Zvládnite psychické reakcie na terorizmus

Správy o teroristických útokoch sú, žiaľ, čoraz častejšie a aktuálnejšie, stačí sa v duchu vrátiť do minulosti, aby sme pred našimi očami videli masaker na koncerte v Manchestri a útok na London Bridge.

Každý deň teraz žijeme v strachu, že budeme počuť správy o nových útokoch a čeliť každodennému životu je niekedy ťažké, v niektorých prípadoch dokonca provokujúce panické reakcie aj v situáciách, ktoré boli kedysi zažité ako neutrálne, ako v prípade falošného bombového poplachu v našom Turíne, kde skutočne neškodný podnet vyvolal v dave paniku a spôsobil veľa zranení.

Čelíme vojne, kde je nepriateľ „medzi nami“, často integrovaný do našej spoločnosti, narodený a vychovaný v našej Európe, nie je ľahko identifikovateľný a to všetko len zvyšuje náš pocit bezmocnosti, strachu a straty. Práve na tejto vlastnosti sa terorizmus spolieha, ako aj jednoznačne na nepredvídateľnosť útokov.

V posledných rokoch sme čoraz viac vystavovaní takýmto udalostiam a to nás núti zažiť ich desivý pocit straty kontrolyv spoločnosti, kde sa namiesto toho hľadá takmer úplná kontrola na najvyšších úrovniach;

veď istota možnosti ovládať realitu bola vždy stredobodom potrieb človeka práve preto, že to, čo nemôžeme ovládať, vyvoláva úzkosť a strach. Pomocou Popperových slov „Človek sa rodí so sklonom hľadať pravidelnosť v slede udalostí, ktoré ho obklopujú a zahŕňajú“.

Nehovoriac o tých, ktorí takéto hrozné udalosti zažili zblízka a zázračne vyviazli bez ujmy; v týchto prípadoch môžu byť pocity hnevu, bolesti a strachu veľmi dôležité a znepokojujúce. Ocitáme sa čoraz viac v „obrnenej realite“, v ktorej tie, ktoré boli pre nás všetkých chvíľami voľna alebo jednoducho chvíľami života, sa dnes ukazujú ako super chránené situácie (alebo za také aspoň považované), kde prítomná masa ozbrojených síl a kontrol nás na jednej strane nesmierne upokojuje, no na druhej strane nerobí nič iné, len potvrdiť našej mysli potenciálne nebezpečenstvo situácie, v ktorej sa nachádzame.

Ako však môžeme adaptívne riadiť svoje reakcie na tieto hrozné udalosti, ak sme sa do nich zapojili alebo ak nás už len pomyslenie na to, že sme ich videli, trápi a obmedzuje? Na strategickej úrovni môžeme uviesť všeobecné označenia primárneho významu:

• Vyhnite sa vyhýbaniu: keď nás, žiaľ, zasiahnu takéto silné udalosti nepredvídateľným spôsobom alebo ich zažijeme prostredníctvom televízneho a novinárskeho spravodajstva, často je pre nás prirodzené (to, čo sa v strategickej oblasti definuje ako pokus o riešenie), je vyhýbať sa situáciám, o ktorých sa domnievame, že sú riskantný . Môžeme sa napríklad začať vzdávať cestovania, vyhýbať sa preplneným miestam, koncertom, čím sa vytvorí situácia, ktorá nás momentálne chráni, ale ktorá v skutočnosti nerobí nič iné, len z dlhodobého hľadiska zvyšuje náš pocit strachu a úzkosti.
  Prvé vyhýbanie nerobí nič iné, len pripravuje pôdu pre následné vyhýbanie sa, až kým náš život nebude skutočne znehodnotený, a navyše skončí nasledovaním samotnej logiky, na ktorej je založený terorizmus (šírenie hrôzy v ľuďoch a nenechanie nás žiť slobodne).

• Vyrovnanie sa so strachom: strach pri pohľade do tváre sa stáva odvahou, vyhýbanie sa strachu sa stáva strachovou panikou. Po takýchto udalostiach je jednou z možných reakcií uviaznuť v strachu a nestretnúť sa s ním zo strachu, že bude opäť chorý. Ale v tomto prípade je trik dopriať si každodenný priestor, kde môžete zažiť všetok prežívaný strach, pozrieť sa nepriateľovi do tváre, aby ste vyhrali bitku a mohli tak zažiť to, čo nazývame „paradoxný efekt“, takže čím viac volajte moje obavy, čím viac idú, alebo sa dotknite ducha, aby ste videli, ako mizne. Inými slovami, používa sa starodávna finta „hasenie ohňa prikladaním dreva“, čím viac živím strach, tým viac to myseľ odmieta a môj organizmus brzdí akúkoľvek psychosomatickú reakciu vzrušenia a uvoľňuje sa, akoby mágiou. .
• Oddajte sa bolesti: Bolesť pociťovaná zo straty milovanej osoby alebo z toho, že sme prežili život riskantnú situáciu, môže byť veľmi silná a takmer neznesiteľná. Človek by ho veľmi často chcel zrušiť, vyhnúť sa mu, predstierať, že ho nepočuje, no tým len predĺži jeho trvanie a zvýši intenzitu.
  Slovami Roberta Frosta "ak sa chceš dostať von, musíš cez to prejsť“, To znamená, že je potrebné sa denne ponoriť do prežívanej bolesti, dať jej presný priestor, zabezpečiť, aby mohla prúdiť, dekantovať, tlmiť.
  Cesta, ktorá je niekedy veľmi bolestivá, no nevyhnutná na to, aby naša myseľ nezostala „zamrznutá“, uviaznutá v tej situácii a namiesto toho mohla ísť ďalej, prekonať traumu, postupne sa od nej vzdialiť. Len tak sa môže prítomnosť vrátiť k pokojnému prežívaniu a niekedy z nej môžeme vyjsť ešte silnejší ako predtým.
• Usmerňujte hnev: hnev je tiež veľmi častou emóciou v súvislosti s teroristickými udalosťami. Hnev na ľudí, ktorí boli obeťami, hnev voči útočníkom, ktorých logike nerozumieme, hnev aj len preto, že sa už necítime slobodne žiť svoj každodenný život. Pociťovaný hnev môže byť niekedy obmedzujúci a viesť k negatívnym výsledkom, ale naopak môže byť mocnou pákou zmeny, ktorá, ak je dobre nasmerovaná, nás môže viesť k tomu, aby sme sa zlepšili. Preto je potrebné vyčerpať pociťovaný hnev, dať priestor tejto niekedy rušivej emócii, aby ste opäť získali kontrolu a vyšli lepšie.

Traumy a rany každého z nás, ako aj spôsob, akým ľudia na takéto udalosti reagujú, sú akousi kognitívnou výzvou. Následky týchto traumatických situácií môžu v skutočnosti siahať od rôznych typov porúch (najčastejšími sú panická porucha a posttraumatická stresová porucha, ktoré si vyžadujú rôzne terapeutické liečebné protokoly), cez návrat do normálu až po zvýšenie zručnosti a osobnú bezpečnosť.

V druhom prípade často hovoríme o odpore, ale z nášho pohľadu v tomto prípade ide o ďalší krok vpred, v ktorom sa odpor stáva odolnosťou, teda človek nielen odoláva otrasom života, ale dokonca sa z neho viac dostáva. silné a s lepšou adaptívnou rovnováhou.

Zvládanie alebo prekonávanie ťažkostí sa nie vždy vyvíja na ceste rozvoja, niektorí ľudia môžu uviaznuť v strachu alebo uväznení v hneve a bolesti; rozdiel sa nazýva odolnosť. Inými slovami, schopnosť odolať kritickej udalosti nás robí odolnými, ale schopnosť použiť negatívnu energiu, ktorá nás zaplavila, na jej premenu na novú životnú energiu nás robí odolnými.

Pozitívnou správou je, že táto dôležitá vlastnosť, ktorú zrejme nemajú všetci jedinci, nie je pri narodení zdedená: človek sa môže stať odolným vďaka kombinácii osobných charakteristík a špecifickosti kontextu, ktoré keď sa skombinujú, tak vzniká.

Odolnosť vzniká z toho, čo nazývame „adaptívna flexibilita“, čo je schopnosť akceptovať krehkosť a prežívané emócie, prekračujúce racionálne lineárne myslenie a osvojenie si neriadiacej logiky, ktorá nám umožňuje zjemniť sa a vyhnúť sa zlomeniu (Nardone, 2013). .

Na záver by sme chceli nadviazať na slová Martina Luthera Kinga.možno nenesiete zodpovednosť za situáciu, v ktorej sa nachádzate, ale budete, ak neurobíte nič, aby ste ju zmenili".

Dr. Francesca Luzzi (oficiálna psychologička-psychoterapeutka Centra strategickej terapie)

bibliografia:
Amaut, M. (2003). La Resilience: Surmonter le traumatismes. Paríž: Nathan Université.
Cagnoni F., Milanese R. (2009), Zmena minulosti. Ponte alle Grazie, Miláno.
Casula, C. (2012). Sila zraniteľnosti: Využitie odolnosti na prekonanie protivenstiev. Franco Angeli, Miláno.
Cyrulnik, B., Malaguti, E. (eds.) (2005). Budovanie odolnosti. Pozitívna reorganizácia života a vytváranie zmysluplných väzieb. Erickson, Trento.
Meringolo P., Chiodini M. (2016) Nech sa slzy stanú perlami. Ponte alle Grazie, Miláno.
Nardone, G. (2003). Jazda na vlastnom tigrovi. Ponte alle Grazie, Miláno.
Nardone G. (2007), Zmeniť oči dotýkajú srdca. Ponte alle Grazie, Miláno.
Nardone, G., Balbi, E. (2008). Plavte sa po mori bez vedomia oblohy. Ponte alle Grazie, Miláno.
Nardone, G. (2009). Riešenie vreckových strategických problémov.Ponte alle Grazie, Miláno.
Nardone G. (2013), Psychopasca, Ponte alle Grazie, Miláno.
Watzlawick P., Beavin J., Jackson DD (1971), Pragmatika ľudskej komunikácie. Astroláb, Rím.
Watzlawick P., Nardone G. (uprav.) (1997), Krátka strategická terapia. Vydavateľstvo Raffaello cortina, Miláno.
Trabucchi P. (2007), Odolávam teda, Corbaccio, Milan.