Trapped in the Net: Ett självbedrägerispel är beroendeframkallande

I det universella bedrägeriets tid är det en verklig revolution att berätta sanningen
(George Orwell)

De traditionella beroenden av rökning, alkohol, droger etc., som nu också har utvecklats, flankeras av nya: tekniska (mobiltelefoner, internet, videospel), estetiska (skalpell, Botox, dieter, övermotion), fysiska. - sexuella (pornografi, fetischism, självskadebeteende) och socioekonomiska (sociala nätverk, arbetsnarkoman, shopping, handel online). Substanser, spelande, rädsla för att vara utan mobiltelefon och dess ständiga kontroll, kan bli tvångsmässiga behov och verkliga tvångstankar.

De nya missbruken bygger på dynamik som är väldigt lik de traditionella socialt stigmatiserade, liksom droger och alkohol. I dag, som tidigare hände med cigaretten rökt med maxihållaren av den vackra och raffinerade Audrey Hepburn i Breakfast at Tiffany's, tillskrivs ett positivt värde till trehundrasextio grader. Därför, precis som den chica cigaretten har blivit mördarcigaretten år senare, så avslöjar den nya tekniken, från att vara ett universalmedel till allt ont, sin andra sida, som om den inte övervägs ordentligt slutar med att göra dem slingrande och farliga.

Alla missbruk, även de mest utbredda, de som enligt sunt förnuft inte kan betraktas som beroenden, följer samma mönster: i början finns en medveten användning av det du har (PC, Smartphone, Sociala nätverk, Skalpeller , Kosttillskott, etc.). ) som kan hjälpa till att förbättra/förstärka det du redan har och/eller övervinna dina funktionshinder.

Den ökade risken för missbruk är proportionell mot hur väl det du använder fungerar. Tänker att du kan nå målet - mer... enkelt, snabbt, bekvämt, etc. – genom ett externt medel gör det faktiskt att du tappar kontrollen. Det verkliga problemet genereras emellertid av en överdriven användning/missbruk av vad som anses vara mycket effektivt och föredraget. Att tendera mer och mer åt samma håll leder till mindre användning av ens inneboende resurser. På så sätt stöter man på att straffa förändringar: man blir mindre och mindre kapabel.

Cirkeln oförmåga-användning/missbruk sluter sig när den övergår i missbruk. Det modus operandi eller tvångsmässiga beteende som leder till missbruk (av medlet och/eller substansen) är en tillfällig lösning, det vill säga ett försök till lösning (Nardone, 1993). Men om å ena sidan de omedelbara behoven tillfredsställs, å andra sidan sprider sig "behovet" i sinnet och blir en besatthet som avtar i den tvångshandling som upprätthåller problemet, som i de flesta fall endast erkänns utifrån. Steg för steg, dag efter dag, blir du mer och mer oförmögen, du har känslan av att vara vilsen och desorienterad, du mår dåligt om du inte har något sätt att tysta tvångstänkande. Det är abstinens! Det huvudsakliga symptomet på missbruk.

Allt artikuleras vidare med självbedrägerier. Alla vi, även om vi inte inser det, skapar vi det för att göra den verklighet som ibland kan vara obehaglig mer acceptabel och sammanhängande (Nardone, 2007). Den framstående biologen Trivers (2013) beskriver dem som evolutionens överlevande mekanism som ger känslan av kontroll. Självbedrägerier låter dig gå bortom verkligheten genom att hjälpa till att skapa mer eller mindre fungerande världar. Självbedrägeri är i allmänhet mest fördelaktiga. De har återverkningar mot dem som bygger dem när förändringen av verkligheten är kontraproduktiv, när vi insisterar.

Självbedrägerier mjukar ner nedstigningen till helvetet för dem som riskerar att bli beroende. De flesta av dem lever i själva verket mardrömmen när de vaknar, när de skakas upptäcker de att de är upp till nacken och helt har tappat den självkontroll som är nödvändig för sin egen förmåga. Människan är bra på att skapa självbedrägerier för att rättfärdiga vad hon gör och vad hon känner. Personen som riskerar att bli beroende skapar faktiskt självbedrägerier för att skydda sig från starka känslor, för att må mer och/eller för att må bättre. Tack vare dessa mentala knep mystifierar den som riskerar beroende till den grad att den skapar en verklighet som ofta är motsatsen till den befintliga.

De vanligaste självbedrägerierna som anammas av människor som fastnat i beroendets grepp är:

• Det gör de alla. I en ranking skulle den inta förstaplatsen bland delade självbedrägerier. Det är så utbrett eftersom jämförelse används som ett mått att känna sig i. Varje upplevd skillnad kommer att utlösa forskningsaktiviteten, användbar för att överbrygga det gap som krävs för att likna den andra som anses mer och/eller bättre. Annars kommer de som gör jämförelsen att känna sig obekväma, må dåligt och känna en känsla av förvirring, ofullständighet, förlust av kontroll om de tror att de är överträffade.
• Illusion av makt. Det är resultatet av känslan av allmakt, allmänhet, av att kunna få allt man vill ha: kontroll över världen, över andra, över sig själv, över sina känslor och impulser. Medlen (mobiltelefon, substans, tvångshandling) anses i dessa fall vara den enda möjligheten att uppnå det du vill. Med illusionen av att kunna dominera verkligheten överallt och i alla fall är den värsta konsekvensen förlusten av kapaciteten för designtänkande som lämnar mer och mer utrymme för impulsiv handling, vilket hos den beroende personen yttrar sig i form av tvång.
• Omedelbarhet. Vi lever i ett snabbt, frenetiskt, vetenskapligt avancerat samhälle, vilket leder till att vi möter livet med samma frenesi. Den samtida människan söker i själva verket botemedel för att på ett mirakulöst sätt övervinna alla problem eller tillstånd av lidande (Nardone, 2003). Det är frestande att ta till farliga flyktvägar för att åtgärda det som är fel, det som inte är som det borde vara (Rigliano, 2004);
• Inkompetens. Undvik att göra något och sätta dig själv på prov, överge efter de första försöken eftersom tanken riktas mot någon extern hjälp som kan komma från någon annan och/eller från något annat som anses vara mer och eller bättre, försvagas. Genom att undvika att uppleva sig själv, ständigt ta till det som erbjuds, gör en inkompetent och behövande. I dessa fall kan, paradoxalt nog, frånvaron av den obehagliga känslan av att inte ha klarat sig på egen hand innebära att ett framsteg av missbruket sker.
• Optimism (liten realism). När en adekvat plan för verkligheten inte kan göras är det lätt att hoppet leder till illusion. Om man misslyckas med att uppnå önskat resultat tar en känsla av förtvivlan eller besvikelse över som gradvis tar formen av depression. Den flyktvilja som kan uppstå, idag som förr, driver mot skyddsrum som fäller illusionen av att ha tagit bort faran.
• Fulländning. Att bli förbittrad av att söka det matar känslan av oförmåga, olycka och ångest. Besattheten av perfektion är lätt att fästa vid de mest utsatta ämnena, såsom ungdomar och de som lever särskilda ögonblick i sina liv. Strävan efter perfektion kan i dessa fall materialiseras i ett medium som man inte kan få nog av.
• Att vara överskridande. Regler är grunden för varje samhälle. Smaken för det förbjudna gör överträdelsen till ett nöje som man inte kan vara utan och som tillfredsställs i tvångshandlingen. Den tvångsmässiga transgressiva som drivs av njutning, av illusionen av kontroll, av viljan att sticka ut från mängden, blir ett offer för sig själv och sina egna begär.
• Bekvämlighet. Att önska sig ett bekvämt, bekvämt och trevligt liv är verkligen inte fel, men denna känsla får inte förväxlas. Ett lyckligt liv hänvisar till en psykisk och inre dimension, komfort och komfort hänvisar å andra sidan främst till fysisk njutning. Att inte tjäna det som kommer, gör dig missnöjd och oförmögen att uppskatta resultaten. Ett lätt, bekvämt och dygdigt liv förslavar, själviskt, underlättar dåliga tankar; kort sagt, det är farligt för en själv men också för andra.
• Medvetenhet. Att känna behovet, ständigt sträva mot större medvetenhet är ett sinnestillstånd som eftertraktas av dem som strävar efter kontinuerlig tillväxt. De som går denna väg, förr eller senare, upptäcker medvetenhetens svårfångade medvetenhet som försvinner precis när du tror att du har nått den. Den sokratiska paradoxen "att veta att du inte vet" är påtaglig. Det tvångsmässiga sökandet efter medvetenhet blockerar istället för att få det att växa, det genererar tvivel som är både kunskapens motor och besatthetens språngbräda (Nardone, De Santis, 2011).

Adekvat användning av teknik är utan tvekan användbart för människan, men överdriven användning leder till missbruk och berusning. Att fortsätta missbruka något skapar ett beroende, vilket är ljuset som gör dig blind snarare än att tillåta större och bättre synlighet. Glödet, illusionen som upplevs i tillståndet av att "förälska sig" i det som används, som ger njutning och som kan göra dig beroende, hindrar dig från att uppfatta verkligheten för vad den är, lurar dig själv och gör dig till offer för dig själv. Som Ghandi sa, faktiskt, "människans benägenhet att lura sig själv är oerhört överlägsen hennes förmåga att lura andra".

Dr Claudette Portelli (officiell psykoterapeut vid Strategic Therapy Center)
Dr Matteo Papantuono (psykolog-psykoterapeut specialiserad på kort strategisk psykoterapi)

REFERENSER

Durkheim E. (2002). Självmord: sociologistudie. Milano: Rizzoli
Jing Lian (2009). Ett liv i komfort är värre än ett glas förgiftat vin, konst. 24 december 2009, tr. Engelska: www.clearwisdom.net/html/articles/2009/11/24/112583.htm;
Nardone, G. (1993). Rädsla, panik, fobier. Milano: Ponte alle Grazie
Nardone G., De Santis G. (2011). Cogito Ergo lider jag. Milano: Ponte alle Grazie
Milanese R., Mordazzi P. (2007). Strategisk coachning. Milano: Ponte alle Grazie
Nardone G. Rocchi R. Giannotti E. (2001). Familjemodeller. Att känna till och lösa problem mellan föräldrar och barn. Milano: Ponte alle Grazie
Nardone G. (2003). Det finns ingen natt som inte ser dagen. Terapi i terapi på kort sikt av panikattacken. Milano: Ponte alle Grazie
Papantuono M. (2007). Identifiera och använd patientmotstånd. I www.psicoterapiabrevemarche.it
Papantuono M., Portelli C. (2016). Strategisk-systemisk intervention för familjer och ungdomar beroende av cannabinoider.
Rigliano P. (2004). Drogade nöjen. Psykologi av droganvändning. Milan: Feltrinelli