Preso na rede: um jogo de auto-engano é viciante

Os-novos vícios

No tempo da decepção universal, dizer a verdade é uma verdadeira revolução
(Jorge Orwell)

 

Os tradicionais vícios de fumo, álcool, drogas etc., agora também evoluídos, são ladeados por novos: tecnológicos (celulares, internet, videogames), estéticos (bisturi, Botox, dietas, excesso de peso), físicos - sexual (pornografia, fetichismo, comportamento autodestrutivo) e socioeconômico (redes sociais, vício em trabalho, compras, comércio on-line). Substâncias, jogos de azar, medo de ficar sem celular e seu controle constante, podem se tornar necessidades compulsivas e verdadeiras obsessões.

Os novos vícios baseiam-se em dinâmicas muito semelhantes às tradicionais estigmatizadas socialmente, como são as drogas e o álcool. Hoje, como no passado aconteceu com o cigarro fumado com o maxi piteira pela bela e refinada Audrey Hepburn em Breakfast at Tiffany's, um valor positivo é atribuído a trezentos e sessenta graus. Portanto, assim como o cigarro chique se tornou o cigarro assassino anos depois, as novas tecnologias, de panacéia para todos os males, estão revelando seu outro lado, que se não for devidamente considerado acaba por torná-los tortuosos e perigosos.

Todos os vícios, mesmo os mais difundidos, aqueles que segundo o senso comum não podem ser considerados vícios, seguem o mesmo padrão: no início há um uso consciente do que se tem (PC, Smartphone, Redes Sociais, Bisturis, Suplementos, etc. ) que podem ajudar a melhorar/aprimorar o que você já tem e/ou superar suas deficiências.

O aumento do risco de abuso é proporcional ao bom funcionamento do que você usa. Pensando que você pode alcançar o objetivo - mais... facilmente, rapidamente, confortavelmente, etc. - por um meio externo, na verdade, faz você perder o controle. O verdadeiro problema, no entanto, é gerado por um uso/abuso excessivo do que é reconhecido como altamente eficaz e preferido. Tendendo cada vez mais na mesma direção leva a um menor uso de seus recursos intrínsecos. Assim, incorre-se em mudanças penalizadoras: torna-se cada vez menos capaz.

O círculo de incapacidade-uso/abuso se fecha quando se transforma em vício. O modus operandi ou comportamento compulsivo que leva ao abuso (do meio e/ou da substância) é uma solução temporária, ou seja, uma tentativa de solução (Nardone, 1993). No entanto, se por um lado as necessidades imediatas são satisfeitas, por outro a "necessidade" se espalha na mente tornando-se uma obsessão que se dissipa no ato compulsivo que mantém o problema, reconhecido na maioria das vezes apenas de fora. Passo a passo, dia após dia, você se torna cada vez mais incapaz, tem a sensação de estar perdido e desorientado, sente-se mal se não tiver como silenciar o pensamento obsessivo. É abstinência! O principal sintoma do vício.

Tudo é ainda articulado com auto-enganos. Todos nós, mesmo que não percebamos, criamos para tornar a realidade que às vezes pode ser desagradável mais aceitável e coerente (Nardone, 2007). O distinto biólogo Trivers (2013) descreve-os como o mecanismo sobrevivente da evolução que dá a sensação de controle. As auto-ilusões permitem que você vá além da realidade, ajudando a criar mundos mais ou menos funcionais. Auto-enganos, em geral, são principalmente benéficos. Elas repercutem contra quem as constrói quando a alteração da realidade é contraproducente, quando insistimos.

Auto-enganos suavizam a descida ao inferno de quem corre o risco de se tornar viciado. A maioria deles, de fato, vive o pesadelo ao acordar, quando são abalados descobrem que estão até o pescoço e perderam completamente o autocontrole necessário para sua autoeficácia. O ser humano é bom em criar auto-enganos para justificar o que faz e o que sente. A pessoa em risco de dependência, de fato, cria auto-enganos para se proteger de emoções fortes, para se sentir mais e/ou se sentir melhor. Graças a esses truques mentais, a pessoa que se arrisca ao vício se mistifica a ponto de criar uma realidade muitas vezes oposta à existente.

Os autoenganos mais frequentes adotados por pessoas presas ao vício são:

  • Todos eles fazem. Em um ranking, ocuparia o primeiro lugar entre os autoenganos compartilhados. É tão difundido porque a comparação é usada como uma medida para sentir. Qualquer diferença percebida desencadeará a atividade de pesquisa, útil para preencher a lacuna necessária para se assemelhar ao outro considerado mais e/ou melhor. Caso contrário, quem fizer a comparação se sentirá desconfortável, se sentirá mal e sentirá uma sensação de perplexidade, incompletude, perda de controle se acreditar que está superado.
  • Ilusão de poder. É o resultado do sentimento de onipotência, oniscência, de poder obter tudo o que se deseja: controle do mundo, dos outros, de si mesmo, das próprias emoções e impulsos. O meio (telemóvel, substância, ação compulsiva), nestes casos, é considerado a única possibilidade de conseguir o que pretende. Com a ilusão de poder dominar a realidade em todos os lugares e em qualquer caso, a pior consequência é a perda da capacidade de design thinking que deixa cada vez mais espaço para a ação impulsiva, que na pessoa dependente se manifesta na forma de compulsão.
  • Imediatismo. Vivemos em uma sociedade veloz, frenética, cientificamente avançada, o que nos leva a encarar a vida com o mesmo frenesi. O homem contemporâneo, de fato, busca remédios para superar em um momento, milagrosamente, qualquer problema ou estado de sofrimento (Nardone, 2003). É tentador recorrer a rotas de fuga perigosas para remediar o que está errado, o que não está como deveria ser (Rigliano, 2004);
  • Incompetência. Evite fazer algo e se colocar à prova, abandonando após as primeiras tentativas porque o pensamento é direcionado para qualquer ajuda externa que possa vir de outra pessoa e/ou de outra coisa considerada mais e ou melhor, enfraquece. Ao evitar experimentar-se, recorrer constantemente ao que é oferecido, torna-se incompetente e carente. Nesses casos, paradoxalmente, a ausência da sensação desagradável de não ter conseguido sozinho pode significar que está ocorrendo um avanço do vício.
  • Otimismo (pouco realismo). Quando um plano adequado da realidade não pode ser feito, é fácil para a esperança levar à ilusão. Não conseguindo alcançar os resultados desejados, uma sensação de desespero ou decepção toma conta, que gradualmente assume a forma de depressão. O desejo de fuga que pode surgir, hoje como no passado, empurra para abrigos que aprisionam na ilusão de ter removido o perigo.
  • Perfeição. Ficar exasperado ao procurá-lo alimenta a sensação de incapacidade, infelicidade e angústia. A obsessão pela perfeição é fácil de vincular aos sujeitos mais vulneráveis, como os adolescentes e aqueles que vivem momentos particulares de suas vidas. A busca da perfeição, nesses casos, pode se materializar em um meio que não se cansa.
  • Ser transgressor. As regras são a base de toda sociedade. O gosto pelo proibido faz da transgressão um prazer que não se pode prescindir e que se satisfaz no ato compulsivo. O transgressor compulsivo movido pelo prazer, pela ilusão de controle, pelo desejo de se destacar da multidão, torna-se vítima de si mesmo e de seus próprios desejos.
  • Conforto. Desejar uma vida confortável, confortável e agradável certamente não é errado, mas esse sentimento não deve ser confundido. Uma vida feliz refere-se a uma dimensão psíquica e interior, o conforto e o conforto, por outro lado, referem-se principalmente ao prazer físico. Não ganhar o que vem, deixa você insatisfeito e incapaz de apreciar os resultados. Uma vida fácil, confortável e virtuosa escraviza, egoísta, facilita os maus pensamentos; em suma, é perigoso para si mesmo, mas também para os outros.
  • Consciência. Sentir a necessidade, lutar constantemente por uma maior consciência é um estado de espírito cobiçado por aqueles que buscam o crescimento contínuo. Aqueles que empreendem esse caminho, mais cedo ou mais tarde, descobrem a elusividade da consciência que escapa exatamente quando você pensa que a alcançou. O paradoxo socrático de “saber que você não sabe” é tangível. A busca obsessiva pela consciência bloqueia em vez de fazê-la crescer, gera a dúvida que é ao mesmo tempo o motor do conhecimento e o trampolim da obsessão (Nardone, De Santis, 2011).

O uso adequado da tecnologia é, sem dúvida, útil para o ser humano, mas o uso excessivo leva ao abuso e à intoxicação. Continuar a abusar de algo cria dependência, que é a luz que o torna cego em vez de permitir maior e melhor visibilidade. O brilho, a ilusão vivida no estado de "apaixonar-se" pelo que se usa, que dá prazer e que pode torná-lo dependente, impede você de perceber a realidade pelo que ela é, engana-se e torna-se vítima de si mesmo. Como disse Ghandi, na verdade, "a propensão do homem para enganar a si mesmo é imensamente superior à sua capacidade de enganar os outros".

Dra. Claudette Portelli (Psicóloga Oficial do Centro de Terapia Estratégica)
Dr. Matteo Papantuono (Psicólogo-Psicoterapeuta Especializado em Psicoterapia Breve Estratégica)

BIBLIOGRAFIA

Durkheim E. (2002). Suicídio: estudo sociológico. Milão: Rizzoli
Jing Lian (2009). Uma vida de conforto é pior do que um copo de vinho envenenado, arte. 24 de dezembro de 2009, tr. Inglês: www.clearwisdom.net/html/articles/2009/11/24/112583.htm;
Nardone, G. (1993). Medo, Pânico, Fobias. Milão: Ponte alle Grazie
Nardone G., De Santis G. (2011). Cogito Ergo eu sofro. Milão: Ponte alle Grazie
Milanese R., Mordazzi P. (2007). Treinamento estratégico. Milão: Ponte alle Grazie
Nardone G. Rocchi R. Giannotti E. (2001). Modelos de família. Conhecer e resolver problemas entre pais e filhos. Milão: Ponte alle Grazie
Nardone G. (2003). Não há noite que não veja o dia. Terapia em terapia no curto prazo do ataque de pânico. Milão: Ponte alle Grazie
Papantuono M. (2007). Identifique e use as resistências do paciente. Dentro www.psicoterapiabrevemarche.it
Papantuono M., Portelli C. (2016). Intervenção estratégico-sistêmica para famílias e jovens viciados em canabinóides.
Rigliano P. (2004). Prazeres drogados. Psicologia do uso de drogas. Milão: Feltrinelli

 

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