苦悶と抑うつ危機

誤解を招く可能性のある頻繁な用語の混乱は、不安の定義に関係しています。 苦しんでいることは、心配していることとは大きく異なります。 不安は過剰によって病的になりますが、不安はいずれにせよ不快な状態であり、決して積極的な活性化ではありません。

症状に関しては、将来の出来事に対して否定的な期待の状態であり、仮説的な悲観論だけでなく、介入の可能性なしに事態が悪化することは確実です。

苦しんでいる人とは、逃げられない刑を言い渡されたと感じ、それが成就するのを待っている抑圧状態にある人のことです。 無力感は期待をさらに悲劇的にし、主題を無力にし、憂鬱な危機につながります。 不安の臨床的構成が哲学的実存主義において偶然と死への無力に直面した不可避の人間の状態のその定義を見つけるのは偶然ではありません。

実存的苦悶は、変化の可能性なしに個人と彼の限られた存在との間の対立の明らかな派生物ですが、失われます。 人は常にそのような対立を避ける方法を考案してきました：宗教的信仰から最も洗練された自己欺瞞まで。

たとえば、重要な決定に責任を負うことを余儀なくされている人は、結果に関連する苦痛を経験することがよくあります。見つかった。、または他の人や状況によって強制されたため、結果の期待は悲惨なだけです。

別の状態は、しばしば苦痛の原因であり、失敗した決定をした後、再び重要な選択を強いられ、過去の経験のためにこの仕事に気が進まない人の状態です。 この場合、決定を下すことは、強制的な自殺をするようなものになります。 不安の最も頻繁な症候性の対応物は、頻繁な心身医学的影響および睡眠障害を伴う、鬱病の状態および絶え間ない抑圧感である。

また、この場合、不快感の解決は生理学的効果の鎮静にあることはできませんが、被験者が決定しなければならないことに向けて経験する非難の認識の変化によって表されます。 さらに、これらの場合、鎮静は症状を制限し、対象の資源を阻害し、さらに悪意のある病原性の輪を引き起こします：私は気分が良くなりますが、私の反応がオフであるため、さらに無能に感じます。

エッセイが言うように、「降伏した人だけが確実に敗北する」と決して過小評価しないでください。

ジョルジオ・ナルドン
（戦略的治療センターの共同創設者兼ディレクター）
本に基づいて 決定への恐れ (2014)