أبعاد السيطرة في الاضطرابات النفسية: من السيطرة المفرطة إلى فقدان السيطرة

"من لا يكبح الوحوش يجب أن يرافق"

(ليوناردو دافنشي)

 

إن فكرة التحكم في ثقافتنا أقدم بكثير من عصر ليوناردو ، كما يشهد هيرودوت قبل حوالي ألفي عام: "من بين كل مآسي البشر ، كان هذا هو الأكثر مرارة: معرفة القليل جدًا وعدم السيطرة على أي شيء".

لطالما حاول الإنسان ممارسة قدرته على التحكم في العالم وعلى نفسه ، كاستراتيجية للتكيف والبقاء. لقد حاول أن يفعل ذلك بأدوات مختلفة ، بطقوس سحرية واسترضائية ، فكر فقط في رقصة المطر ، مع الدين ، كما في الحالة التي يصلي فيها المرء من أجل شفاء شخص ما ، بالعلم والتكنولوجيا ، والتي أثبتت نفسها بشكل تدريجي على أنها معرفة التميز للسيطرة على الظواهر.

كانت محاولة السيطرة تتأرجح دائمًا بين الإيمان والعقل. حتى اليوم ، حيث يكافح التحكم العقلاني للوصول ، ننتقل إلى موقف الاسترضاء والسيطرة الإيمانية: عندما يقرر الطب أنه لا يوجد شيء آخر يمكن القيام به لإنقاذ شخص نحبه ، فإننا نتشبث بسهولة بأي أمل لمحاولة تجنب نتيجة مؤسفة.

منذ العصور القديمة ، وحتى مع عصر التنوير ، أصبح العقل موردنا لممارسة السيطرة على العالم وعلينا. وقد استلزم هذا وما زال نوعًا من التسلسل الهرمي بين العاطفة والعقل، حيث تعتبر العقلانية عمومًا متفوقة على العواطف ، كطريقة للاقتراب من العالم. جملة ليوناردو المقتبسة في البداية تؤكد هذا التمييز. من ناحية أخرى ، من الشائع أن تسمع "حاول ألا تفقد السيطرة" ، "يجب أن تتعلم التحكم في نفسك" ، "حلل الأشياء بعقلانية" ، "فكر!"

الاعتقاد الثقافي الذي تشير إليه هذه الجمل هو أن العقل ، المنطق العقلاني ، يمكنه أيضًا التحكم في الزخم العاطفي ، مجال التجربة العاطفية. هذا يترجم إلى كيفية إدارتنا وتعلم كيفية إدارة عواطفنا. هذا صحيح في مجال التعليم ، ولكن أيضًا في سياق علاج المشكلات النفسية. العلاج السلوكي المعرفي ، على سبيل المثال ، يركز بشدة على أهمية التحكم العقلاني في الأفكار المختلة ، لتنظيم التعبيرات العاطفية. من ناحية أخرى ، يحاول علم الأدوية من خلال جزيئات معينة تنظيم الاستجابات العاطفية. هنا أيضًا ، الفكرة الضمنية هي التحكم في العواطف من أجل استعادة التوجيه العقلاني.

في الواقع ، إذا تم العثور على تسلسل هرمي ، فإنه من الناحية التطورية يبدو عكس ذلك تمامًا. من وجهة نظر تطورية ، هياكل الدماغ التي تتوسط التجربة العاطفية هي الأقدم، في حين أن تلك التي تكمن وراء سيادة العقلانية هي الأحدث. علاوة على ذلك ، فيما يتعلق بتنشيط الكائن الحي في استجابات التكيف ، فإن العواطف هي التي يتم تنشيطها في وقت قصير جدًا ، للسماح للفرد بأفضل تكيف مع الموقف الطارئ الذي يجب مواجهته. عندما نرى ، أثناء قيادة السيارة ، كلبًا يعبر الطريق فجأة ، فإن الخوف هو الذي ينبهنا على الفور ويسمح لنا بالفرملة على الفور.

يأتي التفكير بعد: نسمع أولاً ثم نفكر. لذلك لا يمكن للسيطرة العقلانية أن تأتي إلا بعد أن تكشف التجربة العاطفية عن تأثيرها ، ولهذا السبب بالتحديد ، غالبًا ما تكون غير فعالة في تنظيمها.

 

إن بُعد التحكم أساسي في تكوين العديد من الاضطرابات النفسية والحفاظ عليها.

اضطراب الهلع

إن التدخل البحثي الذي تم إجراؤه في الخمسة والثلاثين عامًا الماضية من قبل جورجيو ناردوني ومعاونيه على اضطراب الهلع سلط الضوء على كيفية محاولة التحكم طوعًا في ردود الفعل الفسيولوجية للفرد لتؤدي إلى فقدان السيطرة الذي يسبب الذعر. في هذا الاضطراب ، مجرد محاولة التهدئة طوعًا دون نجاح يغذي الانفجار العاطفي الذي يؤدي إلى الذعر. كما يلاحظ سيوران ، "إن ذرائع الأمل غير فعالة مثل حجج العقل" في هذه الحالة.

 

اضطراب الوسواس القهري

التحكم الصارم ، الذي لا يمكن تجاهله أبدًا ، هو الآلية الأساسية لـ اضطراب ossessivo-compulsivo. في هذه الحالات ، يتم طقوس طريقة التحكم وتصبح الطقوس القهرية محور المشكلة. ما إذا كان يتم إجراؤه لمعالجة خطأ محتمل ، على سبيل المثال التنظيف المستمر للسطح خوفًا من اتساخه ، سواء تم ذلك لمنع حدوث مشكلة في المستقبل ، مثل التحقق المتكرر من إغلاق الغاز ، أو لتحقيق نتيجة إيجابية ، يرتدي ثوبًا معينًا حتى يسير الفحص جيدًا ، تصبح السيطرة الطقسية القفص الذي يغلق فيه الشخص نفسه ، وبالتالي يجد نفسه سجينًا للطقوس. التحكم ناجح لدرجة أنه لا يمكن القيام به بدونه. إنه أمر سيء للغاية ، إنه سيطرة خادعة تؤكد نفسها وتسجن الشخص.

 

اضطراب النوم

مختلفة بنفس القدر اضطرابات النوم أنها تعني السيطرة كعامل محدد. هنا نجد أولئك الذين يبذلون جهدًا طوعًا للنوم ، ويتخذون الاستعدادات للنوم والأدوية ، ويتخذون الاحتياطات والطقوس لتعزيز النوم ، ويجدون أنفسهم دائمًا وأعينهم مفتوحة يحدقون في السقف أو ، الأسوأ ، ينظرون إلى الهاتف الذكي. بالإضافة إلى أولئك الذين ، كما توضح Federica Cagnoni ، يقدمون في الليل طريقة لإدارة الواقع المعتمد في الحياة النهارية ، والتحكم المستمر في الواقع من خلال الفكر ، مما يؤدي إلى الاستيقاظ المستمر وصعوبات النوم ، بسبب العمل الذهني الذي يثابر الشخص على القيام بذلك حتى أثناء الليل. بدلاً من أن يترك المرء نفسه في ذراعي مورفيوس ، ينام بعين واحدة مفتوحة.

 

في مركز العلاج الإستراتيجي بأريزو لأكثر من ثلاثين عامًا جورجيو ناردون دراسات وتتدخل في هذه الآليات التي تبطل حياة الناس. في بحثه الطويل وعمله التدخلي على الاضطرابات النفسية والعلائقية ، بمساعدة فريق من المتعاونين معه ، طور بروتوكولات العلاج الفعالة والفعالة لحل معظم المشاكل التي يعاني منها الناس في المجال النفسي. أنتج عمله بعضًا من أكثر تقنيات العلاج فعالية لعلاج الذعر ، والرهاب ، واضطراب الوسواس القهري ، والاضطرابات الجنسية ، واضطرابات النوم ، واضطرابات الأكل. العلاج الإستراتيجي الموجز الذي صاغه جورجيو ناردوني هو اليوم نموذج أصلي للعلاج العلاجي يتم تصديره إلى جميع أنحاء العالم.

في ثقافتنا وفي المجتمع المعاصر ، تعتبر فكرة السيطرة مركزية ويبدو أن الوهم هو أنه يمكن التحكم في كل شيء. نحن نسعى باستمرار لممارسة أكبر قدر ممكن من السيطرة ، وغالبًا ما نشعر بثقل هذا الجهد ، فليس من قبيل المصادفة أن التوتر هو أحد أكثر الكلمات استخدامًا اليوم. يتم السعي وراء وهم السيطرة المطلقة ، ورفع الفكر العقلاني إلى أداة واحدة للمعرفة ، بدلاً من تعلم إدارة حصة عدم اليقين الموجودة في أي ظاهرة. يتم الوصول إلى أعلى مستوى من التحكم ، كما يتذكر Giorgio Nardone ، عندما يكون المرء قادرًا على التحرك بسلاسة بين تخفيف السيطرة واستعادة السيطرة ، تمامًا كما يفعل أبطال كل تخصص.

 

بدلاً من التشبث الصارم بوهم السيطرة المطلقة ، من المناسب تعلم الرقص بمرونة بين اليقين وعدم اليقين ، بين العقل والعاطفة ، وقبول الحدود والتناقضات غير الواضحة وتذكر أنه ، كما كتب نيتشه ، "كل ما هو مطلق ينتمي إلى علم الأمراض ".

 

دكتور كارلو أوجينيو برامبيلا

المعالج النفسي الرسمي لمركز العلاج الاستراتيجي

 

 

مكتبة الكتب

 

كاجنوني ، ف. (2016). أرق. https://www.centroditerapiastartegica.com/insonnia/

سيوران ، إم (1993). قياس المرارة. ميلان: أديلفي.

مارينوني ، أ. (1974). كتابات أدبية. ميلانو: ريزولي.

ناردون ، ج. (2013). مصيدة نفسية. ميلان: بونتي ألي غراتسي.

ناردون ، ج. (2016). علاج نوبة الهلع. ميلان: بونتي ألي غراتسي.

ناردون ، ج. (2019). العواطف. تعليمات الاستخدام. ميلان: بونتي ألي غراتسي.

ناردوني ، جي وبورتيلي سي (2013). هوس الهوس القهرية. ميلان: بونتي ألي غراتسي ..

ناردون ، ج.سالفيني ، أ. (2013). القاموس الدولي للعلاج النفسي. ميلان: جارزانتي.

نيتشه ، ف. ، (1977). ما وراء الخير والشر. ميلان: أديلفي.