Air a ghlacadh san Lìon: Tha geama fèin-mhealladh addictive

Ann an àm mealladh uile-choitcheann, is e fìor ar-a-mach a th’ ann a bhith ag innse na fìrinn
(Seòras Orwell)

Tha na tràilleachdan traidiseanta ri smocadh, deoch-làidir, drogaichean, msaa, a tha a-nis air tighinn air adhart, cuideachd air an atharrachadh le feadhainn ùra: feadhainn teicneòlais (fònaichean cealla, eadar-lìn, geamannan bhidio), feadhainn esthetigeach (scalpel, Botox, daithead, cus eacarsaich), corporra. - gnèitheasach (pornography, fetishism, giùlan fèin-leònte) agus sòisio-eaconamach (lìonraidhean sòisealta, workaholism, ceannach, malairt-air-loidhne). Faodaidh stuthan, gambling, eagal a bhith gun fhòn-làimhe agus a smachd seasmhach, a bhith nan feumalachdan èiginneach agus nan fìor obsessions.

Tha na tràilleachdan ùra stèidhichte air daineamaigs a tha glè choltach ris an fheadhainn traidiseanta le stigmatachadh sòisealta, mar a tha drogaichean is deoch làidir. An-diugh, mar a thachair san àm a dh’ fhalbh don toitean a chaidh a smocadh leis an neach-gleidhidh maxi leis an Audrey Hepburn àlainn agus grinn ann am Bracaist aig Tiffany's, tha luach adhartach air a thoirt do thrì cheud is trì fichead ceum. Mar sin, dìreach mar a tha an toitean chic air a thighinn gu bhith na thoitean marbhadh bliadhnaichean às deidh sin, mar sin tha na teicneòlasan ùra, bho bhith nam panacea gu gach olc a’ nochdadh an taobh eile aca, agus mura tèid beachdachadh ceart orra thig iad gu crìch agus cunnartach.

Bidh a h-uile tràilleachd, eadhon an fheadhainn as fharsainge, an fheadhainn nach urrainnear a rèir mothachadh cumanta a bhith air am faicinn mar tràilleachd, a’ leantainn an aon phàtran: aig an toiseach thathas a’ cleachdadh na tha agad gu mothachail (PC, fòn cliste, lìonraidhean sòisealta, sgalpels, ullachaidhean, msaa). ) a chuidicheas le bhith a’ leasachadh / a’ cur ris na tha agad mu thràth agus / no a’ faighinn thairis air na ciorraman agad.

Tha an cunnart nas motha de dhroch dhìol co-rèireach ri deagh obrachadh na bhios tu a’ cleachdadh. A’ smaoineachadh gun urrainn dhut an amas a ruighinn - nas…furasta, luath, comhfhurtail, msaa. - tro dhòigh bhon taobh a-muigh, gu dearbh, bheir e ort smachd a chall. Tha an fhìor dhuilgheadas, ge-tà, air a chruthachadh le cus feum / mì-ghnàthachadh de na tha air aithneachadh mar rud fìor èifeachdach agus as fheàrr leotha. Le bhith a’ cumail barrachd is barrachd san aon taobh a’ leantainn gu nas lugha de chleachdadh de na goireasan gnèitheach agad. Mar sin bidh aon a 'ruith gu atharrachaidhean peanasach: bidh aon a' fàs nas lugha agus nas lugha de chomas.

Bidh an cearcall neo-chomas / droch dhìol a’ dùnadh nuair a thionndaidheas e gu tràilleachd. Is e fuasgladh sealach a th’ ann am modus operandi no giùlan èigneachail a dh’ adhbhraicheas droch dhìol (de na dòighean agus / no an stuth), is e sin, fuasgladh a chaidh fheuchainn (Nardone, 1993). Ach, ma tha na feumalachdan sa bhad riaraichte air an aon làimh, air an làimh eile tha an “feum” a ’sgaoileadh san inntinn gu bhith na obsession a tha a’ dol a-steach don ghnìomh èigneachail a chumas an duilgheadas, aithnichte sa mhòr-chuid de chùisean a-mhàin bhon taobh a-muigh. Ceum air cheum, latha às deidh latha, bidh thu a’ fàs nas neo-chomasach, tha faireachdainn agad gu bheil thu air chall agus troimh-chèile, bidh thu a’ faireachdainn dona mura h-eil dòigh agad air smaoineachadh obsessive a shàmhlachadh. Is e staonadh a th’ ann! Am prìomh chomharradh air tràilleachd.

Tha a h-uile dad air a chuir an cèill nas fhaide le fèin-mhealladh. A h-uile duine againn, eadhon ged nach tuig sinn e, bidh sinn ga chruthachadh gus am bi an fhìrinn a dh’ fhaodadh a bhith mì-thlachdmhor uaireannan nas freagarraiche agus nas ciallaiche (Nardone, 2007). Tha am bith-eòlaiche cliùiteach Trivers (2013) a’ toirt cunntas orra mar an dòigh mean-fhàs a tha fhathast beò a bheir faireachdainn smachd. Leigidh fèin-mhealladh leat a dhol nas fhaide na fìrinn le bhith a’ cuideachadh le bhith a’ cruthachadh saoghal nas gnìomhaiche no nas lugha. Tha fèin-mhealladh, san fharsaingeachd, buannachdail sa mhòr-chuid. Tha builean aca an aghaidh an fheadhainn a thogas iad nuair a tha atharrachadh na fìrinn neo-thorrach, nuair a dh’ iarras sinn.

Bidh fèin-mhealladh a’ lughdachadh an teàrnadh gu ifrinn dhaibhsan a tha ann an cunnart tràilleachd. Bidh a’ mhòr-chuid dhiubh, gu dearbh, beò leis an trom-laighe nuair a dhùisgeas iad, nuair a tha iad air an crathadh gheibh iad a-mach gu bheil iad suas chun amhaich agus gu bheil iad air am fèin-smachd a tha riatanach airson am fèin-èifeachdas a chall gu tur. Tha an duine math air fèin-mhealladh a chruthachadh leis am fìreanachadh na tha e a’ dèanamh agus na tha e a’ faireachdainn. Bidh an neach a tha ann an cunnart tràilleachd, gu dearbh, a’ cruthachadh fèin-mhealladh gus iad fhèin a dhìon bho fhaireachdainnean làidir, a bhith a’ faireachdainn barrachd agus / no a bhith a’ faireachdainn nas fheàrr. Mar thoradh air na cleasan inntinn sin, tha an neach a tha ann an cunnart tràilleachd a ’magadh gu bhith a’ cruthachadh fìrinn a tha gu tric mu choinneamh an fhear a th ’ann.

Is iad na fèin-mheallaidhean as trice a bhios daoine a tha an sàs ann an grèim tràilleachd:

• Bidh iad uile a’ dèanamh. Ann an rangachadh bhiodh e sa chiad àite am measg fèin-mhealladh co-roinnte. Tha e cho farsaing leis gu bheil coimeas air a chleachdadh mar thomhas airson faireachdainn a-staigh. Brosnaichidh eadar-dhealachadh sam bith a thathas a’ faicinn a’ ghnìomhachd rannsachaidh, a bhios feumail airson a’ bheàrn a tha riatanach a dhùnadh gus a bhith coltach ris an fhear eile air a bheilear a’ beachdachadh barrachd agus / no nas fheàrr. Rud eile, bidh an fheadhainn a nì an coimeas a’ faireachdainn mì-chofhurtail, bidh iad a’ faireachdainn dona agus bidh iad a’ faireachdainn troimh-chèile, neo-iomlanachd, call smachd ma tha iad den bheachd gu bheil iad air an dèanamh nas fheàrr.
• Illusion de chumhachd. Tha e mar thoradh air faireachdainn omnipotence, omniscence, a bhith comasach air a h-uile dad a tha thu ag iarraidh fhaighinn: smachd air an t-saoghal, air daoine eile, ort fhèin, air na faireachdainnean agus na gluasadan agad. Thathas den bheachd gur e na dòighean (fòn-làimhe, stuth, gnìomh èigneachail), anns na cùisean sin, an aon chothrom air na tha thu ag iarraidh a choileanadh. Leis an mealladh a bhith comasach air smachd a chumail air fìrinn anns a h-uile àite agus co-dhiù, is e a’ bhuil as miosa a bhith a’ call comas smaoineachaidh dealbhaidh a dh’ fhàgas barrachd is barrachd àite airson gnìomh èiginneach, a tha anns an neach eisimeileach ga nochdadh fhèin ann an cruth èigneachaidh.
• Sa bhad. Tha sinn beò ann an comann-sòisealta luath, frenetic, adhartach gu saidheansail, a tha gar toirt gu beatha leis an aon frenzy. Tha an duine co-aimsireil, gu dearbh, a’ sireadh leigheasan gus faighinn seachad air ann am mionaid, gu mìorbhuileach, duilgheadas no staid fulangais sam bith (Nardone, 2003). Tha e tàmailteach a dhol gu slighean-teicheadh ​​​​cunnartach gus leigheas a thoirt air dè tha ceàrr, dè nach eil mar a bu chòir a bhith (Rigliano, 2004);
• Neo-chomasachd. Seachain a bhith a’ dèanamh rudeigin agus gad chur fhèin gu deuchainn, a’ trèigsinn às deidh a’ chiad oidhirpean oir tha an smuain air a stiùireadh a dh’ionnsaigh cuideachadh bhon taobh a-muigh a dh’ fhaodadh tighinn bho chuideigin eile agus / no bho rudeigin eile air a bheilear a’ beachdachadh barrachd is no nas fheàrr, a’ lagachadh. Le bhith a’ seachnadh eòlas fhaighinn ort fhèin, bidh e an-còmhnaidh a’ cleachdadh na tha air a thabhann, a’ dèanamh neach neo-chomasach agus feumach. Anns na cùisean sin, gu paradocsaigeach, dh’ fhaodadh dìth faireachdainn mì-thlachdmhor gun a bhith air a dhèanamh leat fhèin a bhith a’ ciallachadh gu bheil an tràilleachd a’ dol air adhart.
• Dòchas (glè bheag de fhìor-eòlas). Nuair nach urrainnear plana fìrinn iomchaidh a dhèanamh, tha e furasta do dhòchas leantainn gu mealladh. Mura tèid na toraidhean a tha dhìth a choileanadh, bidh faireachdainn de eu-dòchas no briseadh-dùil a’ gabhail thairis a bhios mean air mhean ann an cruth trom-inntinn. Tha am miann airson teicheadh ​​​​a dh’ èiricheas, an-diugh mar a bha san àm a dh’ fhalbh, a’ putadh a dh’ionnsaigh fasgaidhean a tha glaiste fon mhealladh gun deach an cunnart a thoirt air falbh.
• Foirfeachd. Le bhith air do shàrachadh le bhith ga shireadh bidh sin a’ biathadh faireachdainn neo-chomas, mì-thoilichte agus dòrainn. Tha e furasta an obsession le foirfeachd a cheangal ris na cuspairean as so-leònte, leithid òigearan agus an fheadhainn a tha beò aig amannan sònraichte nam beatha. Dh’ fhaodadh an tòir air foirfeachd, anns na cùisean sin, tighinn gu buil ann am meadhan nach fhaigh duine gu leòr dheth.
• A bhith eucorach. Is e riaghailtean bunait gach comann-sòisealta. Tha blas an toirmisgte a’ dèanamh eucoir na thoileachadh nach urrainn duine a dhèanamh às aonais agus a tha riaraichte anns a’ ghnìomh èigneachail. Bidh an eucoireach èigneachail air a stiùireadh le toileachas, le mealladh smachd, le miann seasamh a-mach bhon t-sluagh, a’ fàs na fhulangas dha fhèin agus dha ana-miannan fhèin.
• Comhfhurtachd. Chan eil a bhith ag iarraidh beatha chofhurtail, chofhurtail, thlachdmhor gu cinnteach ceàrr, ach cha bu chòir am faireachdainn seo a bhith troimh-chèile. Tha beatha shona a’ toirt iomradh air taobh inntinn agus taobh a-staigh, comhfhurtachd agus comhfhurtachd, air an làimh eile, a’ toirt iomradh gu sònraichte air toileachas corporra. Gun a bhith a’ cosnadh na thig, gad fhàgail mì-riaraichte agus gun chomas luach a chuir air na toraidhean. Bidh beatha furasta, cofhurtail agus beusach a 'toirt tràilleachd, fèin-thoileil, a' comasachadh droch smuaintean; Ann an ùine ghoirid, tha e cunnartach dhut fhèin ach cuideachd do dhaoine eile.
• Mothachadh. Tha a bhith a’ faireachdainn gu bheil feum air, an-còmhnaidh a’ strì ri barrachd mothachaidh na staid inntinn air a bheil ùidh aig an fheadhainn a tha ag amas air fàs leantainneach. Bidh an fheadhainn a ghabhas an t-slighe seo, luath no mall, a’ faighinn a-mach cho duilich sa tha mothachadh a theich dìreach nuair a smaoinicheas tu gu bheil thu air a ruighinn. Tha am paradocs Socratic de “fios nach eil fios agad” susbainteach. Tha an rannsachadh obsessive airson blocaichean mothachaidh an àite toirt air fàs, bidh e a’ gineadh an teagamh a tha an dà chuid mar einnsean eòlais agus mar bhunait obsession (Nardone, De Santis, 2011).

Chan eil teagamh nach eil cleachdadh iomchaidh de theicneòlas feumail don duine, ach tha cus cleachdadh a’ leantainn gu mì-ghnàthachadh agus deoch làidir. Le bhith a’ leantainn air adhart a’ dèanamh ana-cleachdadh air rudeigin bidh sin a’ cruthachadh tràilleachd, is e sin an solas a tha gad fhàgail dall seach a bhith a’ leigeil le faicsinneachd nas motha agus nas fheàrr. Bidh an deàrrsadh, an mealladh a tha eòlach air staid “tuiteam ann an gaol” leis na thathas a’ cleachdadh, a bheir toileachas agus a bheir ort a bhith an eisimeil, a ’cur casg ort bho bhith a’ faicinn fìrinn airson na th ’ann, gad mhealladh fhèin agus gad fhàgail fulangach dhut fhèin. Mar a thuirt Ghandi, gu dearbh, "tha claonadh duine air e fein a mhealladh gu ro ro-mhòir na a chomas air daoine eile a mhealladh".

An Dotair Claudette Portelli (Eòlaiche-inntinn Oifigeil an Ionad Teiripe Ro-innleachdail)
An t-Oll.

BIBLIOGRAPHY

Durkheim E. (2002). Suicide: sgrùdadh sòisio-eòlas. Milan: Rizzoli
Jing Lian (2009). Tha beatha comhfhurtachd nas miosa na glainne fìon puinnseanta, ealain. 24 Dùbhlachd 2009, tr. Beurla: www.clearwisdom.net/html/articles/2009/11/24/112583.htm;
Nardone, G. (1993). Eagal, Panic, Phobias. Milan: Ponte alle Grazie
Nardone G., De Santis G. (2011). Cogito ergo tha mi a ' fulang. Milan: Ponte alle Grazie
Milanese R., Mordazzi P. (2007). Coidseadh ro-innleachdail. Milan: Ponte alle Grazie
Nardone G. Rocchi R. Giannotti E. (2001). Modailean teaghlaich. Eòlas agus fuasgladh cheistean eadar pàrantan agus clann. Milan: Ponte alle Grazie
Nardone G. (2003). Chan eil oidhche nach fhaic an latha. Leigheas ann an leigheas sa gheàrr-ùine den ionnsaigh panic. Milan: Ponte alle Grazie
Papantuono M. (2007). Comharraich agus cleachd an aghaidh euslaintich. Anns www.psicoterapiabrevemarche.it
Papantuono M., Portelli C. (2016). Eadar-theachd ro-innleachdail-siostamach airson teaghlaichean agus daoine òga a tha air an glacadh le Cannabinoids.
Rigliano P. (2004). Toileachas droga. Eòlas-inntinn cleachdadh dhrogaichean. Milan: Feltrinelli