У пастці в мережі: гра в самообман викликає звикання

У час всесвітнього обману говорити правду – справжня революція
(Джордж Оруелл)

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Нові залежності базуються на динаміці, дуже подібній до традиційних соціально стигматизованих, як і наркотики та алкоголь. Сьогодні, як це сталося в минулому з сигаретою, яку викурила за мундштук красива і витончена Одрі Хепберн у «Сніданку у Тіффані», позитивне значення приписують трьомстам шістдесяти градусам. Тому так само, як шикарна сигарета стала сигаретою-вбивцею через роки, так і нові технології, не будучи панацеєю від усіх зол, відкривають свою іншу сторону, яка, якщо її не розглянути належним чином, робить їх підступними та небезпечними.

Усі залежності, навіть найпоширеніші, ті, які за здоровим глуздом не можна вважати залежностями, розвиваються за однаковою схемою: спочатку йде свідоме використання того, що є (комп’ютер, смартфон, соціальні мережі, скальпелі, харчові добавки тощо). ), які можуть допомогти покращити/підвищити те, що у вас уже є, та/або подолати ваші вади.

Підвищений ризик зловживання пропорційний належному функціонуванню того, що ви використовуєте. Думаючи, що ти зможеш досягти мети - легше, швидше, комфортніше тощо. - за допомогою зовнішніх засобів, фактично, це змушує вас втратити контроль. Справжня проблема, однак, породжена надмірним використанням/зловживанням тим, що вважається дуже ефективним і бажаним. Спрямування все більше і більше в тому самому напрямку призводить до меншого використання внутрішніх ресурсів. Таким чином, людина стикається з каральними змінами: вона стає все менш і менш здатною.

Коло невміння-вживання/зловживання замикається, коли воно перетворюється на залежність. Спосіб дії або компульсивна поведінка, яка призводить до зловживання (засобами та/або речовиною), є тимчасовим рішенням, тобто спробою вирішення (Nardone, 1993). Однак, якщо, з одного боку, негайні потреби задовольняються, з іншого, «потреба» поширюється у свідомості, перетворюючись на нав’язливу ідею, яка вщухає в компульсивному акті, який підтримує проблему, розпізнану в більшості випадків лише ззовні. Крок за кроком, день за днем, ви стаєте все більш неспроможними, у вас з’являється відчуття, що ви розгублені та дезорієнтовані, вам стає погано, якщо ви не можете втихомирити нав’язливі думки. Це абстиненція! Основна ознака наркоманії.

Далі все артикулюється самообманами. Усі ми, навіть якщо ми цього не усвідомлюємо, ми створюємо це, щоб зробити реальність, яка інколи може бути неприємною, більш прийнятною та узгодженою (Nardone, 2007). Видатний біолог Тріверс (2013) описує їх як виживаючий механізм еволюції, який дає відчуття контролю. Самообман дозволяє вийти за межі реальності, допомагаючи створювати більш-менш функціональні світи. Самообман, як правило, приносить користь. Вони мають наслідки проти тих, хто їх будує, коли зміна реальності є контрпродуктивною, коли ми наполягаємо.

Самообмани пом'якшують сходження в пекло тих, хто ризикує залежністю. Більшість із них, насправді, живуть у кошмарі після пробудження, коли вони потрясені, вони виявляють, що вони потяглися по шию та повністю втратили самоконтроль, необхідний для їхньої самоефективності. Людина добре вміє створювати самообман, щоб виправдати те, що вона робить і що відчуває. Людина, якій загрожує залежність, насправді створює самообман, щоб захистити себе від сильних емоцій, щоб відчувати більше та/або почуватися краще. Завдяки цим ментальним хитрощам людина, яка ризикує отримати залежність, містифікує аж до створення реальності, яка часто протилежна існуючій.

Найпоширеніші самообмани людей, які застрягли в лещатах залежності:

• Вони всі роблять. У рейтингу він посів би перше місце серед поширених самообманів. Воно настільки поширене, тому що порівняння використовується як міра почуття. Будь-яка сприймана відмінність ініціює дослідницьку діяльність, корисну для подолання розриву, необхідного для того, щоб бути схожим на іншого, якого розглядають більше та/або краще. Інакше ті, хто робить порівняння, почуватимуться некомфортно, почуватимуться погано та збентежені, незавершені, втратять контроль, якщо вважатимуть, що їх перевершили.
• Ілюзія влади. Це результат відчуття всемогутності, всезнання, можливості отримати все, що ти хочеш: контроль над світом, іншими, собою, своїми емоціями та імпульсами. Засіб (мобільний телефон, речовина, компульсивна дія) у цих випадках вважається єдиною можливістю досягти бажаного. З ілюзією можливості домінувати над реальністю скрізь і в будь-якому випадку, найгіршим наслідком є ​​втрата здатності дизайнерського мислення, що залишає все більше і більше простору для імпульсивних дій, які у залежної людини проявляються у формі примусу.
• Безпосередність. Ми живемо у швидкому, шаленому, науково розвиненому суспільстві, яке спонукає нас зустрічати життя з таким же божевіллям. Сучасна людина, по суті, шукає засоби, щоб миттєво подолати будь-яку проблему чи стан страждання (Nardone, 2003). Існує спокуса вдатися до небезпечних шляхів втечі, щоб виправити те, що не так, те, що не так, як повинно бути (Rigliano, 2004);
• Некомпетентність. Уникайте робити щось і піддавати себе випробуванням, відмовляючись після перших спроб, тому що думка спрямована на будь-яку зовнішню допомогу, яка може надійти від когось іншого та / або від чогось іншого, що вважається більш і або кращим, слабшає. Уникаючи досвіду себе, постійно вдаючись до того, що пропонують, робить людину некомпетентною та нужденною. У цих випадках, як це не парадоксально, але відсутність неприємного відчуття того, що людина не впоралася самостійно, може означати, що відбувається прогресування залежності.
• Оптимізм (мало реалізму). Коли неможливо скласти адекватний план реальності, надія легко переростає в ілюзію. У разі недосягнення бажаних результатів опановує почуття відчаю або розчарування, яке поступово переходить у депресію. Бажання втечі, яке може виникнути сьогодні, як і в минулому, штовхає до притулків, які захоплюють ілюзію усунення небезпеки.
• Досконалість. Роздратований пошук цього підживлює відчуття неспроможності, нещастя та страждань. Одержимість досконалістю легко прив’язати до найбільш вразливих суб’єктів, таких як підлітки та ті, хто живе певними моментами свого життя. У цих випадках прагнення до досконалості може матеріалізуватися в середовищі, якого неможливо натішитися.
• Бути трансгресивним. Правила є основою кожного суспільства. Смак до забороненого перетворює правопорушення в задоволення, без якого неможливо обійтися і яке задовольняється в примусовому акті. Компульсивний трансгресивний, керований задоволенням, ілюзією контролю, бажанням виділитися з натовпу, стає жертвою самого себе та своїх власних бажань.
• Комфорт. Бажання комфортного, зручного, приємного життя, звичайно, не є неправильним, але це почуття не можна плутати. Щасливе життя стосується психічного та внутрішнього виміру, комфорт і комфорт, з іншого боку, стосуються переважно фізичного задоволення. Не заробляючи те, що приходить, залишає вас незадоволеними та нездатними оцінити результати. Легке, комфортне і доброчесне життя поневолює, егоїстичне, сприяє поганим думкам; Коротше кажучи, це небезпечно для себе, але також для інших.
• Консапеволецца. Відчуття потреби, постійне прагнення до більшої обізнаності – це стан розуму, якого жадають ті, хто прагне постійного зростання. Ті, хто йде цим шляхом, рано чи пізно виявляють невловимість усвідомлення, яке вислизає саме тоді, коли ви думаєте, що досягли його. Сократівський парадокс «знати, що ти не знаєш» відчутний. Нав’язливий пошук усвідомлення блокує, замість того щоб стимулювати його зростання, він породжує сумнів, який є водночас рушієм знання та трампліном одержимості (Nardone, De Santis, 2011).

Адекватне використання техніки, безсумнівно, корисне для людини, але надмірне використання призводить до зловживання та інтоксикації. Продовження зловживати чимось створює залежність, яка є світлом, яке робить вас сліпим, а не дозволяє більшу та кращу видимість. Сяйво, ілюзія, яка відчувається в стані «закоханості» в те, що використовується, що приносить задоволення і може зробити вас залежним, заважає вам сприймати реальність такою, якою вона є, обманює вас і робить вас жертвами самих себе. Як сказав Ганді, насправді, "Схильність людини обманювати себе значно перевершує її здатність обманювати інших".

Доктор Клодетт Портеллі (офіційний психотерапевт Центру стратегічної терапії)
Доктор Маттео Папантуоно (психолог-психотерапевт, спеціаліст із короткої стратегічної психотерапії)

Посилання

Дюркгейм Е. (2002). Самогубство: соціологічне дослідження. Мілан: Ріццолі
Jing Lian (2009). Комфортне життя гірше келиха отруєного вина, мистецтво. 24 грудня 2009 р., тр. англійською: www.clearwisdom.net/html/articles/2009/11/24/112583.htm;
Нардоне, Г. (1993). Страх, паніка, фобії. Мілан: Ponte alle Grazie
Нардоне Г., Де Сантіс Г. (2011). Cogito Ergo Я страждаю. Мілан: Ponte alle Grazie
Міланезе Р., Мордацці П. (2007). Стратегічний коучинг. Мілан: Ponte alle Grazie
Nardone G. Rocchi R. Giannotti E. (2001). Сімейні моделі. Знання та вирішення проблем між батьками та дітьми. Мілан: Ponte alle Grazie
Нардоне Г. (2003). Немає ночі, яка б не бачила дня. Терапія в терапії в короткий термін панічної атаки. Мілан: Ponte alle Grazie
Папантуоно М. (2007). Визначте та використовуйте опори пацієнта. в www.psicoterapiabrevemarche.it
Папантуоно М., Портеллі К. (2016). Стратегічно-системне втручання для сімей та молоді, залежних від канабіноїдів.
Рильяно П. (2004). Наркотичні задоволення. Психологія вживання наркотиків. Мілан: Фельтрінеллі