An eisimeil air an eadar-lìon agus innealan so-ghiùlain

A bheil fònaichean sgairteil agus an eadar-lìon tràilleach? Bidh mòran a’ faighneachd: “Dè cho fada ’s a dh’fheumas tu fuireach ceangailte ris an eadar-lìon, fòn cliste a chleachdadh, no inneal so-ghiùlain a chleachdadh, gus a bhith air do mheas mar thràilleach?” Chaidh grunn sgrùdaidhean a dhèanamh air teicneòlasan ùra, an eadar-lìon, agus na buaidhean aca air daoine, ach chan eil coltas gu bheil duine a’ mìneachadh an ùine “cheart” airson ceangal (meud agus tricead) no mar a chleachdas tu e gu ceart gus cunnartan slàinte a sheachnadh. Mar sin, chan eil freagairtean deimhinnte ann dhaibhsan a bhios a’ faighneachd nan ceistean seo.

San fharsaingeachd, faodaidh an amharas gu bheil an duilgheadas a bhith ann nuair a gheibh an neach sin, gus fuireach agus cleachdadh a mheadhan (eadar-lìn, fòn-làimhe, msaa), e fhèin a thoirt air falbh bho na toileachasan sin a tha gu cumanta air am mìneachadh mar fallain (a ’dol. a-muigh còmhla ri caraidean, gan coisrigeadh fhèin do luchd-gràidh, a’ cleachdadh spòrs agus cur-seachadan, msaa): nuair as fheàrr leatha an saoghal brìgheil na an fhìor fhear, nuair a dhèiligeas i gu nearbhach no ann an dòigh neo-àbhaisteach ma thèid a sparradh, no ma dh’ fheuchas i ri dhèanamh às aonais gun soirbheachadh, nuair a tha i a 'dearmad gnìomhan obrach, dàimhean cudromach agus eadhon i fhèin.

Faodaidh an t-eadar-lìon agus cleachdadh innealan so-ghiùlain a dhol a-mach à smachd gu furasta, a’ fàs gu bhith nan èigneachaidhean fìor . Bidh cleachdadh fad-ùine leis an fheadhainn a lorgas saoghal mìorbhaileach an lìn (ceannach air-loidhne, geamannan, gambling, pornagraf, cabadaich, fiosrachadh a tha air ùrachadh gu cunbhalach, msaa.), a tha a-nis goireasach le taing do fhònaichean-làimhe, a’ crìochnachadh le bhith a’ deachdadh riaghailtean a’ gheama chun na h-ìre gu bheil iad gan tràilleachd.

An-diugh, tha e saor, goireasach, luathaicheas e pròiseasan obrach, bheir e cothrom dhut aig àm sam bith agus àite sam bith, agus bheir e tèarainteachd dhut. Taing dha na diofar aplacaidean a ghabhas luchdachadh sìos chun fhòn-smart agad, tha e furasta, goireasach, sa bhad agus an-asgaidh faighinn gu mòran sheirbheisean: leabhraichean mòr-eòlais agus leabharlannan, àiteachan-obrach, bancaichean, lìonraidhean sòisealta, oifisean thiogaidean, WhatsApp, eòlaichean slàinte, agus barrachd. Gun teagamh, uimhir de bhuannachdan! Ach, tha e cumanta do dhaoine a bhios a’ cleachdadh fònaichean-làimhe, innealan so-ghiùlain, agus/no an eadar-lìn gu farsaing, barrachd air feadhainn eile, fàiligeadh ann a bhith a’ crìochnachadh an cuid ghnìomhan ; bidh iad a’ fulang thubaistean, uaireannan dona no eadhon marbhtach; bidh iad gan sgaradh fhèin bho theaghlach is charaidean; agus bidh iad a’ faighinn faireachdainnean uamhais, iomagain, no clisgeadh.

A rèir sgrùdadh a rinn Ionad Rannsachaidh Pew [1] , bidh Ameireaganaich a’ caitheamh faisg air trì uairean a thìde gu leth gach latha air na fònaichean sgairteil aca gus sùil a thoirt air puist-d, lìonraidhean sòisealta, coimhead air bhideothan agus faighinn gu aplacaidean no an lìon. Tha an neach-rannsachaidh Alonso-Fernandez (1999) ag ràdh gur e am fòn cliste, os cionn a h-uile càil, a bhios a’ comasachadh cruthan ùra de dh’ tràilleachd. Tha am fòn cliste agus an tablet nan innealan so-ghiùlain a bheir cothrom air an “fheum airson lìonra” a shàsachadh nuair a thig e am bàrr (Cagnoni, Nardone, 2002).

Tha am meud beag ga fhàgail na inneal a tha comasach air èigneachadh a shàsachadh anns a h-uile àite (Bianchi, Phillips, 2005; Takao, Takahashi, Kitamura, 2009) agus, mura h-eil seo comasach airson adhbhar air choireigin, tha e furasta dha “nomophobia” èirigh, is e sin , an t-eagal nach bi fòn-làimhe agad no gum biodh ceangal ann. Anns na cùisean sin, bidh thu a’ clisgeadh, a’ faireachdainn iomagaineach agus ag àrdachadh do chuideam.

Tha grunn bhuannachdan air an tabhann leis an eadar-lìn agus fònaichean sgairteil, gu paradocsaigeach, tha an cunnart gun urrainn dhaibh do dhèanamh an urra gu dlùth ceangailte ris na buannachdan a tha iad a’ tabhann. Bidh iad a’ meudachadh soirbheachas acadaimigeach (Nalwa, Anand, 2003), a’ leigeil le daoine fad às fuireach ann an conaltradh agus luchd-eòlais ùr a dhèanamh (Chou, 2001). Thathas den bheachd gu bheil an eadar-lìn, gu sònraichte, na inneal cudromach airson fàs cultarail is pearsanta (Morgan, Cotton, 2003; Manago, Taylor, Greenfield, 2012).

Ach, tha Kraut agus luchd-rannsachaidh eile (1998) aig Oilthigh Carnegie Mellon a’ mothachadh mar a tha cus conaltraidh air leantainn gu neo-chomas conaltraidh dhaibhsan a bhios ga dhroch-chleachdadh, agus faodaidh iadsan fulang le uaigneas agus trom-inntinn. Nuair a tha fear a’ roghnachadh meadhanan sòisealta seach fìor dhaoine, nuair nach urrainn dha smachd a chumail air an iarrtas post-d, Facebook, teachdaireachdan WhatsApp a sgrùdadh, faodaidh fear tòiseachadh a’ bruidhinn mu dheidhinn tràilleachd eadar-lìn.

’S e mìneachadh car farsaing a th’ ann an Eas-òrdugh Tràilleachd Eadar-lìn (IAD) [2] a tha a’ còmhdach raon farsaing de ghiùlan co-cheangailte ri dìth smachd air an ìmpidh a dhol air-loidhne. Tha an neach-rannsachaidh Young (1996), tùsaire ann an rannsachadh air IAD, a’ comharrachadh còig seòrsaichean: tràilleachd saidhbear-ghnè; tràilleachd do dhàimhean brìgheil; gambling air-loidhne; tràilleachd do luchdachadh sìos fiosrachaidh; tràilleachd do gheamannan bhidio.

Bidh an tràilleachd a chruthaich an eadar-lìn agus innealan so-ghiùlain a’ fàs dìreach mar dhrogaichean is deoch làidir. Coltach ris an fheadhainn mu dheireadh, a bharrachd air an sin, tha an loidsig agus na h-ath-bheachdan neurochemical bunaiteach. Mar eisimpleir, fhad ‘s a tha thu a’ feitheamh gus an teachdaireachd fhaighinn, an dealbh brèagha a chaidh a thogail a chuir agus a cho-roinn, a dhol a choimhead airson an fhiosrachaidh, am facal a tha a dhìth no nach eil air a chuimhneachadh, no rudeigin eile a dhèanamh, anns an neach a tha an urra ris na h-innealan sin bidh e ag adhbhrachadh suidheachadh de thoileachas a bhith a’ fàs a tha aig ìre neurochemical ag eadar-theangachadh gu bhith a’ leigeil ma sgaoil dopamine (neurotransmitter a tha coltach a bheir buaidh air faireachdainn).

Faodaidh sàsachadh bhon mhiann tighinn às dèidh ùine nas fhaide no nas lugha agus tha e tlachdmhor. Ach, nuair a thèid an ùine staonadh thairis air stairsneach sònraichte (a bhios ag atharrachadh a rèir na h-ìre tràilleachd a ruigear), nochdaidh giùlan a tha a’ comharrachadh iomagain agus call smachd, a’ leantainn gu gnìomhan nas motha no nas lugha fòirneartach. Bidh leantainn air adhart a’ cleachdadh/droch-chleachdadh agus ag ath-aithris nan aon ghiùlan ag àrdachadh ìre fulangas. Mar sin, bidh na bha roimhe a’ toirt toileachas, às dèidh greis, mar gum biodh e air ath-aithris, agus bidh a èifeachdas a’ crìonadh. Bidh an fheum air an dòs a mheudachadh (nochdadh don eadar-lìn sa chùis seo) gus comharraidhean mì-thlachdmhor a sheachnadh ag èirigh. Tha an aon rud a’ tachairt le tràilleachd stuthan.

 

Èifeachdas leigheas ro-innleachdail

Is e fàs an àireamh de dh’ euslaintich a bhios ann a bhith a’ taisbeanadh an duilgheadas aca - air a mhìneachadh mar phobia sòisealta, hypochondria, duilgheadasan dàimh le pàrantan, com-pàirtichean agus feadhainn eile, eas-òrdughan ithe, msaa - ag innse dhuinn barrachd no nas lugha gu dìreach airson mòran uairean a thìde san latha a chaitheamh air an eadar-lìn a’ cleachdadh a innealan so-ghiùlain: is e fònaichean sgairteil agus PCan an fheadhainn as motha a chleachdar, gu tric air an cleachdadh san àite-obrach.

Bidh a’ mhòr-chuid de dhaoine a’ ceangal ris an eadar-lìon gus faighinn gu lìonraidhean sòisealta, gus geamannan air-loidhne a chluich, coimhead air bhideothan air YouTube, caraidean WhatsApp, msaa. Bidh iad a’ coisrigeadh uimhir den ùine luachmhor aca dha na cleachdaidhean sin is gun tèid ceann goirt orra. Is ann ainneamh a dh’iarras an neach leis a’ chùis seo cuideachadh gu dìreach airson an tràilleachd. Tha iad sin nan euslaintich a tha gu math an aghaidh an tràilleachd (Papantuono, 2007 [3] ), leis gu bheil an èigneachadh a tha gan greimeachadh stèidhichte air faireachdainn toileachais.

Mar sin, chan eil mothachadh gu leòr airson an brosnachadh gus an giùlan paiteòlach atharrachadh gu saor-thoileach, rud nach urrainn dhaibh a sheachnadh. Air an adhbhar seo, chan e an neach tràilleach a tha ag iarraidh eadar-theachd, ach an fheadhainn mun cuairt orra. Bidh iad a’ feuchainn anns a h-uile dòigh gus atharrachadh a choileanadh, ach gu tric bidh iad air an èigneachadh gus suidheachadh fhaicinn a tha a’ fàs nas miosa romhpa latha às dèidh latha . Air an droch bhuaidh leis na tha iad a’ faighinn agus eu-dòchasach, bidh iad a’ crìochnachadh ag iarraidh cuideachaidh.

Mar chiad cheum, cuiridh an leasaiche bacadh air na h-oidhirpean fuasglaidh sin nach do thog toraidhean agus, às deidh dha na buannachdan àrd-sgoile a chaidh a chruthachadh thar ùine a chomharrachadh, (Papantuono, Portelli, 2016 [4] ) cuiridh e às dhaibh mean air mhean agus le urram. Tha co-obrachadh phàrantan agus/no an fheadhainn a tha a’ fuireach san aon àrainneachd air leth cudromach nuair a chumas an t-euslainteach orra gun a bhith ag aithneachadh na trioblaid no ma dhiùltas e leigheas.

’S fheàrr tòiseachadh air làimhseachadh euslaintich nach urrainn an duilgheadas aithneachadh agus/no a tha an aghaidh a’ chùis gu neo-dhìreach, leis an fheadhainn a tha a’ fuireach còmhla ris an euslainteach. Thèid innse dhaibh gun a bhith a’ cur bacadh air beatha an euslaintich agus dìreach a bhith a’ coimhead gu faiceallach gun eadar-theachd, dìreach gus làn thuigse fhaighinn air an nàmhaid ris a bheil iad a’ sabaid. Mar as trice, lorgar gu bheil an duilgheadas air a bhrosnachadh le oidhirpean air dèiligeadh ris, a bhios don euslainteach ag atharrachadh gu buannachdan a dh’ fheumar a bhacadh agus a thoirt air falbh. Le bhith a’ cur bacadh air oidhirpean fuasglaidh an fheadhainn mun cuairt orra, tha e tric comasach eadar-theachd agus na buannachdan àrd-sgoile a lughdachadh. Tha seo a’ soilleireachadh an fheum air cuideachadh.

Faodaidh an t-euslainteach às aonais na buannachdan a bhith a 'faireachdainn nas soilleire an staid mì-chofhurtachd a tha e a' faighinn mar neach-tràilleachd. Aig an ìre as àirde iarraidh e cuideachadh bhon fheadhainn a tha timcheall air, a bheir comhairle dha tionndadh gu eòlaichean airson an eadar-theachd. Aig an ìre seo, feumaidh an leasaiche a tha mothachail air na h-oidhirpean boicot a dh’ fhaodadh a bhith aig an euslainteach a dh’ fheuchas ri fuireach ceangailte ris an toileachas millte air a bheil e eòlach, gus an leigeil às a sheachnadh, feumaidh e gluasad gu faiceallach ann an ceumannan beaga agus sàbhailteachd agus sòghalachd a nochdadh.

Rè an sgrùdaidh, nì an leasaiche cinnteach gun lorg e puingean conaltraidh (goireasan) gus dàimh gnìomh a chruthachadh (atharraich an aghaidh gu co-obrachadh). Gus feuchainn ri faicinn dè as urrainn don euslainteach (brosnachadh) dh'fhaodadh e dùbhlan a thoirt dha, uaireannan eadhon a 'toirt air adhart leigheas. Aithnichidh an leasaiche feumalachdan an euslaintich le bhith a’ cur an cèill tuigse airson a dhuilgheadas / neo-chomas / do-dhèanta. Air an làimh eile, ge-tà, dìreach leis gur e an leasaiche an neach a tha ag aithneachadh na feumalachdan, ach cuideachd an neach ris an deach dèiligeadh ris an iarrtas airson cuideachadh, is e an eòlaiche seo an tè a stiùireas.

Thèid na cumhaichean, na h-amannan agus na dòighean-obrach aontachadh leis an euslainteach. Tha an t-oideas againn a 'toirt seachad cothrom air an inneal as fheàrr leotha a thaghadh airson ceangal ris an lìonra agus a h-uile gnìomh a tha a dhìth a dhèanamh, ach, airson leth uair a thìde, chan eil e nas fhaide no mionaid nas lugha agus aig amannan stèidhichte. San dòigh seo bidh sinn a 'deasachadh an deas-ghnàth. Is e amas teirpeach a’ ghluasad seo òrdugh a thoirt don eas-òrdugh gus am faigh an t-euslainteach eòlas air comasachd smachd a chall air ais.

Às deidh na ciad atharrachaidhean, thèid an dòigh eadar-ama a thoirt a-steach. Tha e a 'gabhail a-steach a bhith a' cur dheth an taisbeanadh agus / no an fhreagairt nuair a thàinig fios, anns a 'chiad ìre airson seachd mionaidean, an uairsin còig-deug, fichead' sa còig agus mar sin air adhart. Às deidh beagan ùine, bidh cothrom air an inneal a ’fàs iom-fhillte. Is e dòigh-obrach a th’ ann a tha stèidhichte air an ploy Sìneach “fàg nas fhaide air adhart gus ruighinn nas tràithe”. Ann am faclan eile, thathar ag iarraidh air an euslainteach na h-aplacaidean sin a dhì-stàladh a bheir cothrom air làraich agus cuid de ghnìomhachdan a bhios e no i a’ dèanamh leis a’ fòn cliste. Le bhith ag àrdachadh an àireamh de cheumannan agus ùine ceangail bidh e duilich mar a gheibh thu cothrom air an làrach, an geama, msaa.

An dèidh barrachd smachd fhaighinn air an inneal, thathar a 'toirt cuireadh dhut am fòn a chuir dheth aig amannan sònraichte den latha, mar eisimpleir aig àm bìdh, san fheasgar mus tèid thu dhan leabaidh, san sgoil, msaa. Mar a thèid aon air adhart, mean air mhean, thathas a ‘toirt air an euslainteach tilleadh gu toileachas fallain. Le bhith a ‘lùghdachadh foillseachadh innealan dealanach agus an ùine ceangail, a bharrachd air a bhith a’ cuingealachadh foillseachadh do ghathan gorm mar thoradh air lughdachadh cadail agus barrachd sgìths inntinn-inntinn, bidh an t-euslainteach a ‘faighinn smachd air ais air fhèin, a’ tilleadh gu fìor dhàimhean, a ‘buannachadh ùine. Ann an ùine ghoirid, bidh e a’ toirt air ais a’ bheatha a bha e a’ caitheamh.

 

An Dotair Claudette Portelli
(eòlaiche-inntinn, neach-rannsachaidh oifigeil agus òraidiche aig an Ionad Teiripe Ro-innleachdail)

 

[1] Tha Ionad Rannsachaidh Pew, stèidhichte ann an Washington, na ionad rannsachaidh air cùisean sòisealta, beachd a’ phobaill, agus gluasadan deamografach.

[2] Teirm a chaidh a chruthachadh ann an 1995 le Ivan Goldberg.

[3] http://www.psicoterapiabrevemarche.it/web_3.0/pages.web/ita/portfolio.htm

[4] Airson tuilleadh fiosrachaidh, tadhail air an làrach-lìn: http://www.theocdclinic.it/pagesweb/ita/news.htm

 

Clàr Leabhraichean

- Alonso-Fernández F., 1999, Na drogaichean eile. Obair gèam ceannach telebhisean gnè bìdh, Ed. Univ. Romane
- Anderson M. (2015). Seilbh inneal teicneòlais: 2015, ann an Ionad Sgrùdaidh Pew 10.29. 2015
- Bianchi A., Phillips JG (2005). Ro-innsearan saidhgeòlach mu chleachdadh fòn-làimhe, Ann an Cyberpsychology & Behaviour, 8, 39-51.doi: 10.1089 / cpb.2005.8.39
- Chou C. (2001). Cleachdadh trom eadar-lìn agus tràilleachd am measg oileanaich colaisde Taiwanese: Sgrùdadh agallaimh air-loidhne, Ann an Cyberpsychology & Behavior, 4,573-585.doi: 10.1089 / 109493101753235160
- Goldberg I. (1995). Mì-rian tràilleachd eadar-lìn, http://www.cog.brown.edu/brochure/people/duchon/humor/internet.addiction.html
- Kraut R., Patterson M., Lundmark V., Kiesler S., Mukopadhyay T., & Scherlis W. (1998). Paradox eadar-lìn: Teicneòlas sòisealta a lughdaicheas com-pàirt sòisealta agus sunnd saidhgeòlach, Ann an Saidhgeolaiche Ameireagaidh, 53,1017-1031
- Manago AM, Taylor T., Greenfield PM (2012). Mise agus mo charaidean 400: anatomy lìonraidhean Facebook oileanaich colaiste, na pàtrain conaltraidh aca, agus am sunnd, Ann an Eòlas-inntinn Leasachaidh, 48, 369- 380.doi: 10.1037 / a0026338
- Morgan C., Cotton, S. (2003). An dàimh eadar gnìomhachd eadar-lìn agus comharran trom-inntinn ann an sampall de dh'fhir na colaiste, Ann an Cyberpsychology & Behavior, 6,133-142. doi: 10.1089/109493103321640329
- Nalwa K., Anand AP (2003). Tràilleachd eadar-lìn ann an oileanaich: adhbhar dragh, Ann an Cyberpsychol Behav. 2003 Dùbhlachd; 6 (6): 653-6. DOI: 10.1089 / 109493103322725441
poblachd.it/spettacoli/cinema/2015/11/15/news/_perfetti_sconosciuti_-127285017/
- Nardone G., Cagnoni F. (2002). Perversions air an lìon: psychopathologies bhon eadar-lìn agus an làimhseachadh, Ponte alle Grazie, Milan
- Papantuono M. (2007). Comharraich agus cleachd an aghaidh euslaintich. Ann an http://www.psicoterapiabrevemarche.it/web_3.0/publications/ita/articolorestistenzapaziente.pdf
- Papantuono M., Portelli C. (2016). Eadar-theachd ro-innleachdail-siostamach airson teaghlaichean agus daoine òga a tha air an tràilleachd gu Cannabinoids. Ann an http://www.theocdclinic.it/publications/eng/dipendenze_da_sostanze_stupefacenti.pdf
- Takao M., Takahashi S. & Kitamura M. (2009). Pearsa addictive agus cleachdadh fòn trioblaideach, Ann an Cyberpsychology & Behavior, 12, 501-507.doi: 10.1089 / cpb.2009.0022
- www.pewinternet.org/2015/10/29/technology-device-ownership-2015
- KS òg (1996). Tràilleachd eadar-lìn: nochdadh eas-òrdugh clionaigeach ùr, Ann an 104mh coinneamh bhliadhnail de Chomann Saidhgeòlais Ameireagaidh, 11 Lùnastal, 1996. Toronto, Canada.