COGITO ERGO LEED. WANN ZE VILL DENKEN DEET

E Gläichgewiicht vun der intellektueller Aventure vum Mënsch am Westen ze tracéieren ass gläichwäerteg fir d'Entwécklung vun der Rationalitéit duerch d'Ausübung vum Zweifel zréckzezéien: Philosophie, Wëssenschaft, Psychologie, all hunn Zweifel benotzt a seng Iwwerwannung als privilegiéiert investigativ a methodologesch Tool.
Awer wat geschitt wa mir probéieren de "Cogitocentrism" an der Praxis, am Alldag, vis-à-vis vu Choixen a Situatiounen anzesetzen, déi u sech fir d'Logik an déi ironeschste Begrënnung irreduzéierbar sinn?
Mir falen an eng Fal, an eng Selbsttäuschung, an eng richteg "Psychopathologie vum Alldag": Mir täuschen eis selwer, datt mir eng Léiftkris, en hamleteschen Zweifel, eng entscheedend Entscheedung kënne léisen, andeems mir op déi berouegend Kloerheet vum Syllogismus vertrauen, oder, am Géigendeel Extrem, mir sichen Sécherheet an "revealed Wourechten", reliéis, wëssenschaftlech oder ideologesch. Vun engem onfehlbaren Tool verwandelt sech de Cogito also zu engem oniwwergänglechen Hindernis, eng Quell vun Onsécherheet, wann net psychologescht Leed, bis zum Punkt vu pathologesche Formen.
Op dëse Säiten kombinéiert Giorgio Nardone déi theoretesch Viraussetzunge mat der klinescher Untersuchung, proposéiert therapeutesch Léisungen "adaptéiert dem Problem" an inspiréiert vum strategesche Modell. Am Laf vum Kant muss een strategesch „reorientéieren“ Gedanke fir säi Potenzial erëm z'entdecken: Amplaz häerzlech no Äntwerten ze sichen, sollte mir eis Suergen ëm d'Froe besser ze formuléieren.