Най-тънкото страдание на третото хилядолетие е самотата, но в същото време е колкото мразена, толкова и обичана. Мнозина го избягват, сякаш това е най-лошата инфекция, други копнеят за него и го търсят като път към лично издигане. Съвременното общество обаче живее в парадокса, че е създало все повече и повече контакт между индивидите, но в същото време все повече и повече откъсване: „да се чувстваш сам“ се трансформира от обективно състояние на изолация в това състояние на ума, дори когато сте сред много хора или когато сте на практика хипер свързани с целия свят.

Ако е вярно, че самотата може да се разглежда като кръст или като наслада, очевидно е, че за мнозина е кръст, докато за малцина е наслада. Вярно е също, че най-"самотни" са тези, които отчаяно се опитват да избягат от самотата, докато тези, които знаят как да бъдат сами, знаят как да бъдат по-добри с другите и затова не страдат от самота.

Сенека пише „Есето е достатъчно само по себе си“ не защото иска да бъде сам, а защото иска да бъде в компанията само на хората, които са наистина важни за него, като ги подбира много внимателно. Много малко обаче са хората, които успяват да достигнат това ниво на „оперативна осведоменост“, огромното мнозинство не са в състояние да се справят конструктивно със самотата, но я търпят като присъда или проклятие.