Italian
Afrikaans
Albanian
Arabic
Belarusian
Bulgarian
Catalan
Chinese (Simplified)
Croatian
Czech
Danish
Italian
English
French
German
Dutch
Spanish
Estonian
Finnish
Galician
Greek
Hungarian
Irish
Japanese
Luxembourgish
Maltese
Norwegian
Polish
Portuguese
Romanian
Russian
Scottish Gaelic
Swedish
Turkish
Ukrainian
"Die gode het beslis nie alles van die begin af aan sterflinge geopenbaar nie, maar, deur navorsing te doen, het mense geleidelik die beste gevind.".
(Xenofane)
Dit lyk teen-intuïtief om te dink dat 'n teoreties-toepassingsmodel 'n intervensie-instrument in sulke verskillende kontekste kan wees: hoe kan dit in die kliniese, besigheids-, sport- of skoolwêreld gebruik word?
Is dit nie duidelik, selfs vir die minder ervare oog, dat 'n pasiënt anders is as 'n atleet, 'n bestuurder of 'n werkgroep nie?
Alhoewel die antwoord voor die hand liggend lyk, verberg dit iets buitengewoons: hulle is stelsels wat net so verskil van mekaar as wat hulle eenparig is in hul versoek in die lig van die behoefte aan 'n ingryping: "Verander my sonder om my te verander".
Dit is die presiese versoek wat agter elke ingryping van verandering lê wat ons besig is om te doen, of ons nou in die maatskappy is, in 'n psigiatriese kliniek, in 'n organisatoriese konteks van enige aard, en of ons kliënt, kliënt, pasiënt 'n enkeling is. persoon of 'n groep.
Waarom weerstaan mense of 'n stelsel verandering ten spyte van die versoeking vir 'n beslissende ingryping of vir verbetering/verbetering? In elke konteks, uniek in sy wese en met kenmerkende kenmerke van sy sektor, vind ons die weerstand teen verandering vir die beginsel van homeostase.
Soos die Franse fisioloog ons leer Claude Bernard homeostase is die natuurlike neiging om relatiewe stabiliteit te bereik wat alle lewende organismes verenig, waarvoor hierdie dinamiese regime met verloop van tyd gehandhaaf moet word, selfs wanneer eksterne toestande verskil, deur presiese selfregulerende meganismes. Enige strategie, selfs al is dit tegnies suksesvol en noukeurig bestudeer in detail, word onbereikbaar en word verwerp deur te bots met 'n stelsel wat geneig is om sy eie balans te handhaaf, of dit funksioneel is of nie, as gevolg van die beginsel van homeostase.
Die model van George Nardone, wat in sy vorme geweier het om in die bepaalde operasionele konteks in te pas, is in staat om hierdie gestruktureerde meganisme te omseil om die verlangde verandering nie net 'n haalbare doel te maak nie, maar 'n natuurlike en onvermydelike gevolg.
Die persoonlikheid van die model word uitgedruk in die kenmerke van die streng ontwikkelde Probleemoplossing en die wyse Strategiese Kommunikasie wat saam gemeng word, om die ooreengekome doelwit te bereik en/of die gedefinieerde probleem te oorkom, in die slim gestruktureerde en beplande stappe wat die tegnologie versluier van die intervensie met die magie van verandering.
Die Strategiese Spesialis maak gebruik van nie-gewone logika, retoriese argitekte en die kuns van die list om die geldigheid van die intervensie te besef.
Nie-gewone logika, gebaseer op die suggestie van antieke en terselfdertyd baie moderne stratagemas, skud ons rasionele oortuigings en bied onverwags eenvoudige oplossings vir probleme van 'n uiteenlopende aard (Nardone, 2009).
Bevoegdheid van die Strategiese is om deur die fases van te gaan gevorderde probleemoplossing met strengheid en buigsaamheid:
- definieer die probleem en/of stem ooreen met die doelwit wat bereik moet word deur te fokus op "hoe die probleem werk" eerder as op "waarom dit bestaan", hou die aandag op 'n hede waarin oplossings gevind kan word eerder as na 'n verlede waarin geïdentifiseer kan word. skuldiges;
- analiseer en evalueer die pogings wat aangewend is om die situasie te verander, beide die "pogings tot oplossings" wat op een of ander manier nie gewerk het nie, die toestand kompromitteer of dit nie laat ontwikkel nie, en die "positiewe uitsonderings" wat in die verlede gewerk het en dit nodig is om te verifieer as hulle by die hede aangepas kan word eerder as om te herhaal;
- gebruik te maak van die spesifieke tegniese spesifikasies van die model ("Tegniek van hoe om te vererger en/of te misluk", "Tegniek van die Toekomsscenario / Beyond the Problem", "Climber Technique"), struktureer die stappe wat geneem moet word vanaf die ooreengekome doelwit en daal na agtertoe om die kleinste stap wat geïmplementeer moet word konkreet te definieer, ervaar nie as 'n opgelegde een nie, maar as 'n gesamentlike en onvermydelike ontdekking.
Die kommunikasie wat hy gebruik is die een wat, eerder as om te verduidelik, in staat is om mense te laat voel, die een wat in staat is om die hart te bereik en te besmet selfs voordat dit deur die intellek verstaan word. In hierdie kommunikatiewe veld laat die dialektiek ruimte vir dialogiek en buig die logies-relasionele verklarings veral in die eerste fase voor die strategiese dialoog; die beskrywend-logiese taal ondersteun die analogiese een.
Strategiese kommunikasie as 'n voertuig vir verandering lê daarin om te weet hoe om by te dra tot die gespreksgenoot se visie en nie om weg te neem nie, om die perspektief in die verlangde rigting te rig, vanaf die werklikheid daarvan. Verbale, nie-verbale en paraverbale taal word 'n perfekte sintese nie net om mense rasioneel te laat verstaan nie, maar bowenal om die gespreksgenoot suggestief te laat voel en die gespreksgenoot te lei om oë te hê om daardie hoekie van die werklikheid te sien wat hy nie vanuit sy perspektief kon sien nie. .
In elke strategiese ingryping, om 'n nuwe homeostase te struktureer of om die bestaande een te laat ontwikkel, is dit nodig om Descartes en Pascal saam te stel, "leer" en "verander".
Afhangende van die konteks, kan ons besluit of ons 'n leer- of veranderingsprogram moet invoeg: as 'n stelsel geblokkeer word, sal ek 'n verandering invoeg wat herhaalde leer met verloop van tyd sal vereis om aanleer te word; as ons aan die ander kant nie in 'n geblokkeerde situasie is nie, soos dikwels in 'n maatskappy gebeur, waar die stelsel, alhoewel stadig, vorder, sal ek 'n leerpad invoeg wat, indien goed beplan, onvermydelik tot verandering sal lei.
Die uiteindelike doel van enige ingryping, of dit nou by die een of die ander begin, bly die "verwerwing" van 'n manier om die werklikheid waar te neem en daarop te reageer wat funksioneel en effektief is. Die grondslag van die strategiese logika is om intervensiemodelle te ontwikkel gebaseer op die doelwit wat bereik moet word, en die oplossing aan te pas by die kenmerke van die probleem eerder as om dit voor te berei op grond van teorieë wat verband hou met die aard van daardie gegewe verskynsel (Nardone, 2009). .
Die model kan op verskillende gebiede afgekeur word: Psigoterapie, Afrigting, Besigheidskonsultasie, Prestasieverbetering, Opleiding, na aanleiding van die kuns van die strategie van "gedurig verander terwyl dieselfde bly".
Die moontlike wêrelde van intervensie is net oënskynlik anders: hul dinamika maak hulle almal velde van aksie vir die oplossing van probleme, bestuur van verhoudings en kommunikasie en die bereiking van doelwitte. Elke area beperk nie die ander nie, maar dra by tot die Model, in 'n visie van voortdurende en voortdurende verandering: 'n noodsaaklike element om navorsing nie net navorsing te maak nie, maar navorsing-intervensie.
Of jy die Model benader as 'n opleier of leerder, terapeut of pasiënt, konsultant of kliënt/kliënt, afrigter of coachee, die hoogste doelwit volgens antieke wysheid is om te "wen sonder om te baklei": die persoon word so in staat om die model te gebruik dat self word die model, wat sy manier van omgaan met homself, ander en die wêreld verander.
Soveel is gedoen, 'n stukkie geskiedenis geskryf dertig jaar na die geboorte van Strategiese Terapie Sentrum van Arezzo, maar die pad is eindeloos en, met die woorde van Bertrand Russel: "Science can set limits to knowledge, but it should not set limits to the imagination".
Dr. Maria Nucera (Amptelike Sielkundige-Psigoterapeut van die Strategiese Terapiesentrum)
bibliografie
Anoniem (1990), Die 36 stratagems. Die Chinese kuns om te wen, Redakteursgids, Napels.
De Shazer, S. (1985), Keys to solution in brief therapy, Norton, New York (tr. It. Keys to solution in brief therapy, Astrolabio, Rome, 1986).
Milanese, R., Mordazzi, P. (2007), Strategiese Afrigting. Omskakeling van limiete in hulpbronne, Ponte alle Grazie, Milaan.
Nardone, G. (1995), "Knowing a problem through its solution: pathogenic perceptive-reactive systems and strategiese psychotherapy", in G. Pagliaro, M. cesa-Bianchi (red.), New perspectives in psychotherapy and interactive-cognitive models , Angeli, Milaan.
Nardone, G. (2003), Ry jou eie tier, Ponte alle Grazie, Milaan.
Nardone, G. (2009), Sak Strategiese Probleemoplossing. Die kuns om oplossings vir onoplosbare probleme te vind, Ponte alle Grazie, Milaan.
Nardone, G. (2015), Die edele kuns van oorreding. Die magie van woorde en gebare, Ponte alle Grazie, Milaan.
Nardone, G., Balbi, E. (2007), Vaar die see sonder die kennis van die lug. Lesse oor terapeutiese verandering en nie-gewone logika, Ponte alle Grazie, Milaan. Nardone, G., Mariotti, R., Milanese, R., Fiorenza, A. (2000), The therapy of the sick company, Ponte alle Grazie, Milan.
Nardone, G., Salvini, A. (2004), Die strategiese dialoog. Kommunikeer deur te oorreed: gevorderde tegnieke vir verandering, Ponte alle Grazie, Milaan.
Pascal, B. (1962), Gedagtes, Einaudi, Turyn.
Watzlawick, P., Beavin, JH, Jackson, Don D. (1967), Pragmatics of human communication: a study on interactional patterns, pathologies and paradoxes, WW Norton and Co, New York (tr. It. Studie van interaktiewe modelle, patologieë en paradokse, Astrolabe, Rome, 1976).