В ловушке сети: игра с самообманом вызывает привыкание

Во времена всеобщего обмана говорить правду — это настоящая революция.
(Джордж Оруэлл)

Традиционные пристрастия к курению, алкоголю, наркотикам и т. д., теперь также эволюционировавшие, соседствуют с новыми: технологическими (сотовые телефоны, интернет, видеоигры), эстетическими (скальпель, ботокс, диеты, чрезмерные физические нагрузки), физическими. - сексуальное (порнография, фетишизм, членовредительство) и социально-экономическое (социальные сети, трудоголизм, шоппинг, трейдинг-онлайн). Вещества, азартные игры, страх остаться без мобильного телефона и его постоянный контроль могут стать навязчивыми потребностями и настоящими навязчивыми идеями.

Новые пристрастия основаны на динамике, очень похожей на традиционные социально стигматизированные, как наркотики и алкоголь. Сегодня, как и в прошлом, когда красивая и утонченная Одри Хепберн в «Завтраке у Тиффани» выкуривала сигарету с макси-мундштуком, положительное значение приписывается тремстам шестидесяти градусам. Таким образом, подобно тому, как шикарная сигарета спустя годы стала сигаретой-убийцей, так и новые технологии, из панацеи от всех бед, раскрывают свою другую сторону, которая, если ее не учитывать должным образом, в конечном итоге делает их коварными и опасными.

Все зависимости, даже самые распространенные, те, которые по здравому смыслу нельзя считать зависимостями, следуют одной и той же схеме: вначале идет осознанное использование того, что имеешь (ПК, Смартфон, Социальные сети, Скальпели, БАДы и т. ), которые могут помочь улучшить/расширить то, что у вас уже есть, и/или преодолеть свои недостатки.

Повышенный риск злоупотребления пропорционален хорошему функционированию того, что вы используете. Думая, что вы можете достичь цели – более… легко, быстро, комфортно и т. д. - через внешние средства, по сути, это заставляет вас терять контроль. Настоящая проблема, однако, порождается чрезмерным использованием/злоупотреблением тем, что признано высокоэффективным и предпочтительным. Стремление все больше и больше двигаться в одном и том же направлении приводит к меньшему использованию внутренних ресурсов. Таким образом, человек наталкивается на карательные изменения: он становится все менее и менее способным.

Круг неумения-использования/злоупотребления замыкается, когда превращается в зависимость. Modus operandi или компульсивное поведение, которое приводит к злоупотреблению (средством и/или веществом), является временным решением, то есть попыткой решения (Nardone, 1993). Однако, если, с одной стороны, насущные потребности удовлетворены, с другой, «потребность» распространяется в сознании, становясь навязчивой идеей, которая утихает в навязчивом акте, поддерживающем проблему, распознаваемую в большинстве случаев только извне. Шаг за шагом, день за днем, вы становитесь все более и более неспособным, вы чувствуете себя потерянным и дезориентированным, вам плохо, если у вас нет возможности заставить замолчать навязчивые мысли. Это воздержание! Основной симптом наркомании.

Далее все артикулируется самообманом. Все мы, даже если не осознаем этого, создаем его, чтобы сделать реальность, которая иногда может быть неприятной, более приемлемой и последовательной (Nardone, 2007). Выдающийся биолог Триверс (Trivers, 2013) описывает их как сохранившийся механизм эволюции, дающий ощущение контроля. Самообман позволяет выйти за пределы реальности, помогая создавать более или менее функциональные миры. Самообман, как правило, приносит пользу. Они имеют последствия против тех, кто их строит, когда изменение реальности контрпродуктивно, когда мы настаиваем.

Самообман смягчает спуск в ад тех, кто рискует стать зависимым. Большинство из них, по сути, переживают кошмар после пробуждения, когда они потрясены, они обнаруживают, что они по уши и полностью потеряли самоконтроль, необходимый для их самоэффективности. Человек умеет создавать самообманы, с помощью которых можно оправдать то, что он делает и что он чувствует. Человек, подверженный риску зависимости, по сути, создает самообманы, чтобы защитить себя от сильных эмоций, чтобы чувствовать больше и/или чувствовать себя лучше. Благодаря этим ментальным уловкам человек, который рискует стать зависимым, мистифицируется до такой степени, что создает реальность, часто противоположную существующей.

Наиболее частые самообманы, используемые людьми, застрявшими в тисках зависимости:

• Они все делают. В рейтинге это заняло бы первое место среди общих самообманов. Это так широко распространено, потому что сравнение используется как мера, чтобы почувствовать себя. Любое воспринимаемое различие вызовет исследовательскую деятельность, полезную для преодоления разрыва, необходимого для того, чтобы больше и/или лучше походить на другого. В противном случае те, кто проводит сравнение, почувствуют себя некомфортно, почувствуют себя плохо и испытают чувство растерянности, незавершенности, потери контроля, если посчитают, что их превзошли.
• Иллюзия силы. Это результат ощущения всемогущества, всеведения, возможности получить все, что пожелаешь: контроль над миром, над другими, над собой, над своими эмоциями и порывами. Средства (мобильный телефон, вещество, навязчивое действие) в этих случаях считаются единственной возможностью добиться желаемого. При иллюзии возможности доминировать над реальностью везде и в любом случае худшим последствием является потеря способности проектного мышления, что оставляет все больше и больше места для импульсивного действия, которое у зависимого человека проявляется в форме принуждения.
• Немедленность. Мы живем в быстром, неистовом, научно продвинутом обществе, которое заставляет нас встречать жизнь с таким же безумием. Современный человек, по сути, ищет средства для мгновенного чудесного преодоления любой проблемы или состояния страдания (Nardone, 2003). Заманчиво прибегнуть к опасным путям отхода, чтобы исправить то, что не так, что не так, как должно быть (Rigliano, 2004);
• некомпетентность. Избегайте делать что-то и подвергать себя испытанию, отказываясь после первых попыток, потому что мысль направлена ​​на любую внешнюю помощь, которая могла бы исходить от кого-то другого и/или от чего-то другого, считающегося более или лучше, ослабевает. Избегая испытывать себя, постоянно прибегая к тому, что предлагается, человек становится некомпетентным и нуждающимся. В этих случаях, как это ни парадоксально, отсутствие неприятного ощущения того, что ты не сделал это сам, может означать, что имеет место прогрессирование зависимости.
• Оптимизм (немного реализма). Когда адекватный план реальности не может быть составлен, надежда легко может привести к иллюзии. При отсутствии желаемых результатов наступает чувство отчаяния или разочарования, которое постепенно принимает форму депрессии. Желание бегства, которое может возникнуть сегодня, как и в прошлом, подталкивает к убежищам, которые ловят иллюзию того, что опасность устранена.
• Совершенство. Раздражение в поисках этого подпитывает чувство неспособности, несчастья и страданий. Одержимость совершенством легко привязать к наиболее уязвимым субъектам, таким как подростки и те, кто проживает определенные моменты своей жизни. Стремление к совершенству в этих случаях может материализоваться в среде, которой невозможно насытиться.
• Быть трансгрессивным. Правила — основа любого общества. Пристрастие к запретному превращает нарушение в удовольствие, без которого нельзя обойтись и которое удовлетворяется в навязчивом действии. Компульсивный трансгрессор, движимый удовольствием, иллюзией контроля, желанием выделиться из толпы, становится жертвой самого себя и собственных желаний.
• Комфорт. Желать удобной, удобной, приятной жизни, конечно, не неправильно, но это чувство не следует путать. Счастливая жизнь относится к психическому и внутреннему измерению, комфорт и комфорт, с другой стороны, относятся в основном к физическому удовольствию. Не зарабатывая того, что приходит, вы остаетесь неудовлетворенными и неспособными оценить результаты. Легкая, комфортная и добродетельная жизнь порабощает, эгоистична, облегчает дурные мысли; Короче говоря, это опасно для себя, но и для других.
• Осведомленность. Чувство потребности, постоянное стремление к большему осознанию — это состояние ума, к которому стремятся те, кто стремится к постоянному росту. Те, кто встают на этот путь, рано или поздно обнаруживают неуловимость осознания, которое ускользает, когда вы думаете, что достигли его. Сократовский парадокс «знать, что ты не знаешь» вполне осязаем. Навязчивый поиск осознания блокирует его, вместо того чтобы способствовать его росту, он порождает сомнение, которое одновременно является двигателем познания и трамплином для одержимости (Nardone, De Santis, 2011).

Адекватное использование технологий, несомненно, полезно для человека, но чрезмерное использование приводит к злоупотреблениям и опьянению. Продолжая злоупотреблять чем-то, вы создаете зависимость, которая является светом, который делает вас слепым, а не позволяет лучше видеть. Свечение, иллюзия, переживаемая в состоянии «влюбленности» в то, что используется, что доставляет удовольствие и может сделать вас зависимым, мешает вам воспринимать реальность такой, какая она есть, обманывает себя и делает вас жертвой самого себя. Как сказал Ганди, на самом деле:склонность человека обманывать себя неизмеримо превосходит его способность обманывать других».

Доктор Клодетт Портелли (официальный психотерапевт Центра стратегической терапии)
Доктор Маттео Папантуоно (психолог-психотерапевт, специализирующийся на краткосрочной стратегической психотерапии)

БИБЛИОГРАФИЯ

Дюркгейм Э. (2002). Самоубийство: социологическое исследование. Милан: Риццоли
Цзин Лянь (2009). Комфортная жизнь хуже стакана отравленного вина, ст. 24 декабря 2009 г., тр. Английский: www.clearwisdom.net/html/articles/2009/11/24/112583.htm;
Нардоне, Г. (1993). Страх, паника, фобии. Милан: Понте алле Грацие
Нардоне Г., Де Сантис Г. (2011). Cogito Ergo я страдаю. Милан: Понте алле Грацие
Миланезе Р., Мордацци П. (2007). Стратегический коучинг. Милан: Понте алле Грацие
Нардоне Г. Рокки Р. Джаннотти Э. (2001). Семейные модели. Знание и решение проблем между родителями и детьми. Милан: Понте алле Грацие
Нардоне Г. (2003). Нет ночи, которая не видела бы дня. Терапия в терапии в краткосрочной перспективе панической атаки. Милан: Понте алле Грацие
Папантуоно М. (2007). Определите и используйте сопротивление пациента. В www.psicoterapiabrevemarche.it
Папантуоно М., Портелли К. (2016). Стратегически-системное вмешательство для семей и молодых людей, зависимых от каннабиноидов.
Рильяно П. (2004). Наркотические удовольствия. Психология употребления наркотиков. Милан: Фельтринелли