Die mees subtiele lyding van die derde millennium is eensaamheid, maar dit word terselfdertyd so gehaat as wat dit liefgehad word. Baie vermy dit asof dit die ergste infeksies is, ander smag daarna en soek dit as die pad na persoonlike verheffing. Die moderne samelewing leef egter in die paradoks dat hulle meer en meer kontak tussen individue geskep het, maar terselfdertyd meer en meer losbandigheid: "alleen voel" het getransformeer van objektief in 'n staat van isolasie om hierdie gemoedstoestand te leef selfs wanneer jy is in die middel van baie mense of wanneer jy feitlik hiper verbind is met die hele wêreld.

As dit waar is dat alleenheid as 'n kruis of as 'n plesier gesien kan word, is dit duidelik dat dit vir baie 'n kruis is, terwyl dit vir 'n paar plesier is. Dit is ook waar dat die mees "eensames" diegene is wat desperaat probeer om eensaamheid te ontsnap, terwyl diegene wat weet hoe om alleen te wees weet hoe om beter te wees met ander en dus nie aan eensaamheid ly nie.

Seneca het geskryf "Die opstel is op sigself genoeg", nie omdat hy alleen wil wees nie, maar omdat hy net in die geselskap wil wees van die mense wat regtig vir hom belangrik is, en hulle baie versigtig gekies. Baie min is egter die mense wat dit regkry om hierdie vlak van "operasionele bewustheid" te bereik, die oorgrote meerderheid is nie in staat om eensaamheid konstruktief te bestuur nie, maar ly dit as 'n vonnis of 'n verdoemenis.