Stiùirich ath-bheachdan inntinn gu ceannairc

Gu mì-fhortanach, tha naidheachdan mu ionnsaighean ceannairc a’ fàs nas trice agus nas gnàthach, dìreach thoir d’ inntinn air ais beagan làithean air ais gus faicinn air beulaibh ar sùilean am murt aig cuirm-chiùil Manchester agus an ionnsaigh air Drochaid Lunnainn.

Tha a h-uile latha a tha sinn a-nis beò le eagal a bhith a’ cluinntinn naidheachdan mu ionnsaighean ùra agus a’ toirt aghaidh air beatha làitheil uaireannan trom, eadhon brosnachail ann an cuid de chùisean ath-bhualaidhean panic eadhon ann an suidheachaidhean a bha uair air eòlas a bhith neo-phàirteach, mar a bha e ann an cùis an inneal-rabhaidh boma meallta anns an Turin againn, far an do dh’ adhbhraich brosnachadh fìor gun chron clisgeadh san t-sluagh ag adhbhrachadh mòran leòntan.

Tha sinn nar n-aghaidh cogadh far a bheil an nàmhaid “nar measg”, gu tric amalaichte a-steach don chomann-shòisealta againn, air a bhreith agus air a thogail san Roinn Eòrpa againn, nach eil furasta aithneachadh agus tha seo uile a’ meudachadh ar mothachadh air neo-chuideachadh, eagal agus call. Is ann dìreach air a’ ghnè seo a tha ceannairc an urra, a bharrachd air gu soilleir air neo-chunbhalachd nan ionnsaighean.

Anns na bliadhnachan mu dheireadh tha sinn air a bhith a 'sìor fhàs fosgailte do thachartasan mar seo agus tha seo a' toirt dhuinn eòlas fhaighinn air aon faireachdainn eagallach mu chall smachd, ann an comann-sòisealta far a bheilear a’ sireadh smachd cha mhòr iomlan aig na h-ìrean as àirde;

às deidh a h-uile càil, tha tèarainteachd a bhith comasach air smachd a chumail air fìrinn air a bhith aig cridhe feumalachdan mac an duine a-riamh, dìreach air sgàth gu bheil na rudan nach urrainn dhuinn smachd a chumail a’ cruthachadh iomagain agus eagal. A 'cleachdadh faclan Popper "Tha an duine air a bhreith le claonadh a bhith a' sireadh riaghailteachd anns an t-sreath de thachartasan a tha timcheall air agus a 'toirt a-steach e".

Gun iomradh a thoirt air an fheadhainn a dh'fhiosraich tachartasan uabhasach faisg air làimh agus gu mìorbhaileach a theich gun mhilleadh; anns na cùisean sin faodaidh faireachdainnean fearg, pian agus eagal a bhith glè chudromach agus mì-chomasach. Tha sinn gar lorg fhèin a’ fuireach barrachd is barrachd ann an “fìrinn armachd”, anns a bheil an fheadhainn a bha roimhe seo airson a h-uile duine againn mar amannan cur-seachad no dìreach amannan beatha, an-diugh a’ tionndadh a-mach gu bhith nan suidheachaidhean fìor dhìon (no co-dhiù air am meas mar sin), far a bheil làthaireachd feachdan armaichte agus smachdan, air an aon làimh a’ toirt fois-inntinn dhuinn gu mòr, ach air an làimh eile chan eil e a’ dèanamh dad ach dearbhadh d'ar n-inntinn cunnart an t-suidheachaidh anns a bheil sinn fhìn.

Ach ciamar as urrainn dhuinn ar beachdan air na tachartasan uamhasach sin a riaghladh gu h-iomchaidh ma tha sinn air a bhith an sàs annta no ma tha an aon smaoineachadh a bhith gam faicinn a’ cur dragh oirnn agus gar cuingealachadh? Aig ìre ro-innleachdail, is urrainn dhuinn comharran coitcheann de phrìomh chudrom a thoirt seachad:

• Seachain a sheachnadh: nuair a tha sinn gu mì-fhortanach air ar bualadh ann an dòigh nach gabh a thuigsinn le tachartasan cho làidir no a bhios sinn a’ faighinn eòlas orra tro na naidheachdan telebhisean is naidheachdas, is e an rud a thig gu nàdarrach dhuinn gu tric a chuir an gnìomh (na tha san raon ro-innleachdail air a mhìneachadh mar fhuasgladh oidhirp) seachain suidheachaidhean a tha sinn a’ creidsinn a tha cunnartach. Mar eisimpleir, is urrainn dhuinn tòiseachadh air siubhal a leigeil seachad, àiteachan làn sluaigh, cuirmean a sheachnadh, mar sin a’ cruthachadh suidheachadh a tha dìonach dhuinn an-dràsta ach nach eil ann an da-rìribh a’ dèanamh dad ach a bhith ag àrdachadh ar mothachadh air eagal is dòrainn san fhad-ùine.
  Chan eil a’ chiad seachnadh a’ dèanamh dad ach a’ fuasgladh na slighe airson seachnadh às dèidh làimh, gus am bi ar beatha dha-rìribh neo-dhligheach, agus a bharrachd air sin a’ tighinn gu crìch a’ leantainn an dearbh loidsig air a bheil ceannairc stèidhichte (a’ sgaoileadh uamhas ann an daoine agus gun a bhith a’ leigeil leinn fuireach ann an dòigh shaor).

• A 'dèiligeadh ri eagal: bidh an t-eagal a choimheadas san aodann a’ fàs na mhisneachd, bidh an t-eagal a thèid a sheachnadh na eagal clisgeadh. Às deidh tachartasan mar seo, is e aon de na beachdan a dh’ fhaodadh a bhith ann a dhol an sàs ann an eagal agus gun a bhith na aghaidh air sgàth eagal a bhith tinn a-rithist. Ach anns a 'chùis seo, is e an cleas a bhith a' leigeil leat fhèin àite làitheil far am faigh thu eòlas air an eagal gu lèir, coimhead air an nàmhaid nad aghaidh gus am blàr a bhuannachadh agus mar sin a bhith comasach air eòlas fhaighinn air rud ris an can sinn "buaidh paradox" agus mar sin mar as motha Canaidh mi na h-eagalan agam mar as motha a thèid iad sin air falbh, no a bheanas ris an taibhse gus am faic e a’ dol à sealladh. Ann am faclan eile, thathas a ’cleachdadh an t-seann stratagem de“ cuir às an teine ​​​​le fiodh a chuir ris ", mar as motha a bhios mi a’ biathadh an eagal, is ann as motha a dhiùltas an inntinn sin a dhèanamh agus bidh an organachadh agam a ’cur bacadh air freagairt inntinn-inntinn sam bith de thoileachas agus fois, mar gum biodh le draoidheachd. .
• Gabh ris a 'phian: faodaidh am pian a tha a’ faireachdainn airson call neach gaoil no airson a bhith air eòlas fhaighinn air suidheachadh cunnartach nar beatha a bhith gu math làidir agus cha mhòr do-ruigsinneach. Bu mhath leis an duine gu tric a chuir dheth, a sheachnadh, a leigeil air nach cluinneadh e e, ach cha dèan sin dad ach a fhad a leudachadh agus a dhian àrdachadh.
  Ann am faclan Robert Frost "ma tha thu airson faighinn a-mach feumaidh tu a dhol troimhe“, Is e sin, feumar thu fhèin a bhogadh gach latha anns a’ phian a tha eòlach, gus àite mionaideach a thoirt dha, gus dèanamh cinnteach gun urrainn dha sruthadh, decant, lagachadh.
  Turas a tha uaireannan gu math goirt, ach riatanach, gus dèanamh cinnteach nach fuirich ar n-inntinn “reòta”, steigte san t-suidheachadh sin, agus an àite sin faodaidh sinn a dhol nas fhaide, faighinn thairis air an trauma, mean air mhean astar sinn fhìn bhuaithe. Is ann dìreach san dòigh seo as urrainn don neach a th’ ann an-dràsta tilleadh gu bhith beò gu socair agus uaireannan thig sinn a-mach às eadhon nas làidire na bha e roimhe.
• Sianail an fhearg: tha fearg cuideachd na fhaireachdainn gu math tric a thaobh tachartasan ceannairc. Fearg dha na daoine a bha a’ fulang, fearg a dh’ionnsaigh an luchd-ionnsaigh nach eil sinn a’ tuigsinn an loidsig, fearg eadhon dìreach leis nach eil sinn a’ faireachdainn tuilleadh ar beatha làitheil a chaitheamh. Faodaidh am fearg a bhithear a’ faireachdainn uaireannan a bhith mì-chomasach agus a’ leantainn gu builean àicheil, ach air an làimh eile faodaidh e a bhith na inneal atharrachaidh cumhachdach, agus ma thèid a stiùireadh gu math faodaidh sinn sinn fhèin a leasachadh. Mar sin feumar am fearg a tha a’ faireachdainn a dhrèanadh, gus am faireachdainn a tha uaireannan troimh-chèile a thoirt a-mach, gus smachd fhaighinn air ais agus a thighinn a-mach nas fheàrr.

Tha na traumas agus na lotan airson gach fear againn, a bharrachd air an dòigh anns a bheil daoine a’ dèiligeadh ri tachartasan mar sin, nan seòrsa de dhùbhlan inntinneil. Faodaidh builean nan suidheachaidhean duilich sin a bhith eadar diofar sheòrsaichean eas-òrdugh (is e an fheadhainn as trice eas-òrdugh panic agus eas-òrdugh cuideam post-traumatic, a dh’ fheumas diofar phròtacalan làimhseachaidh teirpeach), gu tilleadh gu riaghailteachd, suas gu eadhon àrdachadh ann an sgilean agus sàbhailteachd pearsanta.

Gu math tric anns a 'chùis mu dheireadh bidh sinn a' bruidhinn air strì, ach bho ar sealladh anns a 'chùis seo tha ceum eile air adhart, anns a bheil strì a' fàs fulangas, ie chan e a-mhàin gu bheil an neach a 'cur an aghaidh buillean beatha ach eadhon a' faighinn a-mach às. làidir agus le cothromachadh atharrachail nas fheàrr.

Chan eil riaghladh no faighinn thairis air duilgheadas an-còmhnaidh ag atharrachadh gu slighe leasachaidh, faodaidh cuid de dhaoine a dhol an sàs ann an eagal no glaiste ann am fearg agus pian; canar seasmhachd ris an eadar-dhealachadh. Ann am faclan eile, tha an comas seasamh an aghaidh tachartas èiginneach gar dèanamh tapaidh, ach tha an comas an lùth àicheil a thug thairis oirnn a chleachdadh gus a thionndadh gu lùth beatha ùr gar dèanamh tapaidh.

Is e an deagh naidheachd nach eil am feart cudromach seo a tha coltach nach eil aig a h-uile duine air a shealbhachadh aig àm breith: faodaidh aon a bhith seasmhach le taing don mheasgachadh de fheartan pearsanta agus sònraichteachd a ’cho-theacsa, a bhios nuair a thèid an cur còmhla ga thoirt gu buil.

Tha fulangas ag èirigh bhon rud ris an can sinn “sùbailteachd atharrachail”, is e sin an comas gabhail ri cugallachd agus na faireachdainnean a th’ ann, a’ dol nas fhaide na smaoineachadh sreathach reusanta, agus a’ gabhail ri loidsig neo-òrdail a leigeas leinn sinn fhìn a dhèanamh bog agus briseadh a sheachnadh (Nardone, 2013) .

Ann an co-dhùnadh, tha sinn airson gabhail ri faclan Martin Luther King "is dòcha nach bi thu cunntachail airson an t-suidheachaidh anns a bheil thu, ach bidh uallach ort mura dèan thu dad airson atharrachadh".

An Dotair Francesca Luzzi (Eòlaiche-inntinn Oifigeil-Eòlaiche-inntinn an Ionaid Teiripe Ro-innleachdail)

Leabhar-chlàr:
Amaut, M. (2003). La Resilience: Surmonter le traumatismes.Paris: Nathan Université.
Cagnoni F., Milanese R. (2009), Ag atharrachadh an ama a dh'fhalbh. Ponte alle Grazie, Milan.
Casula, C. (2012). Neart so-leòntachd: A’ cleachdadh fulangas gus faighinn thairis air aimhreit. Franco Angeli, Milan.
Cyrulnik, B., Malaguti, E. (deas) (2005). A’ togail seasmhachd. Ath-eagrachadh adhartach de bheatha agus cruthachadh cheanglaichean brìoghmhor. Erickson, Trento.
Meringolo P., Chiodini M. (2016) Gum bi na deòir nan neamhnaidean. Ponte alle Grazie, Milan.
Nardon, G. (2003). A’ marcachd air an tìgear agad fhèin. Ponte alle Grazie, Milan.
Nardone G. (2007), Atharraich sùilean suathadh ris a’ chridhe. Ponte alle Grazie, Milan.
Nardone, G., Balbi, E. (2008). Seòl a' chuain gun eòlas air an speur. Ponte alle Grazie, Milan.
Nardon, G. (2009). Fuasgladh cheistean ro-innleachdail pòcaid.Ponte alle Grazie, Milan.
Nardone G. (2013), psychotrap, Ponte alle Grazie, Milan.
Watzlawick P., Beavin J., Jackson DD (1971), Pragmatics conaltradh daonna. Astrolabe, an Ròimh.
Watzlawick P., Nardone G. (deasaichte le) (1997), Leigheas ro-innleachdail goirid. foillsichear Raffaello cortina, Milan.
Trabucchi P. (2007), tha mi a 'cur an aghaidh mar sin tha mi, Corbaccio, Milan.