Развитие устойчивости, чтобы превратить наши раны в возможности

Превратите боль в возможность
Периоды кризиса и личных, социальных или экономических трудностей имеют то преимущество, что выявляют и определенным образом развивают ресурсы и способности, которыми обладают общества и отдельные лица, чтобы справляться с невзгодами и преодолевать препятствия, становясь сильнее, чем раньше. По этой причине в последние годы все более важным становится вопрос устойчивости. Этот термин происходит из науки о материалах и указывает их способность поглощать удары и энергию производится при деформации материала.

Изображение также представляет собой хорошее описание способности человека справляться с невзгодами, становясь мягким. Следовательно, речь идет не о том, чтобы противодействовать напряженным сопротивлениям трудностям, а о том, чтобы стать мягким, чтобы принять удары жизни. Если способность переносить критическое событие (стресс), противодействуя ему с равной и противоположной силой, делает нас стойкими (Maddi, Khoshaba 2005), способность занять позицию, достаточно эластичную, чтобы интегрировать негативное, а иногда и травматическое, событие в нашей жизни — это то, что делает нас устойчивыми.
Эту способность нельзя считать ни врожденной, ни генетически обусловленной чертой, ни свойством, которое можно приобрести раз и навсегда в жизни. Точнее, это процесс, и, как и все процессы, он варьируется во времени и пространстве в зависимости от ситуаций и обстоятельств (Vaillant, 1993, Anaut, 2003). Поэтому неразумно ожидать, что люди будут действовать на высоком или низком уровне при любых обстоятельствах или продемонстрируют свою компетентность во всех областях или ситуациях жизни (Masten & Reed, 2005).

Если человек не может родиться устойчивым или стать им навсегда, можно тем не менее развить определенную склонность, которая поможет нам в этом направлении. Вот некоторые из них, отсылающие заинтересованного читателя к дополнительной информации, которую можно найти в последнем томе "Пусть слезы станут жемчугом"(Меринголо, Чиодини, Нардоне, 2016).

Обучение устойчивости
Созерцайте противоположности.
Жизнестойкость может быть выражена тогда, когда человек способен принять хрупкость, трудности и недостатки, считая их такими достойными и важными сторонами, как сила, успех, возможности. Речь идет об использовании силы гибкости (Zani, Cicognani, 1999) для осуществления благотворного процесса непрерывной адаптации и саморазвития. Это означает использование необычной логики (Нардоне, 2008, 2009, 2013), которая позволяет нам выйти из дихотомической идеи сильного/слабого; отрицательное/положительное, чтобы преобразовать отрицательное в положительное или поддержать положительное именно в силу наличия отрицательного.

Устойчивость связана с двусмысленностью и кажущимся противоречием; оно движется по тонкой нити, разделяющей добро и зло, страдание и счастье, ранящее и укрепляющее. Он подчеркивает добродетель созерцания противоположностей, не стремясь к напряженному и утомительному равновесию, а тренируя себя, чтобы стать достаточно эластичным, внося в порядок небольшие беспорядки, именно для того, чтобы поддерживать порядок.

Разум и чувство.
Если область обычно считается основным способом справляться с трудностями и искать решения, то опыт боли и травмы очень ясно показывает нам, как она с треском терпит неудачу перед лицом жизненных трагедий. Столкновение с тяжелой утратой, разлукой, смертью близкого человека по единственной причине никогда не позволит выстроить позитивный выход из боли, при котором человек сможет жизнестойко перестраивать собственную жизненную сеть. Рационализация становится в этих случаях препятствие для процесса устойчивости которое может быть реализовано, только пройдя через боль, дав место как чувству, так и мышлению, в кажущемся противоречии. Противоречие и парадокс фактов очень распространены в нашем опыте, но очень мало учитываются разумом (Nardone, 2013).

Ответственность и создание смысла.
Способность людей приписывать себе результаты определенных ситуаций и действий, или то, что Роттер (1966) определил как локус контроля, позволяет нам сталкиваться с событиями, даже такими, над которыми мы не можем иметь никакого контроля, такими как несчастный случай или стихийное бедствие. бедствия, в упреждающем порядке. Другими словами, мы можем вернуть себе вес и значение, которые эти события будут иметь в нашей жизни, не отказываясь от ответственности за управление последствиями. Если жизнь — это не то, что с нами происходит, а то, что мы делаем с тем, что с нами происходит, — говорил Хаксли, — то мы всегда и в любом случае несем ответственность за то, что мы делаем, строим или избегаем строить с тем, что судьба выпала нам на долю. , и это не всегда удача.

Таким образом, мы обязаны писать и переписывать нашу историю, решая, как новые страницы проливают другой свет и новый смысл даже на события прошлого. Что позволяет нам противостоять даже самым экстремальным испытаниям, так это способность человека исследовать и переписывать смысл истории. Таким образом, боль может быть преобразована в действие, вина — в возвышение, быстротечность человеческого существования — в стимул к ответственному действию (Frankl, 1946, 1997).

Если нельзя думать о тренировке устойчивости, то можно выделить некоторые приемы, которые позволяют, с одной стороны, развивать наши навыки а с другой стороны, вмешиваться, чтобы разблокировать сложные ситуации, в которых мы временно не имеем доступа к нашим ресурсам. Некоторые более тяжелые случаи, возможно, связанные с травмирующими эпизодами или серьезно ограничивающие жизнь человека, требуют, наоборот, целенаправленного вмешательства, которое также повысит сопротивляемость человека. Если возможность обратиться за помощью является важным элементом устойчивости, профессионал должен определить и указать наиболее подходящую помощь в данный момент. Это имеет фундаментальное значение, если мы хотим избежать риска опасных упрощений и интервенций passepartou, основанных на моде момента.

Некоторые предложения
Круговое против линейного и линейное против кругового: или как развить собственную эластичность.

Эта уловка (Nardone, 2003) относится, применительно к самому себе, к способности развивать свой потенциал и свою гибкость, заботясь о том, чтобы упражнять ту часть нас, которая не приходит к нам так естественно и «спонтанно», стремясь не сделать всепроникающим. и суммировать то, что приходит к нам лучше всего, чтобы не сделать его жестким само по себе. Итак, если мы склонны следовать линейной логике систематического контроля, давайте научимся вносить небольшие нарушения; наоборот, если мы предпочитаем творческую и художественную модальность, давайте приучать себя вводить некоторый систематический контроль. Креативные вносят дозу дотошности, а предусмотрительные — небольшую дозу риска. Часть всегда нуждается в своей противоположности, чтобы существовать и благоприятно развиваться, иначе она опасно вымерла бы или окостенела.

Небольшой ежедневный вызов.
Созерцайте трудности и доберитесь до превратить хрупкость в силу его можно определенным образом тренировать, создавая небольшие ежедневные задачи, небольшие трудности или цели, которые необходимо достичь. В дополнение к стратагеме, которую можно использовать с самим собой, это фундаментальный процесс в воспитательных отношениях, который позволяет родителям поддерживать ресурсы и способности своих детей справляться с негативными событиями. На самом деле, вполне заметен пагубный эффект, который определенный защитный или чрезмерно заботливый педагогический или образовательный стиль оказал на молодое поколение (Nardone, 2012). Риск в этом случае состоит в том, чтобы сделать молодых людей неспособными выдержать, хотя бы эмоционально, фрустрацию и неспособными, в силу недостаточной подготовки, терпеть трудности и реагировать на страдания.

Уход за красотой
Виктор Франкл призывает нас со страстью посвятить себя высшей цели, искать страсть. Если мы настроимся на это внушение, то увидим, как обращать внимание на красоту вокруг себя, не на то, что полезно, а на то, что способно вызвать интерес и страсть, представляет собой нить Ариадны для выхода из боли. В книге «Дзен и чайная церемония» Какудзо Окакура определяет в удовольствии сорвать цветок, чтобы подарить его своему партнеру, что отличает человечность.

Среди многих способностей живых существ стойкость является не только одной из самых захватывающих, но и той, которая отличает людей, которые, помимо того, что переживают несчастья, черпают в них дополнительную силу. Как цветы, рожденные в пустыне, или опунция Этны, которая не только растет в выжженной вулканом земле, но и снова делает ее плодородной (Меринголо, Чиодини, Нардоне, 2016, с. 143)

Доктор Мойра Чиодини (Официальный психолог-психотерапевт Центра стратегической терапии)

БИБЛИОГРАФИЯ И РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЧТЕНИЕ:

Анаут, М. (2003). La Resilience: Surmonter le Tramatismes. Paris: Nathan Université.
Бонанно, Г.А., Вестфаль, М., и Манчини, А.Д. (2011). Устойчивость к потерям и возможным травмам. Ежегодный обзор клинической психологии, 7, 511-35.
Бродский, А.Е., Шейблер, Дж.Е. (2011). Когда полномочий недостаточно. Аргумент в пользу многоуровневой устойчивости в ситуациях, характеризующихся крайним неравенством сил. Общественная психология, 2, 55-64.
Касула, К. (2012). Сила уязвимости: использование устойчивости для преодоления невзгод. Милан: Франко Анджели.
Цирульник, Б., Малагути, Э. (редакторы) (2005). Повышение устойчивости. Позитивная реорганизация жизни и создание значимых связей. Тренто: Эриксон.
Франкл, 1946, 1997 гг.
Мадди, С.Р., Хошаба, Д.М. (2005). Устойчивость на работе. Нью-Йорк: AMACOM.
Мастен, А.С., Рид, М.Дж. (2005). Устойчивость в развитии. В Snyder, CR, Lopez, SJ (Eds.), Handbook of Positive Psychology (стр. 74-88). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
Меринголо П., Чиодини М., Нардоне Г. (2016). Пусть слезы станут жемчугом. Флоренция: Понте алле Грацие.
Нардоне, Г. (1998). Психорешения, Милан: Риццоли.
Нардоне, Г. (2003). Катание на собственном тигре. Милан: Понте алле Грацие.
Нардоне, Г., Бальби, Э. (2008). Плывите по морю, не зная неба. Милан: Понте алле Грацие.
Нардоне, Г. (2009). Карманное решение стратегических задач. Милан: Понте алле Грацие.
Нардоне, Г., Селекман, М. (2011). выбраться из ловушки. Милан: Понте алле Грацие.
Нардоне Г. и команда Центра стратегической терапии. (2012). Помогать родителям помогать своим детям. Милан: Понте алле Грацие.
Нардоне, Г. (2013). Психоловушка. Милан: Понте алле Грацие.
Нардоне, Г. (2014). Страх перед решениями. Милан: Понте алле Грацие.
Тернер, MG (2007). Хорошие дети в плохих обстоятельствах: лонгитюдный анализ стойкой молодежи. Роквилл, Мэриленд: Национальный институт юстиции.
Вайлант, GE (1993). Мудрость эго. Кембридж: Издательство Гарвардского университета.
Уолш, Ф. (2008). Семейная устойчивость. Милан: Кортина.
Вернер, Э., Смит, Р. (1982). Уязвимые, но непобедимые: лонгитюдное исследование жизнестойких детей и молодежи. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.
Зани, Б., Чиконьяни, Э. (1999). Пути благополучия. Рим: Кароччи.
Циммерман, Массачусетс (2013). Теория устойчивости. Основанный на сильных сторонах подход к исследованиям и практике в области здоровья подростков. Санитарное просвещение и поведение, 40 (4): 381-383.