Teröre karşı psişik tepkileri yönetin

Ne yazık ki, terör saldırıları haberleri giderek daha sık ve güncel hale geliyor, Manchester konserindeki katliamı ve Londra Köprüsü'ndeki saldırıyı gözlerimizin önünde görmek için aklınızı birkaç gün öncesine getirin.

Artık her gün yeni saldırı haberleri duyma korkusuyla yaşıyoruz ve günlük yaşamla yüzleşmek bazen ağır, hatta bazı durumlarda kışkırtıcı oluyor. panik tepkiler bir zamanlar tarafsız olarak deneyimlenen durumlarda bile, gerçekten zararsız bir uyaranın kalabalıkta paniğe neden olduğu ve birçok yaralanmaya neden olduğu Torino'muzdaki yanlış bomba alarmı durumunda olduğu gibi.

Düşmanın "aramızda" olduğu, genellikle toplumumuza entegre olduğu, Avrupa'mızda doğup büyüdüğü, kolayca tanımlanamadığı ve tüm bunların sadece çaresizlik, korku ve kayıp duygularımızı arttırdığı bir savaşla karşı karşıyayız. Terörizm, saldırıların öngörülemezliğine olduğu kadar, tam da bu özelliğe dayanmaktadır.

Son yıllarda bu tür olaylara giderek daha fazla maruz kalıyoruz ve bu da bize bir deneyim yaşatıyor. kontrol kaybının korkutucu hissibunun yerine, neredeyse tam kontrol arayışının en üst düzeylerde yürütüldüğü bir toplumda;

sonuçta, gerçekliği kontrol edebilmenin güvenliği, tam olarak kontrol edemediğimiz şeyin endişe ve korku yaratması gerçeğinden dolayı, her zaman insan ihtiyaçlarının merkezinde olmuştur. Popper'ın sözlerini kullanarak "İnsan, kendisini çevreleyen ve içine alan olaylar dizisinde düzenlilik arama eğilimi ile doğar".

Bu kadar korkunç olayları yakından yaşayıp mucizevi bir şekilde yara almadan kurtulanlardan bahsetmiyorum bile; bu durumlarda öfke, acı ve korku duyguları çok önemli ve engelleyici olabilir. Kendimizi giderek daha fazla "zırhlı bir gerçeklik" içinde yaşarken buluyoruz, burada daha önce hepimiz için boş zaman anları veya sadece yaşam anları olan bu anlar, bugün süper korumalı durumlara dönüşüyor (ya da en azından öyle kabul ediliyor), silahlı kuvvetlerin ve kontrollerin varlığının bir yandan bize muazzam bir güven verdiği, ancak diğer yandan hiçbir şey yapmadığı bir yerde. aklımıza onaylamak kendimizi içinde bulduğumuz durumun potansiyel tehlikesi.

Ama eğer bu korkunç olaylara karışmışsak ya da sadece onları görmüş olma düşüncesi bizi ıstıraplandırıyor ve sınırlandırıyorsa, bu korkunç olaylara tepkilerimizi nasıl adapte olarak yönetebiliriz? Stratejik düzeyde, birincil öneme sahip genel göstergeler verebiliriz:

• Kaçınmaktan kaçının: Ne yazık ki, bu kadar güçlü olaylar tarafından öngörülemez bir şekilde vurulduğumuzda veya bunları televizyon ve gazetecilik haberleri aracılığıyla yaşadığımızda, genellikle doğal olarak bize gelen (stratejik alanda çözüm girişimi olarak tanımlanan şey), inandığımız durumlardan kaçınmaktır. risklidir. Örneğin, seyahatten vazgeçmeye başlayabilir, kalabalık yerlerden, konserlerden kaçınabilir, böylece şu anda bizim için koruyucu olan ama gerçekte uzun vadede korku ve ıstırabımızı artırmaktan başka bir şey yapmayan bir durum yaratabiliriz.
  İlk kaçınma, hayatımız gerçekten geçersiz kılınana kadar sonraki kaçınmaların önünü açmaktan başka bir şey yapmaz ve dahası terörün dayandığı mantığın peşinden gitmekle sonuçlanır (insanlara terör yaymak ve özgürce yaşamamıza izin vermemek).

• Korkuyla başa çıkmak: yüze bakılan korku cesarete, kaçınılan korku panik korkusuna dönüşür. Bu tür olaylardan sonra olası tepkilerden biri korkuya saplanıp tekrar hastalanma korkusuyla yüzleşmemektir. Ancak bu durumda, işin püf noktası, kendinize yaşadığınız tüm korkuyu deneyimleyebileceğiniz, savaşı kazanmak için düşmanın yüzüne bakabileceğiniz ve böylece "paradoks etkisi" dediğimiz şeyi yaşayabileceğiniz günlük bir alan bırakmaktır. Onlar uzaklaştıkça korkularımı çağırırım ya da yok olduğunu görmek için hayalete dokunurum. Başka bir deyişle, "ateşi odun ekleyerek söndürmek" eski taktiği kullanılıyor, korkuyu ne kadar beslersem, zihin o kadar çok reddediyor ve organizmam her türlü psikosomatik heyecan tepkisini engelliyor ve sanki sihirle rahatlıyor. .
• Acıya şımartın: Sevilen birini kaybetmenin ya da hayatımız için riskli bir durum yaşamanın acısı çok güçlü ve neredeyse dayanılmaz olabilir. Kişi genellikle onu iptal etmek, ondan kaçınmak, duymuyormuş gibi yapmak ister, ancak bunu yapmak, süresini uzatmak ve yoğunluğunu artırmaktan başka bir şey yapmaz.
  Robert Frost'un sözleriyle "kurtulmak istiyorsan içinden geçmek zorundasın"Yani, her gün yaşanan acıya kendini kaptırmak, ona kesin bir alan vermek, akmasını, akmasını, azalmasını sağlamak için gereklidir.
  Bazen çok acı veren ama zihnimizin "donmuş" kalmamasını, bu durumda takılıp kalmamasını ve bunun yerine daha ileri gidebilmesini, travmanın üstesinden gelebilmesini, yavaş yavaş kendimizi ondan uzaklaştırabilmesini sağlamak için gerekli bir yolculuk. Ancak bu şekilde şimdiki zaman dingin yaşanmışlığa geri dönebilir ve bazen ondan eskisinden daha güçlü çıkabiliriz.
• Öfkeyi kanalize edin: öfke terör olaylarıyla ilgili olarak da çok sık görülen bir duygudur. Mağdur olanlara öfke, mantığını anlamadığımız saldırganlara öfke, günlük hayatımızı yaşamakta özgür olmadığımız için bile öfke. Hissedilen öfke bazen engelleyici olabilir ve olumsuz sonuçlara yol açabilir, ancak tam tersine, iyi yönlendirilirse kendimizi geliştirmemize yol açabilecek güçlü bir değişim kaldıracı olabilir. Bu nedenle, kontrolü yeniden kazanmak ve daha iyi çıkmak için hissedilen öfkeyi boşaltmak, bu bazen yıkıcı duyguya bir çıkış vermek gerekir.

Her birimiz için travmalar ve yaralar ve ayrıca insanların bu tür olaylara tepki verme şekli bir tür bilişsel meydan okumadır. Bu travmatik durumların sonuçları aslında çeşitli rahatsızlık türlerinden (en sık görülenleri farklı terapötik tedavi protokolleri gerektiren panik bozukluğu ve travma sonrası stres bozukluğudur), normale dönüşe, hatta bir artışa kadar değişebilir. beceriler ve kişisel güvenlik.

İkinci durumda genellikle direnişten söz ederiz, ancak bu durumda bizim bakış açımıza göre, direnişin esnekliğe dönüştüğü bir adım daha vardır, yani kişi yalnızca yaşamın şoklarına direnmekle kalmaz, hatta ondan daha fazla kurtulur. güçlü ve daha iyi adaptif denge ile.

Bir zorluğu yönetmek ya da üstesinden gelmek her zaman gelişimsel bir yolda gelişmez, bazı insanlar korkuya saplanıp, öfke ve acıya hapsolabilir; farka esneklik denir. Başka bir deyişle, kritik bir olaya dayanma yeteneği bizi dirençli kılar, ancak bizi bunaltan negatif enerjiyi onu yeni yaşam enerjisine dönüştürmek için kullanma yeteneği bizi dirençli kılar.

Olumlu haber ise, tüm bireylerin sahip olmadığı görünen bu önemli özelliğin doğumda kalıtsal olmamasıdır: Bir araya geldiğinde onu oluşturan kişisel özellikler ve bağlamın özgüllüğünün birleşimi sayesinde kişi dirençli hale gelebilir.

Esneklik, "uyarlanabilir esneklik" dediğimiz şeyden, yani kırılganlığı ve deneyimlenen duyguları kabul etme, rasyonel doğrusal düşüncenin ötesine geçme ve kendimizi yumuşatmamıza ve kırılmaktan kaçınmamıza izin veren sırasız mantıkları benimseme yeteneğinden kaynaklanır (Nardone, 2013). .

Sonuç olarak, Martin Luther King'in sözlerini almak istiyoruz "İçinde bulunduğunuz durumdan sorumlu olmayabilirsiniz, ancak onu değiştirmek için hiçbir şey yapmazsanız sorumlu olursunuz. anlayışının sonucu olarak, buzdolabında iki üç günden fazla durmayan küçük şişeler elinizin altında bulunur.

Dr. Francesca Luzzi (Stratejik Terapi Merkezinin Resmi Psikoloğu-Psikoterapisti)

Kaynakça:
Amaut, M. (2003). La Resilience: Surmonter le travmatismes.Paris: Nathan Université.
Cagnoni F., Milanese R. (2009), Geçmişi Değiştirmek. Ponte alle Grazie, Milano.
Casula, C. (2012). Güvenlik açığının gücü: Zorlukların üstesinden gelmek için esnekliği kullanmak. Franco Angeli, Milano.
Cyrulnik, B., Malaguti, E. (eds) (2005). Dayanıklılık oluşturmak. Yaşamın olumlu bir şekilde yeniden düzenlenmesi ve anlamlı bağların yaratılması. Erickson, Trento.
Meringolo P., Chiodini M. (2016) Gözyaşları inci olsun. Ponte alle Grazie, Milano.
Nardone, G. (2003). Kendi kaplanına binmek. Ponte alle Grazie, Milano.
Nardone G.(2007), Gözleri değiştir kalbe dokun. Ponte alle Grazie, Milano.
Nardone, G., Balbi, E. (2008). Gökyüzünün bilgisi olmadan denize yelken açın. Ponte alle Grazie, Milano.
Nardone, G. (2009). Cep stratejik problem çözme. Ponte alle Grazie, Milano.
Nardone G.(2013), psikotrap, Ponte alle Grazie, Milano.
Watzlawick P., Beavin J., Jackson DD (1971), İnsan iletişiminin pragmatiği. Astrolab, Roma.
Watzlawick P., Nardone G. (düzenleyen) (1997), Kısa stratejik terapi. Raffaello cortina yayıncısı, Milano.
Trabucchi P. (2007), direniyorum öyleyse varım, Corbaccio, Milan.