Развиване на устойчивост, за да превърнем раните си във възможности

Превърнете болката във възможност
Периодите на криза и лични, социални или икономически трудности имат предимството да подчертават и по определен начин да развиват ресурсите и капацитета, които обществата и отделните хора притежават, за да се справят с несгодите и да преодоляват пречките, ставайки по-силни от преди. Поради тази причина през последните години въпросът за устойчивостта става все по-важен. Този термин произлиза от науката за материалите и показва способността им да абсорбират удар и енергия произведени, докато материалът се деформира.

Изображението също така представлява добро описание на способността на човешкото същество да се справя с несгодите, като стане мек. Следователно не става дума за противопоставяне на упорита съпротива на трудностите, а за това човек да стане мек, за да поеме ударите на живота. Ако способността да понесем критично събитие (стрес), противопоставяйки му се с еднаква и противоположна сила, е това, което ни прави устойчиви (Maddi, Khoshaba 2005), способността да приемем отношение, достатъчно еластично, за да интегрираме негативното, а понякога и травматичното, събитие в живота ни е това, което ни прави устойчиви.
Тази способност не може да се счита нито за вродена или генетично обусловена черта, нито за свойство, което може да бъде придобито веднъж завинаги в живота. Това е по-точно процес и като всички процеси той варира в измерението на времето и пространството, според ситуациите и обстоятелствата (Vaillant, 1993, Anaut, 2003). Следователно е неразумно да се очаква хората да действат на високо или ниско ниво при всякакви обстоятелства или да се покажат компетентни във всички области или ситуации в живота (Masten & Reed, 2005).

Ако човек не може да се роди устойчив или да стане такъв за постоянно, той все пак може да тренира определена склонност, която ще ни помогне в тази посока. Ето някои от тях, насочвайки заинтересования читател към допълнителна информация, която може да бъде намерена в скорошния том "Нека сълзите станат бисери“(Меринголо, Киодини, Нардоне, 2016).

Обучение за устойчивост
Съзерцавайте противоположностите.
Устойчивостта може да бъде изразена, когато човекът е в състояние да приеме крехкостта, трудностите и липсата, считайки ги за толкова достойни и важни като сила, успех, възможности. Става въпрос за използване на силата на гъвкавостта (Zani, Cicognani, 1999) за извършване на добродетелен процес на непрекъсната адаптация и саморазвитие. Това означава да използваме необичайна логика (Nardone, 2008, 2009, 2013), която ни позволява да излезем от силната/слабата дихотомична идея; отрицателно / положително, за да трансформира негативното в положително или да подкрепи положителното именно по силата на наличието на отрицателното.

Устойчивостта е свързана с неяснота и очевидно противоречие; тя се движи по тънката нишка, която разделя доброто и злото, страданието и щастието, нараняването и укрепването. Той подчертава добродетелта да съзерцаваш противоположностите, не търсейки напрегнато и уморително равновесие, а тренирайки себе си да станеш достатъчно еластичен чрез вмъкване на малки нарушения в реда, точно за да поддържаш реда.

Разум и чувство.
Ако регионът обикновено се смята за основен начин за справяне с трудностите и търсене на решения, опитът с болка и травма ни показва много ясно как той се проваля мизерно пред лицето на житейските трагедии. Изправянето пред тежка загуба, раздяла, смърт на любим човек с единствената причина никога няма да позволи да се изгради положителен изход от болката, в който човекът може устойчиво да изгради отново собствената си житейска мрежа. В тези случаи рационализирането става пречка за процеса на устойчивост което може да бъде реализирано само чрез преминаване през болката, давайки пространство както на чувствата, така и на мисленето, в рамките на привидно противоречие. Противоречието и парадоксът на фактите са много често срещани в нашия опит, но много малко се разглеждат от разума (Nardone, 2013)

Отговорност и създаване на смисъл.
Способността на хората да приписват на себе си резултата от определени ситуации и действия или това, което Ротър (1966) дефинира локус на контрол, ни позволява да се изправим пред събития, дори и тези, върху които не можем да имаме никакъв контрол, като злополука или естествена бедствие, по проактивен начин. С други думи, ние сме в състояние да възвърнем притежанието на тежестта и значението, което тези събития ще имат в живота ни, като избягваме да се откажем от отговорността за управление на последствията. Ако животът не е това, което ни се случва, а това, което правим с това, което ни се случва, би казал Хъксли, тогава ние винаги и във всеки случай сме отговорни за това, което правим, строим или избягваме да строим с това, което съдбата има в нашата участ , и не винаги носи късмет.

Следователно имаме задължението да напишем и пренапишем нашата история, като решим как новите страници хвърлят различна светлина и ново значение дори върху събитията от миналото. Това, което ни позволява да се изправим дори и пред най-екстремните преживявания, е силата на човека да изследва и пренаписва значението на историята. По този начин болката може да се трансформира в изпълнение, вината във възвишение, преходността на човешкото съществуване в стимул за отговорно действие (Frankl, 1946, 1997).

Ако не можете да мислите за обучение за устойчивост, възможно е да идентифицирате някои трикове, които позволяват от една страна да култивираме нашите умения и от друга страна да се намесим, за да отблокираме трудни ситуации, в които временно нямаме достъп до нашите ресурси. Някои случаи на по-екстремна трудност, може би свързани с травматични епизоди или които сериозно ограничават живота на лицето, изискват, обратно, целенасочена намеса, която също ще увеличи капацитета на устойчивостта на лицето. Ако способността да поискате помощ е важен елемент от устойчивостта, професионалистът трябва да идентифицира и посочи най-подходящата помощ в този момент. Това е от основно значение, ако искаме да избегнем риска от опасни опростявания и интервенции на паспарту, базирани на модата на момента.

Някои предложения
Кръгово срещу линейно и линейно срещу кръгово: или как да развием собствената си еластичност.

Тази хитрост (Nardone, 2003) се отнася, приложена към себе си, до способността да развием своя потенциал и своята гъвкавост, като се грижим да упражняваме онази част от нас, която не ни идва толкова естествена и „спонтанна“, като се стремим да не правим проникваща и обобщаване на това, което ни идва най-добре, за да не го накараме да се втвърди върху себе си. Така че, ако сме склонни да следваме линейна логика на систематичен контрол, нека се обучим да вмъкваме малко прегрешение; обратното, ако предпочитаме творческа и артистична модалност, нека се обучим да вмъкваме някакъв систематичен контрол. Креативните влагат доза педантичност, а благоразумните - малка доза риск. Една част винаги се нуждае от своята противоположност, за да съществува и да се развива благоприятно, в противен случай би изчезнала или опасно би се втвърдила.

Малко ежедневно предизвикателство.
Обмислете трудността и стигнете до трансформира крехкостта в сила то може по определен начин да бъде обучено чрез създаване на малки ежедневни предизвикателства, малки трудности или цели за постигане. В допълнение към стратегията, която да използвате със себе си, това е основен процес в образователната връзка, който позволява на родителите да подкрепят ресурсите и способностите на децата си да се справят с негативни събития. Всъщност вредният ефект, който определена защитна или прекомерно грижовна педагогика или образователен стил е упражнил върху по-младите поколения, е доста видим (Nardone, 2012). Рискът в този случай е да направим младите хора неспособни да поддържат, поне емоционално, разочарованието и неспособни, тъй като не са достатъчно обучени, да толерират трудностите и да реагират на страданието.

Грижата за красотата
Виктор Франкъл ни кани да се посветим със страст на по-голяма цел, да търсим страст. Ако се настроим към това предложение, виждаме как да обърнем внимание на красотата около нас, не на това, което е полезно, а на това, което може да събуди интерес и страст, представлява нишката на Ариадна за изход от болката. В книгата Дзен и чаената церемония Какузо Окакура идентифицира в удоволствието да откъснеш цвете, за да го даде на партньора си, това, което отличава humanitas.

Сред многото способности на живите същества устойчивостта е не само една от най-очарователните, но и тази, която отличава хората, които освен че преживяват нещастия, черпят допълнителна сила от тях. Като цветята, родени в пустинята, или бодливата круша от Етна, която не само расте в земята, изгорена от вулкана, но я прави отново плодородна (Меринголо, Чиодини, Нардоне, 2016 г., стр. 143)

Д-р Мойра Киодини (Официален психолог-психотерапевт на Центъра за стратегическа терапия)

БИБЛИОГРАФИЯ И ПРЕПОРЪЧИТЕЛНА ЛИТЕРАТУРА:

Анаут, М. (2003). La Resilience: Surmonter le traumatismes. Париж: Nathan Université.
Bonanno, GA, Westphal, M., & Mancini, AD (2011). Устойчивост на загуба и потенциална травма. Годишен преглед на клиничната психология, 7, 511-35.
Бродски, AE, Scheibler, JE (2011). Когато овластяването не е достатъчно. Аргумент в полза на многостепенната устойчивост в ситуации, характеризиращи се с екстремни неравенства на властта. Психология на общността, 2, 55-64.
Casula, C. (2012). Силата на уязвимостта: Използване на устойчивост за преодоляване на несгодите. Милан: Франко Анджели.
Cyrulnik, B., Malaguti, E. (eds) (2005). Изграждане на устойчивост. Положителната реорганизация на живота и създаването на значими връзки. Тренто: Ериксън.
Франкъл, 1946, 1997
Maddi, SR, Khoshaba, DM (2005). Устойчивост на работа. Ню Йорк: AMACOM.
Masten, AS, Reed, MJ (2005). Устойчивост в развитието. В Snyder, CR, Lopez, SJ (Eds.), Наръчник по позитивна психология (стр. 74-88). Ню Йорк: Oxford University Press.
Meringolo P., Chiodini M., Nardone G. (2016). Нека сълзите станат бисери. Флоренция: Ponte alle Grazie.
Нардоне, Г. (1998). Психорешения, Милано: Рицоли.
Нардоне, Г. (2003). Яздене на собствен тигър. Милан: Ponte alle Grazie.
Нардоне, Г., Балби, Е. (2008). Плавайте по морето, без да познавате небето. Милан: Ponte alle Grazie.
Нардоне, Г. (2009). Джобно стратегическо решаване на проблеми. Милан: Ponte alle Grazie.
Nardone, G., Selekman, M. (2011). Излезте от капана. Милан: Ponte alle Grazie.
Нардоне, Г. и екипът на Центъра за стратегическа терапия. (2012). Помага на родителите да помагат на децата си. Милан: Ponte alle Grazie.
Нардоне, Г. (2013). Психокапан. Милан: Ponte alle Grazie.
Нардоне, Г. (2014). Страх от решения. Милан: Ponte alle Grazie.
Търнър, MG (2007). Добри деца при лоши обстоятелства: надлъжен анализ на устойчивите младежи. Rockville, MD: Национален институт на правосъдието.
Vaillant, GE (1993). Мъдростта на егото. Кеймбридж: Harvard University Press.
Уолш, Ф. (2008). Семейна устойчивост. Милано: Кортина.
Werner, E., Smith, R. (1982). Уязвими, но непобедими: Надлъжно изследване на устойчиви деца и младежи. Ню Йорк: McGraw-Hill.
Zani, B., Cicognani, E. (1999). Начините за благополучие. Рим: Карочи.
Zimmerman, MA (2013). Теория на устойчивостта. Основан на силните страни подход към изследванията и практиката за здравето на подрастващите. Здравно образование и поведение, 40 (4): 381-383.