Управлявайте психическите реакции към тероризма

За съжаление новините за терористични атаки стават все по-чести и актуални, просто се върнете в съзнанието си преди няколко дни, за да видите пред очите си клането на концерта в Манчестър и атаката на Лондонския мост.

Сега всеки ден живеем в страх да не чуем новини за нови атаки и да се сблъскаме с ежедневието понякога е тежко, дори провокиращо в някои случаи панически реакции дори в ситуации, които някога са били възприемани като неутрални, както в случая с фалшивата тревога за бомба в нашето Торино, където наистина безвреден стимул предизвика паника в тълпата, причинявайки много наранявания.

Изправени сме пред война, в която врагът е „сред нас“, често интегриран в нашето общество, роден и израснал в нашата Европа, трудно разпознаваем и всичко това само засилва чувството ни за безпомощност, страх и загуба. Именно на тази характеристика разчита тероризмът, както и явно на непредсказуемостта на атаките.

През последните години сме все по-често изложени на подобни събития и това ни кара да преживяваме такива плашещо усещане за загуба на контрол, в общество, където вместо това търсенето на почти пълен контрол се преследва на най-високите нива;

в края на краищата сигурността да можем да контролираме реалността винаги е била в основата на нуждите на човешкото същество, именно поради факта, че това, което не можем да контролираме, създава безпокойство и страх. Използвайки думите на Попър: „Човекът се ражда със склонността да търси закономерност в последователността от събития, които го заобикалят и го включват“.

Да не говорим за тези, които са преживели подобни ужасни събития отблизо и като по чудо са се отървали невредими; в тези случаи чувствата на гняв, болка и страх могат да бъдат много важни и инвалидизиращи. Откриваме, че живеем все повече и повече в „бронирана реалност“, в която онези, които преди са били за всички нас моменти на отдих или просто моменти на живот, днес се оказват супер защитени ситуации (или поне считани за такива), където присъствието на маса от въоръжени сили и контрол, от една страна ни успокоява изключително много, но от друга не прави нищо друго освен потвърди на ума ни потенциалната опасност от ситуацията, в която се намираме.

Но как можем адаптивно да управляваме реакциите си към тези ужасни събития, ако сме участвали в тях или ако самата мисъл, че сме ги видели, ни измъчва и ограничава? На стратегическо ниво можем да дадем общи указания от първостепенно значение:

• Избягвайте да избягвате: когато за съжаление сме ударени по непредсказуем начин от такива силни събития или ги преживяваме чрез телевизионни и журналистически новини, това, което често ни идва естествено (това, което в стратегическата област се определя като опит за решение), е да избягваме ситуации, за които вярваме са рискови. Например, можем да започнем да се отказваме от пътувания, да избягваме многолюдни места, концерти, като по този начин създаваме ситуация, която е защитна за нас в момента, но която в действителност не прави нищо друго, освен да засили чувството ни на страх и мъка в дългосрочен план.
  Първото избягване не прави нищо друго, освен да проправи пътя за последващи избягвания, докато животът ни наистина бъде обезсилен и освен това ще завърши следвайки самата логика, на която се основава тероризмът (разпръскване на ужас сред хората и не ни позволява да живеем свободно).

• Справяне със страха: страхът, погледнат в лицето, се превръща в смелост, избегнатият страх се превръща в панически страх. След такива събития една от възможните реакции е да се заклещим в страха и да не се сблъскаме с него поради страха да не се разболеем отново. Но в този случай номерът е да си позволите ежедневно пространство, където можете да изпитате целия изпитан страх, да погледнете врага в лицето, за да спечелите битката и по този начин да можете да изпитате това, което наричаме „ефект на парадокса“, така че повече Наричам страховете си колкото повече те изчезват, или докосвам призрака, за да видя как изчезва. С други думи, използва се древната хитрост за „гасене на огъня чрез добавяне на дърва“, колкото повече подхранвам страха, толкова повече умът отказва да го направи и организмът ми потиска всякаква психосоматична реакция на възбуда и се отпуска, сякаш с магия .
• Отдайте се на болката: болката, която изпитваме от загубата на любим човек или от това, че сме преживели рискова за живота ни ситуация, може да бъде много силна и почти непоносима. Човекът много често би искал да го отмени, да го избегне, да се преструва, че не го чува, но това не прави нищо друго, освен да удължи продължителността му и да увеличи интензивността му.
  По думите на Робърт Фрост "ако искате да се измъкнете от него, трябва да преминете през него“, Тоест, необходимо е всеки ден да се потапяме в преживяната болка, да й даваме точно пространство, да се гарантира, че тя може да тече, декантира, затихва.
  Пътуване, което понякога е много болезнено, но необходимо, за да гарантираме, че умът ни не остава „замръзнал“, заклещен в тази ситуация, а вместо това може да отиде по-далеч, да преодолее травмата, постепенно да се дистанцира от нея. Само по този начин настоящето може да се върне към спокойно живеене и понякога можем да излезем от него дори по-силни от преди.
• Насочвайте гнева: гневът също е много честа емоция във връзка с терористични събития. Гняв към хората, които са били жертви, гняв към нападателите, чиято логика не разбираме, гняв дори само защото вече не се чувстваме свободни да живеем ежедневието си. Изпитваният гняв понякога може да бъде инвалидизиращ и да доведе до негативни резултати, но напротив, той може да бъде мощен лост за промяна, който, ако бъде добре канализиран, може да ни накара да се подобрим. Следователно е необходимо да се източи изпитваният гняв, да се даде изход на тази понякога разрушителна емоция, за да си възвърнем контрола и да излезем по-добри.

Травмите и раните за всеки от нас, както и начинът, по който хората реагират на подобни събития, са своеобразно когнитивно предизвикателство. Резултатите от тези травматични ситуации всъщност могат да варират от различни видове разстройства (най-честите са паническо разстройство и посттравматично стресово разстройство, които изискват различни терапевтични протоколи за лечение), до връщане към нормалното, дори до увеличаване на умения и лична безопасност.

Често в последния случай говорим за съпротива, но от наша гледна точка в този случай има още една крачка напред, в която съпротивата се превръща в устойчивост, т.е. човекът не само устоява на ударите на живота, но дори се измъква повече от него. силен и с по-добър адаптивен баланс.

Управлението или преодоляването на трудност не винаги еволюира по пътя на развитието, някои хора могат да останат в страх или в капан на гняв и болка; разликата се нарича устойчивост. С други думи, способността да устоим на критично събитие ни прави устойчиви, но способността да използваме негативната енергия, която ни е завладяла, за да я трансформираме в нова жизнена енергия, ни прави устойчиви.

Положителната новина е, че тази важна характеристика, която не всички хора изглежда притежават, не се наследява при раждането: човек може да стане издръжлив благодарение на комбинацията от лични характеристики и спецификата на контекста, които, когато се комбинират заедно, го произвеждат.

Устойчивостта произтича от това, което наричаме „адаптивна гъвкавост“, което е способността да приемаме крехкостта и изпитаните емоции, надхвърляйки рационалното линейно мислене и възприемайки неподредени логики, които ни позволяват да станем меки и да избегнем счупването (Nardone, 2013) .

В заключение искаме да приемем думите на Мартин Лутър Кинг "може да не сте отговорни за ситуацията, в която се намирате, но ще станете отговорни, ако не направите нищо, за да я промените".

Д-р Франческа Луци (официален психолог-психотерапевт на Центъра за стратегическа терапия)

Библиография:
Амаут, М. (2003). La Resilience: Surmonter le traumatismes. Париж: Nathan Université.
Cagnoni F., Milanese R. (2009), Промяна на миналото. Ponte alle Grazie, Милано.
Casula, C. (2012). Силата на уязвимостта: Използване на устойчивост за преодоляване на несгодите. Франко Анджели, Милано.
Cyrulnik, B., Malaguti, E. (eds) (2005). Изграждане на устойчивост. Положителната реорганизация на живота и създаването на значими връзки. Ериксън, Тренто.
Meringolo P., Chiodini M. (2016) Нека сълзите станат бисери. Ponte alle Grazie, Милано.
Нардоне, Г. (2003). Яздене на собствен тигър. Ponte alle Grazie, Милано.
Нардоне Г. (2007), Очите на промяната докосват сърцето. Ponte alle Grazie, Милано.
Нардоне, Г., Балби, Е. (2008). Плавайте по морето, без да познавате небето. Ponte alle Grazie, Милано.
Нардоне, Г. (2009). Джобно стратегическо решаване на проблеми.Ponte alle Grazie, Милано.
Нардоне Г. (2013), Психокапан, Ponte alle Grazie, Милано.
Watzlawick P., Beavin J., Jackson DD (1971), Прагматиката на човешката комуникация. Астролабия, Рим.
Watzlawick P., Nardone G. (редактиран от) (1997), Кратка стратегическа терапия. Издателство Raffaello cortina, Милано.
Трабуки П. (2007), Съпротивлявам се, следователно съм, Корбачо, Милано.