Rozwijanie odporności, aby nasze rany zamienić w możliwości

Zamień ból w okazję
Okresy kryzysu i trudności osobistych, społecznych lub ekonomicznych mają tę zaletę, że uwydatniają i w pewien sposób rozwijają zasoby i zdolności, jakie posiadają społeczeństwa i jednostki do radzenia sobie z przeciwnościami losu i pokonywania przeszkód, stając się silniejszymi niż wcześniej. Z tego powodu w ostatnich latach kwestia odporności staje się coraz bardziej centralna. Termin ten wywodzi się z nauki o materiałach i wskazuje ich zdolność do pochłaniania wstrząsów i energii wytwarzane podczas deformacji materiału.

Obraz przedstawia również dobry opis zdolności człowieka do radzenia sobie z przeciwnościami losu poprzez zmiękczenie. Nie chodzi więc o przeciwstawianie się uciążliwemu oporowi trudnościom, ale o zmiękczenie się, aby przyjąć ciosy życia. Jeśli zdolność do zniesienia zdarzenia krytycznego (stresu), przeciwstawienia mu się z równą i przeciwną siłą, czyni nas odpornymi (Maddi, Khoshaba 2005), to zdolność do przyjęcia postawy wystarczająco elastycznej, aby zintegrować negatywne, a czasem traumatyczne, wydarzenie, w naszym życiu jest tym, co czyni nas odpornymi.
Ta zdolność nie może być ani uważana za cechę wrodzoną lub genetycznie uwarunkowaną, ani za właściwość, którą można nabyć raz na zawsze w życiu. Jest to właściwie proces i jak wszystkie procesy zmienia się w wymiarze czasu i przestrzeni, w zależności od sytuacji i okoliczności (Vaillant, 1993, Anaut, 2003). Dlatego nierozsądne jest oczekiwanie, że ludzie będą działać na wysokim lub niskim poziomie we wszystkich okolicznościach lub okażą się kompetentni we wszystkich obszarach lub sytuacjach życiowych (Masten i Reed, 2005).

Jeśli nie można urodzić się odpornym lub stać się nim na stałe, można jednak wyćwiczyć pewną skłonność, która pomoże nam w tym kierunku. Oto kilka z nich, odsyłając zainteresowanego czytelnika do dalszych informacji, które można znaleźć w najnowszym tomie”Niech łzy staną się perłami„(Meringolo, Chiodini, Nardone, 2016).

Szkolenie dla odporności
Kontempluj przeciwieństwa.
Odporność można wyrazić, gdy osoba jest w stanie zaakceptować kruchość, trudności i brak, uznając je za wartościowe i ważne jak siła, sukces, możliwości. Jest to kwestia wykorzystania siły elastyczności (Zani, Cicognani, 1999) do przeprowadzenia cnotliwego procesu ciągłej adaptacji i samorozwoju. Oznacza to użycie niezwyczajnej logiki (Nardone, 2008, 2009, 2013), która pozwala nam wyjść z dychotomicznej idei mocny/słaby; negatywne / pozytywne, aby przekształcić negatyw w pozytyw lub wspierać pozytyw właśnie dzięki obecności negatywu.

Odporność wiąże się z niejednoznacznością i pozorną sprzecznością; porusza się po cienkiej nitce, która oddziela dobro od zła, cierpienie od szczęścia, zranienie i wzmocnienie. Podkreśla cnotę kontemplacji przeciwieństw, nie szukania wytężonej i męczącej równowagi, ale trenowania siebie, by stać się dostatecznie elastycznym poprzez wprowadzanie drobnych zaburzeń do porządku, właśnie po to, by go utrzymać.

Rozum i sentyment.
Jeśli region jest zwykle uważany za główny sposób radzenia sobie z trudnościami i poszukiwania rozwiązań, doświadczenie bólu i traumy bardzo wyraźnie pokazuje nam, jak żałośnie zawodzi w obliczu tragedii życiowych. W obliczu żałoby, separacji, śmierci bliskiej osoby z jedynego powodu nigdy nie pozwoli zbudować pozytywnego wyjścia z bólu, w którym osoba może prężnie odbudować własną sieć życiową. Racjonalizacja staje się w takich przypadkach przeszkoda w procesie odporności które można zrealizować tylko przechodząc przez ból, dając przestrzeń zarówno do odczuwania, jak i myślenia, w pozornej sprzeczności. Sprzeczność i paradoks faktów są w naszym doświadczeniu bardzo częste, ale bardzo mało uwzględniane przez rozum (Nardone, 2013)

Odpowiedzialność i tworzenie znaczenia.
Zdolność ludzi do przypisywania sobie skutków pewnych sytuacji i działań, czyli to, co Rotter (1966) zdefiniował jako umiejscowienie kontroli, pozwala nam stawić czoła zdarzeniom, nawet tym, nad którymi nie mamy żadnej kontroli, jak wypadek czy naturalne katastrofy, w sposób proaktywny. Innymi słowy, jesteśmy w stanie odzyskać wagę i znaczenie, jakie te wydarzenia będą miały w naszym życiu, unikając rezygnacji z odpowiedzialności za zarządzanie konsekwencjami. Jeśli życie nie jest tym, co nam się przydarza, ale tym, co robimy z tym, co nam się przydarza, powiedziałby Huxley, to zawsze i w każdym razie jesteśmy odpowiedzialni za to, co robimy, budujemy lub unikamy budowania z tym, co ma w nas los , a to nie zawsze jest szczęście.

Mamy zatem obowiązek napisać i przepisać naszą historię, decydując, w jaki sposób nowe strony rzucają inne światło i nowe znaczenie nawet na wydarzenia z przeszłości. To, co pozwala nam stawić czoła nawet najbardziej ekstremalnym doświadczeniom, to zdolność człowieka do badania i przepisywania znaczenia historii. Ból może więc zostać przekształcony w wykonanie, wina w uniesienie, przemijanie ludzkiej egzystencji w bodziec do odpowiedzialnego działania (Frankl, 1946, 1997).

Jeśli nie można myśleć o treningu odporności, można zidentyfikować kilka sztuczek, które z jednej strony pozwalają: kultywować nasze umiejętności az drugiej strony interweniować w celu odblokowania trudnych sytuacji, w których chwilowo nie mamy dostępu do naszych zasobów. Niektóre przypadki o bardziej ekstremalnych trudnościach, być może związane z epizodami traumatycznymi lub które poważnie ograniczają życie danej osoby, wymagają, odwrotnie, ukierunkowanej interwencji, która spowoduje również zwiększenie odporności danej osoby. Jeśli możliwość zwrócenia się o pomoc jest ważnym elementem odporności, to do specjalisty należy określenie i wskazanie najbardziej odpowiedniej pomocy w tym czasie. Ma to fundamentalne znaczenie, jeśli chcemy uniknąć groźnych uproszczeń i ingerencji passepartou opartych na aktualnej modzie.

Jakieś sugestie
Kołowy kontra liniowy i liniowy kontra kołowy: czyli jak rozwijać własną elastyczność.

Ten podstęp (Nardone, 2003) odnosi się, w odniesieniu do siebie, do zdolności do rozwijania swojego potencjału i własnej elastyczności, dbając o ćwiczenie tej części nas, która nie przychodzi do nas tak naturalnie i „spontanicznie”, dążąc do tego, aby nie dominować i zsumowanie tego, co przychodzi nam najlepiej, aby nie usztywniało się samo. Więc jeśli mamy tendencję do podążania za liniową logiką systematycznej kontroli, nauczmy się wprowadzać małe wykroczenie; odwrotnie, jeśli preferujemy modalność twórczą i artystyczną, nauczmy się wprowadzać systematyczną kontrolę. Kreatywni wkładają dawkę skrupulatności, a roztropni niewielką dawkę ryzyka. Część zawsze potrzebuje swojego przeciwieństwa, aby istnieć i rozwijać się pomyślnie, w przeciwnym razie wyginęłaby lub niebezpiecznie zesztywniała.

Małe codzienne wyzwanie.
Zastanów się nad trudnością i przejdź do przekształcić kruchość w siłę można go w pewien sposób trenować poprzez tworzenie małych codziennych wyzwań, małych trudności lub celów do osiągnięcia. Oprócz podstępu do wykorzystania z samym sobą, jest to fundamentalny proces w relacji edukacyjnej, który pozwala rodzicom wspierać zasoby i zdolności ich dzieci do radzenia sobie z negatywnymi zdarzeniami. W rzeczywistości szkodliwy wpływ, jaki pewna pedagogika lub styl wychowawczy opiekuńczy lub nadmiernie opiekuńczy wywarła na młodsze pokolenia, jest dość widoczny (Nardone, 2012). Ryzyko w tym przypadku polega na tym, że młodzi ludzie nie będą w stanie wesprzeć, przynajmniej emocjonalnie, frustracji, a z powodu niedostatecznego przeszkolenia nie będą w stanie tolerować trudności i reagować na cierpienie.

Pielęgnacja urody
Viktor Frankl zaprasza nas do poświęcenia się z pasją większemu celowi, do poszukiwania pasji. Jeśli dostroimy się do tej sugestii, zobaczymy, jak zwracać uwagę na otaczające nas piękno, nie na to, co jest pożyteczne, ale na to, co jest w stanie wzbudzić zainteresowanie i pasję, stanowi nitkę Ariadny do wyjścia z bólu. W książce Zen i ceremonia parzenia herbaty Kakuzo Okakura utożsamia się z przyjemnością zrywania kwiatu i podarowania go partnerowi, co wyróżnia humanitas.

Wśród wielu zdolności istot żywych odporność jest nie tylko jedną z najbardziej fascynujących, ale tą, która wyróżnia ludzi, którzy oprócz przetrwania nieszczęść czerpią z nich dalsze siły. Jak kwiaty zrodzone na pustyni lub opuncja Etny, która nie tylko rośnie w ziemi spalonej przez wulkan, ale przywraca jej płodność (Meringolo, Chiodini, Nardone, 2016 s. 143)

dr Moira Chiodini (Oficjalny Psycholog-Psychoterapeuta Ośrodka Terapii Strategicznej)

BIBLIOGRAFIA I CZYTANIA ZALECANE:

Anaut, M. (2003). La Resilience: Surmonter le traumatismes.Paryż: Nathan Université.
Bonanno, GA, Westphal, M. i Mancini, AD (2011). Odporność na utratę i potencjalną traumę. Roczny przegląd psychologii klinicznej, 7, 511-35.
Brodsky, AE, Scheibler, JE (2011). Kiedy inicjacja nie wystarczy. Argument na rzecz wielopoziomowej odporności w sytuacjach charakteryzujących się skrajnymi nierównościami władzy. Psychologia społeczności, 2, 55-64.
Casula, C. (2012). Siła podatności: Wykorzystywanie odporności do przezwyciężania przeciwności. Mediolan: Franco Angeli.
Cyrulnik, B., Malaguti, E. (red.) (2005). Budowanie odporności. Pozytywna reorganizacja życia i tworzenie znaczących więzi. Trydent: Ericson.
Frankla, 1946, 1997
Maddi, SR, Khoshaba, DM (2005). Odporność w pracy.Nowy Jork: AMACOM.
Masten, AS, Reed, MJ (2005). Odporność w rozwoju. W Snyder, CR, Lopez, SJ (red.), Handbook of Positive Psychology (str. 74-88). Nowy Jork: Oxford University Press.
Meringolo P., Chiodini M., Nardone G. (2016). Niech łzy staną się perłami. Florencja: Ponte alle Grazie.
Nardone, G. (1998). Psychorozwiązania. Mediolan: Rizzoli.
Nardone, G. (2003). Jeździć na własnym tygrysie. Mediolan: Ponte alle Grazie.
Nardone, G., Balbi, E. (2008). Żegluj po morzu bez znajomości nieba. Mediolan: Ponte alle Grazie.
Nardone, G. (2009). Kieszonkowe rozwiązywanie strategicznych problemów. Mediolan: Ponte alle Grazie.
Nardone, G., Selekman, M. (2011). Wyjdź z pułapki. Mediolan: Ponte alle Grazie.
Nardone, G. oraz zespół Centrum Terapii Strategicznej. (2012). Pomaganie rodzicom pomagać swoim dzieciom. Mediolan: Ponte alle Grazie.
Nardone, G. (2013). Psychopułapka. Mediolan: Ponte alle Grazie.
Nardone, G. (2014). Strach przed decyzjami. Mediolan: Ponte alle Grazie.
Turner, MG (2007). Dobre dzieciaki w złych okolicznościach: podłużna analiza odpornej młodzieży. Rockville, MD: Narodowy Instytut Sprawiedliwości.
Vaillant, GE (1993). Mądrość ego. Cambridge: Harvard University Press.
Walsh, F. (2008). Odporność rodziny. Mediolan: Cortina.
Werner E., Smith R. (1982). Wrażliwe, ale niezwyciężone: podłużne badanie odpornych dzieci i młodzieży. Nowy Jork: McGraw-Hill.
Zani, B., Cicognani, E. (1999). Sposoby dobrego samopoczucia. Rzym: Carocci.
mgr Zimmerman (2013). Teoria odporności. Podejście do badań i praktyki w zakresie zdrowia młodzieży oparte na mocnych stronach. Edukacja zdrowotna i zachowanie, 40 (4): 381-383.