Rozvíjejte odolnost, abyste naše zranění proměnili v příležitosti

Proměňte bolest v příležitost
Období krize a osobních, sociálních nebo ekonomických obtíží mají tu výhodu, že zdůrazňují a určitým způsobem rozvíjejí zdroje a kapacitu, kterou mají společnosti a jednotlivci k tomu, aby se vyrovnali s nepřízní osudu a překonali překážky a stávají se silnějšími než dříve. Z tohoto důvodu je v posledních letech otázka odolnosti stále důležitější. Tento termín pochází z vědy o materiálech a označuje schopnost těchto absorbovat šok a energii vznikají při deformaci materiálu.

Obrázek také dobře popisuje schopnost lidské bytosti vyrovnat se s nepřízní osudu tím, že změkne. Nejde tedy o to postavit se proti usilovnému odporu proti obtížím, ale o změkčení, aby bylo možné absorbovat rány života. Jestliže schopnost snést kritickou událost (stres) a postavit se proti ní stejnou a opačnou silou, je to, co nás činí odolnými (Maddi, Khoshaba 2005), kdy jsme schopni zaujmout postoj dostatečně elastický, aby integroval negativní a někdy traumatické, událost, v našem životě je to, co nás činí odolnými.
Tuto schopnost nelze považovat ani za vrozenou či geneticky danou vlastnost, ani za vlastnost, kterou lze v životě jednou provždy získat. Je to spíše proces a jako všechny procesy se mění v dimenzi času a prostoru podle situací a okolností (Vaillant, 1993, Anaut, 2003). Je proto nerozumné očekávat, že lidé budou za všech okolností jednat na vysoké nebo nízké úrovni nebo že se projeví kompetentními ve všech oblastech nebo situacích v životě (Masten & Reed, 2005).

Pokud se člověk nemůže odolným narodit nebo se jím stát natrvalo, může si přesto vytrénovat určitý sklon, který nám v tomto směru pomůže. Zde jsou některé z nich a odkazují zájemce na další informace, které lze nalézt v nedávném svazku "Ať se slzy stanou perlami"(Meringolo, Chiodini, Nardone, 2016).

Trénink odolnosti
Přemýšlejte o protikladech.
Odolnost může být vyjádřena, když je člověk schopen přijmout křehkost, potíže a nedostatek, považuje je za aspekty tak hodné a důležité, jako je síla, úspěch, příležitosti. Jde o to využít sílu flexibility (Zani, Cicognani, 1999) k provedení ctnostného procesu neustálé adaptace a seberozvoje. To znamená použití neobyčejné logiky (Nardone, 2008, 2009, 2013), která nám umožňuje dostat se ze silné/slabé dichotomické myšlenky; negativní / pozitivní, za účelem transformace negativního na pozitivní, nebo podpoření pozitivního právě na základě přítomnosti negativního.

Odolnost má co do činění s nejednoznačností a zdánlivým rozporem; pohybuje se na tenké niti, která odděluje dobro a zlo, utrpení a štěstí, zraňuje a posiluje. Zdůrazňuje ctnost kontemplování protikladů, nehledat namáhavou a únavnou rovnováhu, ale trénovat se dostatečně elastickým vkládáním drobných poruch do řádu právě za účelem udržení pořádku.

Rozum a sentiment.
Pokud je region obvykle považován za hlavní způsob zvládání obtíží a hledání řešení, zkušenost bolesti a traumatu nám velmi jasně ukazuje, jak žalostně selhává tváří v tvář životním tragédiím. Tváří v tvář zármutku, rozchodu, smrti milovaného člověka s jediným důvodem nikdy nedovolí vybudovat si z bolesti pozitivní cestu, ve které může člověk odolně přebudovat svou vlastní životní síť. Racionalizace se v těchto případech stává překážkou procesu odolnosti které lze realizovat pouze průchodem přes bolest, dávat prostor cítění i myšlení, v rámci zdánlivého rozporu. Rozpor a paradox faktů jsou v naší zkušenosti velmi běžné, ale jen velmi málo zvažované rozumem (Nardone, 2013)

Zodpovědnost a tvorba smyslu.
Schopnost lidí přisuzovat si výsledek určitých situací a akcí nebo to, co Rotter (1966) definoval místo kontroly, nám umožňuje čelit událostem, dokonce i těm, které nemůžeme mít pod kontrolou, jako je nehoda nebo přírodní živel. katastrofa, proaktivním způsobem. Jinými slovy, jsme schopni znovu získat váhu a význam, který tyto události budou mít v našem životě, aniž bychom se vzdali odpovědnosti za zvládání následků. Pokud život není to, co se nám stane, ale to, co uděláme s tím, co se nám stane, řekl Huxley, pak jsme vždy a v každém případě zodpovědní za to, co děláme, stavíme nebo se vyhýbáme stavění s tím, co má osud v naší zemi. , a to není vždy štěstí.

Máme tedy povinnost psát a přepisovat naši historii tím, že rozhodneme, jak nové stránky vrhnou jiné světlo a nový význam i na události minulosti. To, co nám umožňuje čelit i těm nejextrémnějším zkušenostem, je lidská síla zkoumat a přepisovat význam dějin. Bolest se tak může proměnit ve výkon, vina v povznesení, pomíjivost lidské existence v podnět k odpovědnému jednání (Frankl, 1946, 1997).

Pokud člověk nemůže myslet na trénink odolnosti, je možné identifikovat některé triky, které na jedné straně umožňují kultivovat naše dovednosti a na druhé straně zasáhnout, abychom odblokovali obtížné situace, ve kterých dočasně nemáme přístup ke svým zdrojům. Některé případy extrémnějších obtíží, které mohou být spojeny s traumatickými epizodami nebo vážně omezují život člověka, naopak vyžadují cílenou intervenci, která také zvýší odolnost člověka. Pokud je schopnost požádat o pomoc důležitým prvkem odolnosti, je na odborníkovi, aby v danou chvíli určil a označil nejvhodnější pomoc. To má zásadní význam, chceme-li se vyhnout riziku nebezpečných zjednodušení a zásahů passepartou založených na aktuální módě.

Některé návrhy
Kruhové versus lineární a lineární versus kruhové: aneb jak rozvíjet vlastní elasticitu.

Tento úskok (Nardone, 2003) se vztahuje, aplikovaný na sebe, na schopnost rozvíjet svůj potenciál a svou flexibilitu, dbát na to, abychom procvičovali tu část nás, která nám nepřijde tak přirozená a „spontánní“, a snažíme se nenechat proniknout a součet toho, co nám přijde nejlepší, aby to samo na sobě neztuhlo. Máme-li tedy tendenci řídit se lineární logikou systematické kontroly, natrénujme se vložit nějaký malý prohřešek; naopak, pokud upřednostňujeme kreativní a uměleckou modalitu, nacvičme se vložit nějakou systematickou kontrolu. Kreativní vloží dávku pečlivosti a rozvážný malou dávku rizika. Část vždy potřebuje svůj opak, aby existovala a příznivě se rozvíjela, jinak by zanikla nebo nebezpečně ztuhla.

Malá každodenní výzva.
Zamyslete se nad obtížností a dostaňte se přeměnit křehkost v sílu lze jej určitým způsobem trénovat vytvářením malých každodenních výzev, malých obtíží nebo cílů, kterých je třeba dosáhnout. Kromě lsti, kterou lze použít se sebou samým, jde o základní proces ve výchovném vztahu, který umožňuje rodičům podporovat zdroje a schopnosti svých dětí vyrovnávat se s negativními událostmi. Ve skutečnosti je zhoubný účinek, který určitá ochranná nebo přehnaně pečující pedagogika nebo výchovný styl působí na mladší generace, zcela viditelný (Nardone, 2012). Riziko v tomto případě spočívá v tom, že mladí lidé nebudou schopni frustraci unést alespoň emocionálně a nebudou schopni, protože nejsou dostatečně trénováni, snášet obtíže a reagovat na utrpení.

Péče o krásu
Viktor Frankl nás zve, abychom se s vášní věnovali většímu cíli, abychom vášeň hledali. Naladíme-li se na tuto sugesci, uvidíme, jak věnovat pozornost kráse kolem nás, nikoli tomu, co je užitečné, ale tomu, co je schopno vzbudit zájem a vášeň, představuje Ariadninu nit pro východ z bolesti. V knize Zen a čajový obřad Kakuzo Okakura identifikuje potěšení z trhání květiny, aby ji daroval svému partnerovi, co odlišuje humanitas.

Mezi mnoha schopnostmi živých bytostí je odolnost nejen jednou z nejvíce fascinujících, ale také tou, která odlišuje lidi, kteří kromě toho, že přežívají neštěstí, čerpají z nich další sílu. Stejně jako květiny zrozené v poušti nebo opuncie Etny, která nejen že roste v zemi spálené sopkou, ale dělá ji znovu úrodnou (Meringolo, Chiodini, Nardone, 2016 s. 143)

Dr. Moira Chiodini (Oficiální psycholog-psychoterapeut Centra strategické terapie)

BIBLIOGRAFIE A DOPORUČENÁ ČTENÍ:

Anaut, M. (2003). La Resilience: Surmonter le traumatismes. Paříž: Nathan Université.
Bonanno, GA, Westphal, M., & Mancini, AD (2011). Odolnost vůči ztrátě a potenciálnímu traumatu. Roční přehled klinické psychologie, 7, 511-35.
Brodsky, AE, Scheibler, JE (2011). Když zmocnění nestačí. Argument ve prospěch víceúrovňové odolnosti v situacích charakterizovaných extrémními nerovnostmi moci. Komunitní psychologie, 2, 55-64.
Casula, C. (2012). Síla zranitelnosti: Využití odolnosti k překonání nepřízně osudu. Milan: Franco Angeli.
Cyrulnik, B., Malaguti, E. (eds.) (2005). Budování odolnosti. Pozitivní reorganizace života a vytvoření smysluplných vazeb. Trento: Erickson.
Frankl, 1946, 1997
Maddi, SR, Khoshaba, DM (2005). Odolnost při práci. New York: AMACOM.
Masten, AS, Reed, MJ (2005). Odolnost ve vývoji. In Snyder, ČR, Lopez, SJ (Eds.), Příručka pozitivní psychologie (str. 74-88). New York: Oxford University Press.
Meringolo P., Chiodini M., Nardone G. (2016). Ať se slzy stanou perlami. Florencie: Ponte alle Grazie.
Nardone, G. (1998). Psychořešení. Milano: Rizzoli.
Nardone, G. (2003). Jízda na vlastním tygrovi. Milán: Ponte alle Grazie.
Nardone, G., Balbi, E. (2008). Plout po moři bez znalosti oblohy. Milán: Ponte alle Grazie.
Nardone, G. (2009). Řešení kapesních strategických problémů. Milán: Ponte alle Grazie.
Nardone, G., Selekman, M. (2011). Vypadni z pasti. Milán: Ponte alle Grazie.
Nardone, G. a tým Centra strategické terapie. (2012). Pomáhat rodičům pomáhat svým dětem. Milán: Ponte alle Grazie.
Nardone, G. (2013). Psychopast. Milán: Ponte alle Grazie.
Nardone, G. (2014). Strach z rozhodnutí. Milán: Ponte alle Grazie.
Turner, MG (2007). Hodné děti ve špatných podmínkách: longitudinální analýza odolné mládeže. Rockville, MD: Národní institut spravedlnosti.
Vaillant, GE (1993). Moudrost ega. Cambridge: Harvard University Press.
Walsh, F. (2008). Rodinná odolnost. Milan: Cortina.
Werner, E., Smith, R. (1982). Zranitelný, ale neporazitelný: Dlouhodobá studie odolných dětí a mládeže. New York: McGraw-Hill.
Zani, B., Cicognani, E. (1999). Cesty pohody. Řím: Carocci.
Zimmerman, MA (2013). Teorie odolnosti. Přístup k výzkumu a praxi pro zdraví dospívajících založený na silných stránkách. Výchova ke zdraví a chování, 40 (4): 381-383.