith air a bhacadh agus a chuir às. Le bhith a 'cur bacadh air na h-oidhirpean air fuasgladh a chuir an fheadhainn mun cuairt air dòigh, gu tric bidh e comasach eadar-theachd a dhèanamh agus na buannachdan àrd-sgoile a lùghdachadh. Bheir seo a-mach an fheum air cuideachadh.

Faodaidh an t-euslainteach às aonais na buannachdan a bhith a 'faireachdainn nas soilleire an staid mì-chofhurtachd a tha e a' faighinn mar neach-tràilleachd. Aig an ìre as àirde iarraidh e cuideachadh bhon fheadhainn a tha timcheall air, a bheir comhairle dha tionndadh gu eòlaichean airson an eadar-theachd. Aig an ìre seo, feumaidh an leasaiche a tha mothachail air na h-oidhirpean boicot a dh’ fhaodadh a bhith aig an euslainteach a dh’ fheuchas ri fuireach ceangailte ris an toileachas millte air a bheil e eòlach, gus an leigeil às a sheachnadh, feumaidh e gluasad gu faiceallach ann an ceumannan beaga agus sàbhailteachd agus sòghalachd a nochdadh.

Rè an sgrùdaidh, nì an leasaiche cinnteach gun lorg e puingean conaltraidh (goireasan) gus dàimh gnìomh a chruthachadh (atharraich an aghaidh gu co-obrachadh). Gus feuchainn ri faicinn dè as urrainn don euslainteach (brosnachadh) dh'fhaodadh e dùbhlan a thoirt dha, uaireannan eadhon a 'toirt air adhart leigheas. Aithnichidh an leasaiche feumalachdan an euslaintich le bhith a’ cur an cèill tuigse airson a dhuilgheadas / neo-chomas / do-dhèanta. Air an làimh eile, ge-tà, dìreach leis gur e an leasaiche an neach a tha ag aithneachadh na feumalachdan, ach cuideachd an neach ris an deach dèiligeadh ris an iarrtas airson cuideachadh, is e an eòlaiche seo an tè a stiùireas.

Thèid na cumhaichean, na h-amannan agus na dòighean-obrach aontachadh leis an euslainteach. Tha an t-oideas againn a 'toirt seachad cothrom air an inneal as fheàrr leotha a thaghadh airson ceangal ris an lìonra agus a h-uile gnìomh a tha a dhìth a dhèanamh, ach, airson leth uair a thìde, chan eil e nas fhaide no mionaid nas lugha agus aig amannan stèidhichte. San dòigh seo bidh sinn a 'deasachadh an deas-ghnàth. Is e amas teirpeach a’ ghluasad seo òrdugh a thoirt don eas-òrdugh gus am faigh an t-euslainteach eòlas air comasachd smachd a chall air ais.

Às deidh na ciad atharrachaidhean, thèid an dòigh eadar-ama a thoirt a-steach. Tha e a 'gabhail a-steach a bhith a' cur dheth an taisbeanadh agus / no an fhreagairt nuair a thàinig fios, anns a 'chiad ìre airson seachd mionaidean, an uairsin còig-deug, fichead' sa còig agus mar sin air adhart. Às deidh beagan ùine, bidh cothrom air an inneal a ’fàs iom-fhillte. Is e dòigh-obrach a th’ ann a tha stèidhichte air an ploy Sìneach “fàg nas fhaide air adhart gus ruighinn nas tràithe”. Ann am faclan eile, thathar ag iarraidh air an euslainteach na h-aplacaidean sin a dhì-stàladh a bheir cothrom air làraich agus cuid de ghnìomhachdan a bhios e no i a’ dèanamh leis a’ fòn cliste. Le bhith ag àrdachadh an àireamh de cheumannan agus ùine ceangail bidh e duilich mar a gheibh thu cothrom air an làrach, an geama, msaa.

An dèidh barrachd smachd fhaighinn air an inneal, thathar a 'toirt cuireadh dhut am fòn a chuir dheth aig amannan sònraichte den latha, mar eisimpleir aig àm bìdh, san fheasgar mus tèid thu dhan leabaidh, san sgoil, msaa. Mar a thèid aon air adhart, mean air mhean, thathas a ‘toirt air an euslainteach tilleadh gu toileachas fallain. Le bhith a ‘lùghdachadh foillseachadh innealan dealanach agus an ùine ceangail, a bharrachd air a bhith a’ cuingealachadh foillseachadh do ghathan gorm mar thoradh air lughdachadh cadail agus barrachd sgìths inntinn-inntinn, bidh an t-euslainteach a ‘faighinn smachd air ais air fhèin, a’ tilleadh gu fìor dhàimhean, a ‘buannachadh ùine. Ann an ùine ghoirid, bidh e a’ toirt air ais a’ bheatha a bha e a’ caitheamh.

 

An Dotair Claudette Portelli
(eòlaiche-inntinn, neach-rannsachaidh oifigeil agus òraidiche aig an Ionad Teiripe Ro-innleachdail)

 

[1] Tha an PewResearchCentre stèidhichte ann an Washington, na ionad rannsachaidh air duilgheadasan sòisealta, beachd poblach, gluasadan deamografach.

[2] Teirm a chaidh a chruthachadh ann an 1995 le Ivan Goldberg.

[3] http://www.psicoterapiabrevemarche.it/web_3.0/pages.web/ita/portfolio.htm

[4] Airson tuilleadh fiosrachaidh theirig chun làrach-lìn: http://www.theocdclinic.it/pages.web/ita/news.htm

 

Clàr Leabhraichean

- Alonso-Fernández F., 1999, Na drogaichean eile. Obair gèam ceannach telebhisean gnè bìdh, Ed. Univ. Romane
- Anderson M. (2015). Seilbh inneal teicneòlais: 2015, ann an Ionad Sgrùdaidh Pew 10.29. 2015
- Bianchi A., Phillips JG (2005). Ro-innsearan saidhgeòlach mu chleachdadh fòn-làimhe, Ann an Cyberpsychology & Behaviour, 8, 39-51.doi: 10.1089 / cpb.2005.8.39
- Chou C. (2001). Cleachdadh trom eadar-lìn agus tràilleachd am measg oileanaich colaisde Taiwanese: Sgrùdadh agallaimh air-loidhne, Ann an Cyberpsychology & Behavior, 4,573-585.doi: 10.1089 / 109493101753235160
- Goldberg I. (1995). Mì-rian tràilleachd eadar-lìn, http://www.cog.brown.edu/brochure/people/duchon/humor/internet.addiction.html
- Kraut R., Patterson M., Lundmark V., Kiesler S., Mukopadhyay T., & Scherlis W. (1998). Paradox eadar-lìn: Teicneòlas sòisealta a lughdaicheas com-pàirt sòisealta agus sunnd saidhgeòlach, Ann an Saidhgeolaiche Ameireagaidh, 53,1017-1031
- Manago AM, Taylor T., Greenfield PM (2012). Mise agus mo charaidean 400: anatomy lìonraidhean Facebook oileanaich colaiste, na pàtrain conaltraidh aca, agus am sunnd, Ann an Eòlas-inntinn Leasachaidh, 48, 369- 380.doi: 10.1037 / a0026338
- Morgan C., Cotton, S. (2003). An dàimh eadar gnìomhachd eadar-lìn agus comharran trom-inntinn ann an sampall de dh'fhir na colaiste, Ann an Cyberpsychology & Behavior, 6,133-142. doi: 10.1089/109493103321640329
- Nalwa K., Anand AP (2003). Tràilleachd eadar-lìn ann an oileanaich: adhbhar dragh, Ann an Cyberpsychol Behav. 2003 Dùbhlachd; 6 (6): 653-6. DOI: 10.1089 / 109493103322725441
poblachd.it/spettacoli/cinema/2015/11/15/news/_perfetti_sconosciuti_-127285017/
- Nardone G., Cagnoni F. (2002). Perversions air an lìon: psychopathologies bhon eadar-lìn agus an làimhseachadh, Ponte alle Grazie, Milan
- Papantuono M. (2007). Comharraich agus cleachd an aghaidh euslaintich. Ann an http://www.psicoterapiabrevemarche.it/web_3.0/publications/ita/articolorestistenzapaziente.pdf
- Papantuono M., Portelli C. (2016). Eadar-theachd ro-innleachdail-siostamach airson teaghlaichean agus daoine òga a tha air an tràilleachd gu Cannabinoids. Ann an http://www.theocdclinic.it/publications/eng/dipendenze_da_sostanze_stupefacenti.pdf
- Takao M., Takahashi S. & Kitamura M. (2009). Pearsa addictive agus cleachdadh fòn trioblaideach, Ann an Cyberpsychology & Behavior, 12, 501-507.doi: 10.1089 / cpb.2009.0022
- www.pewinternet.org/2015/10/29/technology-device-ownership-2015
- KS òg (1996). Tràilleachd eadar-lìn: nochdadh eas-òrdugh clionaigeach ùr, Ann an 104mh coinneamh bhliadhnail de Chomann Saidhgeòlais Ameireagaidh, 11 Lùnastal, 1996. Toronto, Canada.