Xestionar as reaccións psíquicas ao terrorismo

Por desgraza, as noticias dos atentados terroristas son cada vez máis frecuentes e actuais, só tes que volver a pensar hai uns días para ver ante os nosos ollos a masacre no concerto de Manchester e o atentado na ponte de Londres.

Todos os días vivimos agora con medo a escoitar noticias de novos ataques e afrontar o día a día é ás veces pesado, mesmo provocando nalgúns casos reaccións de pánico mesmo en situacións que antes se vivían como neutrales, como no caso da falsa alarma da bomba no noso Turín, onde un estímulo realmente inofensivo provocou o pánico entre a multitude causando moitos feridos.

Estamos ante unha guerra na que o inimigo está “entre nós”, moitas veces integrado na nosa sociedade, nacido e criado na nosa Europa, pouco identificable e todo iso non fai máis que aumentar a nosa sensación de impotencia, medo e perda. Precisamente nesta característica se apoia o terrorismo, así como claramente na imprevisibilidade dos atentados.

Nos últimos anos estivemos cada vez máis expostos a este tipo de acontecementos e isto fainos vivir un sensación aterradora de perda de control, nunha sociedade onde en cambio se persegue a procura dun control case total nos máis altos niveis;

a fin de contas, a seguridade de poder controlar a realidade estivo sempre no centro das necesidades do ser humano, precisamente en virtude de que o que non podemos controlar crea ansiedade e medo. Usando as palabras de Popper "O home nace cunha propensión a buscar regularidade na secuencia de acontecementos que o rodean e envolven".

Sen esquecer os que viviron de preto feitos tan terribles e que milagrosamente saíron ilesos; nestes casos os sentimentos de rabia, dor e medo poden ser moi importantes e incapacitantes. Atopámonos vivindo cada vez máis nunha “realidade blindada”, na que aqueles que antes eran para todos nós momentos de lecer ou simplemente momentos de vida, hoxe resultan situacións súper protexidas (ou polo menos consideradas como tales), onde a presenza masiva de forzas armadas e de controis, por unha banda tranquilizanos enormemente, pero por outra non fai máis que confirmar á nosa mente o perigo potencial da situación na que nos atopamos.

Pero, como podemos xestionar de forma adaptativa as nosas reaccións ante estes terribles acontecementos se estivemos implicados neles ou se a mera idea de telos visto angustia e limita? A nivel estratéxico, podemos dar indicacións xerais de primordial importancia:

• Evita evitar: cando por desgraza nos golpean dun xeito imprevisible acontecementos tan fortes ou os vivimos a través de noticias televisivas e xornalísticas, o que moitas veces nos vén natural (o que no ámbito estratéxico se define como un intento de solución) é evitar situacións que cremos. son arriscados. Por exemplo, podemos comezar a renunciar ás viaxes, evitar lugares ateigados, concertos, creando así unha situación que nos protexe neste momento pero que en realidade non fai máis que aumentar a nosa sensación de medo e angustia a longo prazo.
  A primeira evitación non fai máis que abrir o camiño para posteriores evasións, ata que a nosa vida quede verdadeiramente invalidada, e ademais rematando seguindo a propia lóxica na que se basea o terrorismo (estender o terror nas persoas e non deixarnos vivir de xeito libre).

• Afrontar o medo: o medo mirado á cara convértese en coraxe, o medo evitado convértese en medo de pánico. Despois deste tipo de acontecementos, unha das posibles reaccións é quedar atrapado no medo e non enfrontalo polo medo a estar enfermo de novo. Pero neste caso, o truco está en permitirte un espazo diario no que poidas experimentar todo o medo experimentado, mirar ao inimigo cara á cara para gañar a batalla e así poder experimentar o que chamamos "efecto paradoxo" polo que máis Chamo os meus medos canto máis se van, ou toco a pantasma para velo desaparecer. Noutras palabras, utilízase a antiga estrataxema de "apagar o lume engadindo leña", canto máis alimento o medo, máis a mente négase a facelo e o meu organismo inhibe calquera reacción psicosomática de excitación e reláxase, coma por arte de maxia. .
• Entregarse coa dor: a dor que se sente pola perda dun ser querido ou por ter vivido unha situación de risco para a nosa vida pode ser moi forte e case insoportable. A persoa moitas veces quere cancelalo, evitalo, finxir non escoitalo, pero facelo non fai máis que prolongar a súa duración e aumentar a súa intensidade.
  En palabras de Robert Frost "se queres saír tes que pasar por ela", É dicir, é necesario mergullarse a diario na dor vivida, darlle un espazo preciso, asegurar que poida fluír, decantar, atenuar.
  Unha viaxe ás veces moi dolorosa, pero necesaria, para conseguir que a nosa mente non quede “conxelada”, atrapada nesa situación, e, en cambio, poida ir máis aló, superar o trauma, afastarnos pouco a pouco del. Só así o presente pode volver a ser vivido serenamente e ás veces podemos saír del aínda máis fortes que antes.
• Canalizar a rabia: a ira tamén é unha emoción moi frecuente en relación a sucesos terroristas. Enfado polas persoas que foron vítimas, carraxe contra os atacantes cuxa lóxica non entendemos, carraxe aínda por non sentirnos libres para vivir a nosa vida cotiá. A ira sentida ás veces pode ser incapacitante e levar a resultados negativos, pero pola contra pode ser unha poderosa panca de cambio, que ben canalizada pode levarnos a mellorar. É necesario, polo tanto, drenar a rabia sentida, darlle saída a esta emoción ás veces perturbadora, para recuperar o control e saír mellor.

Os traumas e feridas para cada un de nós, así como a forma en que as persoas reaccionan ante tales eventos, son unha especie de desafío cognitivo. Os resultados destas situacións traumáticas poden, de feito, ir desde varios tipos de trastornos (os máis frecuentes son o trastorno de pánico e o trastorno de estrés postraumático, que requiren diferentes protocolos de tratamento terapéutico), ata o retorno á normalidade, ata incluso un aumento do habilidades e seguridade persoal.

Moitas veces neste último caso fálase de resistencia, pero dende o noso punto de vista neste caso hai un paso adiante máis, no que a resistencia se converte en resiliencia, é dicir, a persoa non só resiste os choques da vida senón que mesmo se sae máis dela. forte e con mellor equilibrio adaptativo.

Xestionar ou superar unha dificultade non sempre evoluciona nun camiño de desenvolvemento, algunhas persoas poden quedar atrapadas no medo ou atrapadas na ira e na dor; a diferenza chámase resiliencia. Noutras palabras, a capacidade de soportar un evento crítico fainos resistentes, pero a capacidade de usar a enerxía negativa que nos abrumou para transformala nunha nova enerxía vital fainos resistentes.

A noticia positiva é que esta característica importante que non todos os individuos parecen ter non se herda ao nacer: pódese facer resiliente grazas á combinación de características persoais e especificidade do contexto, que ao combinarse entre si o producen.

A resiliencia xorde do que chamamos "flexibilidade adaptativa", é dicir, a capacidade de aceptar a fraxilidade e as emocións vividas, indo máis aló do pensamento lineal racional, e adoptando lóxicas non ordenantes que nos permitan suavizarnos e evitar a ruptura (Nardone, 2013). .

En conclusión, queremos retomar as palabras de Martin Luther King "pode que non sexas responsable da situación na que te atopas, pero serás responsable se non fas nada para cambiala".

Doutora Francesca Luzzi (Psicóloga-Psicoterapeuta Oficial do Centro de Terapia Estratéxica)

Bibliografía:
Amaut, M. (2003). La Resilience: Surmonter le traumatismes.París: Nathan Université.
Cagnoni F., Milanese R. (2009), Cambiando o pasado. Ponte alle Grazie, Milán.
Casula, C. (2012). A forza da vulnerabilidade: usar a resiliencia para superar as adversidades. Franco Angeli, Milán.
Cyrulnik, B., Malaguti, E. (eds) (2005). Construír a resiliencia. A reorganización positiva da vida e a creación de vínculos significativos. Erickson, Trento.
Meringolo P., Chiodini M. (2016) Que as bágoas se convertan en perlas. Ponte alle Grazie, Milán.
Nardone, G. (2003). Montando o teu propio tigre. Ponte alle Grazie, Milán.
Nardone G. (2007), Os ollos de cambio tocan o corazón. Ponte alle Grazie, Milán.
Nardone, G., Balbi, E. (2008). Navega polo mar sen saber o ceo. Ponte alle Grazie, Milán.
Nardone, G. (2009). Resolución de problemas estratéxicos de peto.Ponte alle Grazie, Milán.
Nardone G. (2013), Psicotrampa, Ponte alle Grazie, Milán.
Watzlawick P., Beavin J., Jackson DD (1971), A pragmática da comunicación humana. Astrolabio, Roma.
Watzlawick P., Nardone G. (editado por) (1997), Terapia estratéxica breve. Editorial Raffaello Cortina, Milán.
Trabucchi P. (2007), Resisto pois son, Corbaccio, Milán.