Від підозрілості до параноїдального марення

Підозрілість лежить в основі багатьох незручностей, і мало які хвороби є настільки популярними, як «соціальна фобія». Упродовж континууму, який може стати неконтрольованим, підозрілість коливається від сором’язливості до марення, від дискомфорту, який не сильно погіршує якість життя, до явної патології, що перешкоджає повсякденному житті.
Ті, хто підозрюють, бояться, без обґрунтованих доказів, лише на основі простих підказок, реальних чи припущених, про те, що особа, подія чи вища сутність (Бог, доля, доля ...) призводить до пошкодження чи небезпеки для особи чи для ваші власні інтереси. Підозріле ставлення – це ставлення того, хто сприймає реальність зі страхом і ворожими почуттями, що виникли в результаті фактично пережитого чи навіть уявного негативного досвіду.

Ті, хто підозрює, змушені завжди бути пильними, готовими захищатися від того, що може статися будь-якої миті. А «щось» завжди негативне. Параноїк має впевненість у тому, що його підозри розумні й виправдані: він не має сумнівів, характерних для одержимого, він має непохитну впевненість. Саме сумніви проти впевненості становлять дискримінаційний фактор між нав’язливими ідеями та параноїдальними. Впевненість є джерелом параноїдального мислення, яке перетворює суб'єктивне знання в об'єктивне, тобто в абсолютну Істину.

Багато вчених (Фішхофф, Тінес, Косталл, Баттерворт тощо) наголошували на тому, що людський розум схильний «бачити» впевненість, а не невизначеність. Насправді людині потрібно позбутися сумнівів і страху, які це тягне за собою, щоб закріпитися на явній безпеці, яку передбачає впевненість, навіть уявна.

Все раціонально інтерпретується за допомогою єдиної категоричної логіки, яка виробляє структуроване переконання, яке не потребує перевірки, а лише підтверджує. Упевненість у недобросовісності інших підтримує підозрілу, уникальну або агресивну поведінку, яка неминуче стимулює недовіру чи агресію у співрозмовника: перевірений доказ того, що підозри обґрунтовані!

Параноїя воно за визначенням характеризується недовірою у стосунках між собою та іншими. Суміш страху і сумніву, які стають недовірою і підозрілістю, іноді приправленою гнівом і / або соромом, можна виразити в трьох реакціях:

• реакція тих, хто захищається заздалегідь, униканням або ізоляцією;
• тих, хто захищається, атакуючи як вербально, так і фізично;
• тих, хто марить.

La спроба вирішення (тобто дисфункціональні думки та/або поведінка суб’єкта, вважаючи, що це найкраща реакція, яку можна використати в цій ситуації) фундаментальний і типовий, який підтримує структуру параноїдального розладу – відповідно до того, що випливає з нашого дослідження – є очікуваний або надмірний захист по відношенню до інших.
Тобто людина надмірно реагує на найменшу провокацію, як вона її відчуває, або декодує її, як агресію, або сприймає якісно помилково те, що насправді не є ні агресією, ні відмовою.

Параноя самого себе. Параноїдальна впевненість може вплинути не лише на стосунки між собою та іншими, але й на стосунки, які людина має із собою. Люди, які потрапляють у цей варіант, постійно відчувають себе неправими, і що б вони не робили, навіть якщо воно буде позитивним, будуть сприйматися негативно: для них «успіх дорівнює нулю, а невдача подвійний». Настрій часто пригнічений в результаті лінійної і, перш за все, безпечної ідеї: «Я не можу довіряти собі».

Омана. Людина захищається від чогось, чого немає, окрім як у її свідомості (підозрює підступи, всюди бачить ворогів, ловить зачіпки там, де їх немає). Параноїдальне марення створює вигадану реальність, яка створює конкретний ефект захисту себе від чогось, чого немає.

Різниця між здоров'ям і психічною патологією - між підозрілістю - що розуміється як звичка підозрілості - нав'язливою недовірою і переходом у повномасштабний делірій - тоді полягає в кількісному збільшенні, а не в якісній різниці дисфункціональності. Ті самі «механізми» в різних дозах створюють дисфункціональні або відверто психопатологічні картини, які потребують різних, цілеспрямованих, індивідуальних втручань.
Крім того, для цього розладу / патології результати показують більшу ефективність і ефективність цієї моделі втручання в порівнянні з різноманітним «ринком» психотерапії, підтверджуючи те, що вже було опубліковано щодо інших патологічних областей.

Доктор Емануела Муріана (офіційний психотерапевт Центру стратегічної терапії)
Доктор Тіціана Вербіц (офіційний психотерапевт Центру стратегічної терапії)

Бібліографія:
Муріана Е., Вербіц Т. (2017), Якщо ви параноїк, ви ніколи не самотні, Альпи.
Муріана Е., Вербіц Т., Петтено Л. (2006), Обличчя депресії, Ponte alle Grazie
Муріана Е., Вербіц Т., (2012), Психопатологія любовного життя, Ponte alle Grazie.
Нардоне Г., Балбі Е. (2007), Пливти морем, не знаючи неба, Ponte alle Grazie.
Нардоне Г., Г. Де Сантіс (2011), Cogito ergo Я страждаю, Ponte alle Grazie.
Нардоне Г ,. (2014), Мистецтво брехати собі та іншим, Ponte alle Grazie
Зоя Л. Параноя. (2011), Божевілля, яке творить історію, Bollati Boringhieri.
Вітгенштейн Л. (1999), Про визначеність. Філософський аналіз здорового глузду, Ейнауді.