コギトエルゴサフロ。 あまりにも多くのことを考えているとき

西洋における人間の知的冒険のバランスをたどることは、疑いの行使を通じて合理性の発達をたどることと同等です。哲学、科学、心理学はすべて、疑いを利用し、特権的な調査および方法論のツールとしてその克服を行ってきました。
しかし、私たちが「コギトセントリズム」を実際に、日常生活の中で、それ自体が論理と最も鉄壁の推論に還元できない選択と状況に直面して適用しようとするとどうなりますか？
私たちは罠に陥り、自己欺瞞に陥り、本当の「日常生活の精神病理学」に陥ります。私たちは、三段論法の心強い明晰さに頼ることによって、愛の危機、ハムレティックの疑い、決定的な決定を解決できると自分自身を欺きます。または、反対の極端な場合、私たちは「明らかにされた真実」、宗教的、科学的、またはイデオロギーの確実性を求めます。 このように、間違いのない道具から、コギトは乗り越えられない障害に変わり、心理的苦痛ではないにしても不確実性の源となり、病理学的形態をとるまでになります。
これらのページでは、Giorgio Nardoneが理論的前提と臨床調査を組み合わせ、「問題に適応した」戦略モデルに触発された治療ソリューションを提案しています。 カントをきっかけに、その可能性を再発見するために戦略的に「方向を変える」思考が必要です。頑固に答えを探すのではなく、質問をより適切に定式化することを心配する必要があります。