Cinema și renovare. Pune-ți lentile noi pentru a privi realitatea

„Cea mai mare farsă pe care a făcut-o vreodată diavolul a fost să convingă lumea că el nu există”. Vă amintiți celebrul film The Usual Suspects? Kevin Spacey, un escroc ieftin, cam prost și șchiopăt, este interogat de un polițist care anchetează un șef criminal pe nume Keyser Soze și întregul film curge în urma narațiunii evenimentelor oferite de Spacey. Abia în ultimele minute ale filmului ne asumăm – brusc și în același timp cu polițistul – un nou punct de vedere, care răstoarnă complet percepția pe care o aveam până în acel moment.

Așadar, când polițistul își dă seama că protagonistul a inventat întreaga poveste folosind ca punct de plecare scrierile de pe avizierul postului de poliție, nu putem să nu ne simțim dislocați, ne-am păcălit și urmărim cum Kevin Spacey alias „Keyser Soze” se îndepărtează. șchiopătând de la secția de poliție și care, încetul cu încetul, începe să meargă normal, ne dăm seama că am fost induși în eroare de singurul punct de vedere preluat până în acel moment, la fel ca și polițistul.
Paul Watzlawick afirmă: „Convingerea că realitatea pe care o vede toată lumea este singura realitate este cea mai periculoasă dintre toate iluziile".

Poate părea surprinzător la prima vedere, deoarece fiecare dintre noi este obișnuit să vadă doar ceea ce consideră „propria sa realitate”, adică cea pe care o observă din propriul punct de vedere și care se limitează la o singură interpretare, de obicei cea una pe care o consideră cea mai rezonabilă sau cea mai obișnuită. De fapt - și scuzați jocul de cuvinte! - nu avem de-a face niciodată cu realitatea, ci întotdeauna cu imagini ale realității, deci cu interpretări ale acesteia, pe care le construim din punctul de vedere pe care îl luăm pentru a o privi.
Profesorul Keating, interpretat de Robin Williams în The Fleeting Moment, stând în picioare pe birou, își încurajează studenții să facă același lucru spunându-le că atunci când crezi că știi ceva trebuie să privești din altă perspectivă. Și aici intervine restructurarea.

În anii 70, Paul Watzlawick a definit restructurarea ca schimbarea fundalului sau a viziunii conceptuale/emoționale în raport cu care este trăită o situație, plasând-o într-un alt cadru care se potrivește, dacă nu mai bine, faptelor situației în sine. sens. Cu alte cuvinte, restructurarea înseamnă recodificarea imaginilor și percepțiilor pacientului asupra realității în multe moduri diferite, îndrumându-l să-și schimbe punctul de vedere asupra realității trăite ca problematice și făcându-l să experimenteze diferite senzații și percepții față de acea realitate.

Restructurarea nu schimbă faptele concrete, ci sensul pe care persoana îl atribuie acelor fapte. Acest lucru îl va determina să reacționeze diferit la ele și, prin urmare, la schimbarea inevitabilă. Dar mai trebuie să ne întoarcem în timp – și tocmai în Grecia antică – să găsim în doctrina antitezei, dezvoltată de un sofist pe nume Protagoras, precursorul tehnicii de restructurare. Protagoras a fost, de fapt, cel care a arătat că aceeași temă, abordată din puncte de vedere diferite, poate duce la rezultate diferite.

Revenind la zilele noastre, este o experiență obișnuită atunci când vizionați numeroase filme, să experimentați că - în funcție de punctul de vedere luat - se ajunge să descoperi realități complet diferite din cei pe care credea că îi cunoaște. Gândiți-vă la thrillerele supranaturale The Sixth Sense și The Others. În prima, abia la final descoperim că Bruce Willis - care joacă rolul neuropsihiatrului copil dornic să-l ajute pe micul protagonist - este de fapt unul dintre morții pe care copilul îi vede în jurul său. În al doilea, la fel, pe toată durata filmului credem că Nicole Kidman și copiii ei locuiesc într-o casă bântuită, pentru a realiza la final că în realitate fantomele au fost întotdeauna ei.

Iar când, la final, vedem „noua realitate” a poveștilor spuse, nu mai putem considera „adevărat” ceea ce am perceput până în acel moment. În comediile roz americane vedem un alt exemplu de restructurare: cel în care rățușa cea urâtă devine lebădă, adică unul se naște tocilar și unul moare Angelina Jolie. Un exemplu despre cum să devii o femeie fatală pornind de la baze estetice îndoielnice este oferit de Anne Hathaway în The Devil Wears Prada. Protagonista, schimbându-și tunsoarea, slăbând câteva kilograme, înlocuind puloverul din pâslă cu un costum Chanel fantastic și, în cele din urmă, lăsându-și cizmele pentru o pereche de Louboutin, ne arată că a-și restructura imaginea este un joc de copil.

Bine, ar trebui să le subliniem scriitorilor că a face o femeie frumoasă să arate urâtă este mult mai ușor decât a transforma un muritor obișnuit într-o zeiță. Din pacate in lumea "reala" daca nu ma spal pe par raman murdari, daca nu imi pun corectorul se vad cearcane si mai ales daca nu fac ceva sport cu greu ma voi ramane in forma. Dar noi, femeile, vrem să credem la fel și de fapt cu toții ne dorim o pereche de Louboutin!

Restructurarea trece și prin limbaj, alegerea cuvintelor care sunt un vehicul de schimbare. JL Austin ne-a învățat că „a spune ceva înseamnă a face ceva”, prin urmare cuvintele generează efecte direct în lumea materială și în relațiile umane. Gândiți-vă la replica lui Liz Taylor din Mirror Murder: „Iubito, arăți ca un tort de ziua de naștere! Păcat că toată lumea a luat deja o felie!”. Totuși, Woody Allen este un adevărat maestru al restructurării ironice, și uneori sarcastice, a relațiilor prin limbaj. În Me and Annie el afirmă: „O relație este ca un rechin. Adică trebuie să se miște constant sau moare. Și cred că ceea ce avem în mâinile noastre este un rechin mort”. Și din nou: „Eu și soția mea suntem fericiți de douăzeci de ani. Apoi ne-am întâlnit”.

În Terapia Strategică Scurtă folosim tehnica de restructurare ori de câte ori, fără a nega percepția pacientului, dorim să-l ghidăm să poarte lentile noi pentru a-și privi realitatea și să reacționeze la ea într-un mod mai funcțional. După cum ne amintește Giorgio Nardone, aceasta este atitudinea strategică față de problemele umane. Restructurarea este o tehnică terapeutică care folosește faptul că toate regulile, toate realitățile de ordinul doi sunt relative, că viața este ceea ce se spune că este. În cel mai bun caz, ne putem adapta doar în cel mai funcțional mod la ceea ce percepem.

Toate acestea sunt perfect rezumate în scrisoarea în care, într-un pat de spital și la un pas de moarte, Cate Blanchett simte o dorință din partea iubirii vieții ei, care a murit înaintea ei în The Curious Case of Benjamin Button:

„Pentru ce merită, niciodată nu este prea târziu, sau în cazul meu prea devreme, să fii cine vrei să fii. Nu există limită de timp, începeți când doriți. Te poți schimba sau rămâne așa cum ești, nu există nicio regulă în asta, putem trăi totul în bine sau în rău. Sper să experimentezi totul la maximum. Sper că puteți vedea lucruri uimitoare, sper să aveți mereu emoții noi, sper să puteți întâlni oameni cu puncte de vedere diferite. Sper că poți fi mândru de viața ta și, dacă îți dai seama că nu ești, sper să găsești puterea de a începe de la zero”.

Dr. Francesca Moroni (Psihoterapeut Oficial al Centrului de Terapie Strategică)

Bibliografie
Gallo G. (2014), Dragostea nu este un film, editura Imprimatur
Nardone G. (1991), Sugestie, restructurare, schimbare, Giuffré Editore, Milano
Watzlawick P, Beavin JH, Jackson DD (1971), Pragmatica comunicării umane, Astrolabe, Roma
Watzlawick P. (1980), Limbajul schimbării, Feltrinelli, Milano