Kolmanda aastatuhande kõige peenem kannatus on üksindus, kuid seda vihatakse samal ajal kui armastatakse. Paljud väldivad seda nii, nagu oleks see kõige hullem nakkus, teised ihkavad seda ja otsivad seda kui teed isiklikule tõusule. Kaasaegne ühiskond elab aga paradoksis, et on loonud üha rohkem üksikisikute vahelisi kontakte, kuid samal ajal üha enam eraldatust: "üksi tundmine" on muutunud objektiivsest isolatsiooniseisundist selle meeleseisundi elamiseks isegi siis, kui sa oled. on paljude inimeste keskel või siis, kui olete kogu maailmaga praktiliselt ülimalt seotud.

Kui on tõsi, et üksindust võib vaadelda kui risti või naudingut, on ilmne, et paljude jaoks on see rist, väheste jaoks aga nauding. Tõsi on ka see, et kõige "üksilasemad" on need, kes püüavad meeleheitlikult üksinduse eest põgeneda, samas kui need, kes oskavad üksi olla, teavad, kuidas teistega paremini koos olla ega kannata seetõttu üksindust.

Seneca kirjutas "Iseenesest piisab esseest" mitte sellepärast, et ta tahaks üksi olla, vaid sellepärast, et ta soovib olla ainult tema jaoks tõeliselt oluliste inimeste seltskonnas, valides neid väga hoolikalt. Väga vähesed on aga inimesed, kellel õnnestub jõuda sellisele "operatiivteadlikkuse" tasemele, valdav enamus ei suuda üksindusega konstruktiivselt toime tulla, vaid kannatab seda lause või hukatusena.