من الشك إلى الوهم بجنون العظمة

الشك يكمن وراء العديد من المضايقات ، وهناك القليل من الأمراض التي تحظى بشعبية مثل "الرهاب الاجتماعي". على طول سلسلة متصلة ، يمكن أن تصبح غير خاضعة للرقابة ، يتراوح الشك من الخجل إلى الهذيان ، ومن الانزعاج ، الذي لا يؤثر بشدة على نوعية الحياة ، إلى علم الأمراض الصريح ، مع آثار إعاقة على الحياة اليومية.
أولئك الذين يشكون في الخوف، بدون أدلة قوية ، فقط على أساس أدلة بسيطة ، حقيقية أو مفترضة ، أن شخصًا ، أو حدثًا ، أو كيانًا أعلى (الله ، القدر ، القدر ...) يؤدي إلى ضرر أو خطر على الشخص أو على اهتماماتك الخاصة. الموقف المشبوه هو موقف الشخص الذي يرى الواقع بخوف ومشاعر عدائية ، ينضج ، من تجارب سلبية يعيشها بالفعل أو حتى مجرد تخيل.

أولئك الذين يشتبهون يضطرون إلى توخي اليقظة دائمًا والاستعداد للدفاع عن أنفسهم ضد شيء يمكن أن يحدث في أي لحظة. و "الشيء" دائمًا سلبي. لدى المصاب بجنون العظمة اليقين أن شكوكه منطقية ومبررة: ليس لديه شكوك ، نموذجية للوسواس ، لديه يقين لا يتزعزع. إن الشك على وجه التحديد في مقابل اليقين هو الذي يشكل العامل التمييزي بين التفكير الوسواسي والأمر المصاب بجنون العظمة. اليقين هو مصدر التفكير بجنون العظمة ، الذي يحول المعرفة الذاتية إلى موضوعية ، أي إلى حقيقة مطلقة.

أبرز العديد من العلماء (فيشوف ، ثينيس ، كوستال ، بتروورث ، إلخ) كيف يميل العقل البشري إلى "رؤية" اليقين بدلاً من عدم اليقين. يحتاج الإنسان ، في الواقع ، إلى معالجة الشك والخوف اللذين يستتبعهما ذلك ، ليرسخ نفسه للأمن الظاهر الذي يستتبعه اليقين ، حتى المفترض.

يتم تفسير كل شيء بشكل عقلاني بمنطق قاطع واحد ، مما ينتج عنه اعتقاد منظم لا يحتاج إلى التحقق منه ولكن تأكيده فقط. إن اليقين من سوء نية الآخرين يدعم السلوك المشبوه والتجنب أو العدواني الذي يؤدي حتماً إلى عدم الثقة أو العدوان في المحاور: الدليل المثبت على أن شكوك المرء لها ما يبررها!

جنون العظمة إنه من حيث التعريف يتميز بعدم الثقة في العلاقة بين الذات والآخرين. يمكن التعبير عن مزيج الخوف والشك ، الذي يتحول إلى انعدام الثقة والريبة ، والذي يتسم أحيانًا بالغضب و / أو الخجل ، في ثلاث ردود أفعال:

رد فعل أولئك الذين يدافعون عن أنفسهم مسبقًا ، بتجنب أو انعزال ؛
أولئك الذين يدافعون عن أنفسهم بالهجوم ، لفظياً وجسدياً ؛
من الهذيان.

La حاول الحل (أي الفكر و / أو السلوك المختل الذي يتصرف به الشخص ، في الاعتقاد بأنه أفضل رد فعل لاستخدامه في تلك الحالة) أساسي ونموذجي ، مما يدعم بنية اضطراب بجنون العظمة - وفقًا لما ظهر من بحثنا - هل دفاع متوقع أو مفرط تجاه الآخرين.
أي أن الشخص يتفاعل بشكل مفرط مع أدنى استفزاز كما يشعر به ، أو يفكه ، باعتباره عدوانًا ، أو أنه يرى بطريقة خاطئة نوعًا شيئًا ، في الواقع ، ليس عدوانًا أو رفضًا.

جنون العظمة من الذات. اليقين بجنون العظمة يمكن أن يؤثر ليس فقط على العلاقة بين الذات والآخرين ، ولكن أيضًا على العلاقة التي تربط الشخص بنفسه. الأشخاص الذين يقعون في هذا المتغير يشعرون دائمًا بالخطأ وكل ما يفعلونه ، حتى لو كان إيجابيًا ، سيختبرون بشكل سلبي: بالنسبة لهم "النجاح صفر والفشل مزدوج". غالبًا ما يكون المزاج مكتئبًا ، كنتيجة لفكرة خطية وقبل كل شيء آمنة: "لا يمكنني الوثوق بي".

الوهم. يدافع الشخص عن نفسه ضد شيء غير موجود إلا في عقله (يشتبه في المؤامرات ويرى الأعداء في كل مكان ويلتقط الأدلة حيث لا يوجد شيء). يبني الوهم المصاب بجنون العظمة واقعًا مخترعًا ينتج تأثيرًا ملموسًا للدفاع عن النفس ضد شيء غير موجود.

إن الفرق بين الصحة وعلم الأمراض النفسي - بين الشك - الذي يُفهم على أنه عادة الشك - الارتياب الوسواسي والتعدي على ممتلكات الغير إلى هذيان كامل - هو إذن في زيادة كمية ، وليس في الاختلاف النوعي للخلل الوظيفي. نفس "الآليات" ، بجرعات مختلفة ، تخلق صورًا نفسية مختلة وظيفيًا أو صريحة تحتاج إلى تدخلات مختلفة وموجهة ومصممة خصيصًا.
أيضًا بالنسبة لهذا الاضطراب / علم الأمراض ، تُظهر النتائج ، في الواقع ، زيادة كفاءة وفعالية نموذج التدخل هذا مقارنة بـ "سوق" العلاج النفسي المتنوع ، مما يؤكد ما تم نشره بالفعل فيما يتعلق بالمجالات المرضية الأخرى.

الدكتورة إيمانويلا موريانا (المعالج النفسي الرسمي لمركز العلاج الاستراتيجي)
الدكتورة تيزيانا فيربيتز (المعالج النفسي الرسمي لمركز العلاج الاستراتيجي)

المراجع:
موريانا إي ، فيربيتز ت. (2017) ، إذا كنت مصابا بجنون العظمة فأنت لست وحدك، ألب.
موريانا إي ، فيربيتز تي ، بيتيني إل (2006) ، وجوه الاكتئاببونتي آل غراتسي
موريانا إي ، فيربيتز ت. ، (2012) ، علم النفس المرضي لحب الحياةبونتي آل غراتسي.
Nardone G. ، Balbi E. ، (2007) ، أبحر في البحر بدون علم السماءبونتي آل غراتسي.
ناردوني ج. ، ج. دي سانتيس (2011) ، Cogito ergo أعانيبونتي آل غراتسي.
ناردون جي. (2014) ، فن الكذب على النفس وعلى الآخرينبونتي آل غراتسي
زوجا ل. ، بارانويا. (2011) ، الجنون الذي يصنع التاريخ ، بولاتي بورينغيري.
فيتجنشتاين ل. (1999) ، عن اليقين. التحليل الفلسفي للحس السليم ، إيناودي.