Is e aonaranachd an fhulangas as seòlta anns an treas mìle bliadhna, ach tha seo aig an aon àm air gràin mar a tha e air a ghràdh. Bidh mòran ga sheachnadh mar gum b’ e an galairean as miosa a bh’ ann, cuid eile a’ miannachadh air a shon agus ga shireadh mar shlighe gu àrdachadh pearsanta. Ach, tha comann-sòisealta an latha an-diugh a’ fuireach anns a’ paradocs de bhith air barrachd is barrachd conaltraidh a chruthachadh eadar daoine fa-leth ach aig an aon àm barrachd is barrachd dealachadh: tha “faireachdainn leat fhèin” air cruth-atharrachadh bho bhith gu neo-eisimeileach ann an staid aonaranach gu bhith beò an staid inntinn seo eadhon nuair a tha thu. ann am meadhan mòran dhaoine no nuair a tha thu cha mhòr ceangailte ris an t-saoghal air fad.

Ma tha e fìor gum faicear aonaranachd mar chrois, no mar thlachd, tha e follaiseach gur e crois a th’ ann do mhòran, fhad ‘s a tha e na thlachd dha beagan. Tha e fìor cuideachd gur e an fheadhainn as “aonaranach” an fheadhainn a tha gu mòr a’ feuchainn ri teicheadh ​​​​bho aonaranachd, agus tha fios aig an fheadhainn a tha eòlach air a bhith leotha fhèin mar a bhith nas fheàrr le daoine eile agus mar sin nach eil iad a’ fulang le aonaranachd.

Sgrìobh Seneca "Tha an aiste gu leòr ann fhèin" chan ann a chionn 's gu bheil e ag iarraidh a bhith na aonar ach a chionn' s gu bheil e airson a bhith ann an companaidh a-mhàin de na daoine a tha fìor chudromach dha, gan taghadh gu faiceallach. Is e glè bheag, ge-tà, de na daoine a tha comasach air an ìre seo de “mothachadh obrachaidh” a ruighinn, chan urrainn don mhòr-chuid a bhith comasach air aonaranachd a riaghladh gu cuideachail ach a bhith ga fhulang mar bhinn no mar dhamnadh.