Hallitse psyykkisiä reaktioita terrorismiin

Valitettavasti uutiset terrori-iskuista ovat yhä yleisempiä ja ajankohtaisempia, palaa vain muutaman päivän takaiseen, jotta näet silmiemme edessä Manchesterin konsertissa tapahtuneen joukkomurhan ja hyökkäyksen London Bridgelle.

Elämme nyt joka päivä pelossa kuulla uutisia uusista hyökkäyksistä ja arjen kohtaaminen on joskus raskasta, joissain tapauksissa jopa provosoivaa paniikkireaktiot jopa aikoinaan neutraaleiksi koetuissa tilanteissa, kuten Torinon väärässä pommihälytyksessä, jossa todella harmiton ärsyke aiheutti väkijoukossa paniikkia aiheuttaen monia loukkaantumisia.

Edessämme on sota, jossa vihollinen on "joukossamme", usein integroituneena yhteiskuntaamme, syntynyt ja kasvanut Euroopassamme, ei helposti tunnistettavissa, ja tämä kaikki vain lisää avuttomuuden, pelkomme ja menetyksen tunnetta. Juuri tähän ominaisuuteen terrorismi perustuu, samoin kuin selvästi hyökkäysten arvaamattomuuteen.

Viime vuosina olemme olleet yhä useammin alttiina tällaisille tapahtumille, ja tämä saa meidät kokemaan sellaisen pelottava hallinnan menettämisen tunneyhteiskunnassa, jossa sen sijaan etsitään lähes täydellistä kontrollia korkeimmalla tasolla;

loppujen lopuksi todellisuuden hallinnan kyvyn turvallisuus on aina ollut ihmisen tarpeiden ytimessä juuri siksi, että se, mitä emme voi hallita, aiheuttaa ahdistusta ja pelkoa. Käyttäen Popperin sanoja: "Ihminen on syntynyt taipumuksena etsiä säännöllisyyttä häntä ympäröivissä ja osallisissa tapahtuvissa tapahtumissa".

Puhumattakaan niistä, jotka ovat kokeneet tällaisia ​​kauheita tapahtumia läheltä ja ihmeen kautta selvisivät vahingoittumattomina; Näissä tapauksissa vihan, kivun ja pelon tunteet voivat olla erittäin tärkeitä ja vammauttavia. Huomaamme elävämme yhä enemmän "panssaroidussa todellisuudessa", jossa ne, jotka ennen olivat meille kaikille vapaa-ajan tai yksinkertaisesti elämän hetkiä, osoittautuvat nykyään supersuojatuiksi tilanteiksi (tai ainakin sellaisiksi katsotuiksi), jossa asevoimien ja kontrollien läsnäolo toisaalta rauhoittaa meitä valtavasti, mutta toisaalta se ei tee muuta kuin vahvistaa mieleemme sen tilanteen mahdollinen vaara, johon olemme joutuneet.

Mutta kuinka voimme mukautuvasti hallita reaktioitamme näihin kauheisiin tapahtumiin, jos olemme olleet niissä mukana tai jos pelkkä ajatus niiden näkemisestä ahdistaa ja rajoittaa meitä? Strategisella tasolla voimme antaa yleisiä ensisijaisia ​​viitteitä:

• Vältä välttämistä: kun valitettavasti näin voimakkaat tapahtumat kohtaavat meitä arvaamattomalla tavalla tai koemme ne television ja journalististen uutisten kautta, meille usein tulee luonnostaan ​​toteuttaa käytännössä (mitä strategisella alalla määritellään ratkaisuyritykseksi) välttää tilanteita, joiden uskomme olevan vaarallisia. Voimme esimerkiksi alkaa luopua matkustamisesta, välttää ruuhkaisia ​​paikkoja, konsertteja, jolloin syntyy tilanne, joka on meille tällä hetkellä suojaava, mutta joka todellisuudessa ei tee muuta kuin lisää pelon ja ahdistuksen tunnetta pitkällä aikavälillä.
  Ensimmäinen välttäminen ei tee muuta kuin tasoittaa tietä myöhemmille välttämisille, kunnes elämämme todella mitätöidään, ja lisäksi päätyy noudattamaan juuri sitä logiikkaa, jolle terrorismi perustuu (levittää kauhua ihmisissä eikä antaa meidän elää vapaasti).

• Pelon kanssa selviytymistä: kasvoihin katsotusta pelosta tulee rohkeutta, vältetystä pelosta tulee paniikkipelkoa. Tällaisten tapahtumien jälkeen yksi mahdollisista reaktioista on juuttua pelkoon ja olla kohdatmatta sitä, koska pelkäät sairastua uudelleen. Mutta tässä tapauksessa temppu on antaa itsellesi päivittäinen tila, jossa voit kokea kaiken kokemasi pelon, katsoa vihollista kasvoihin voittaaksesi taistelun ja siten pystyä kokemaan niin kutsutun "paradoksivaikutuksen". Kutsun pelkojani mitä enemmän ne katoavat, tai kosketan aaveeseen nähdäkseni sen katoavan. Toisin sanoen käytetään ikivanhaa juoniketta "sammuttaa tuli lisäämällä puuta", mitä enemmän ruokkaan pelkoa, sitä enemmän mieli kieltäytyy tekemästä sitä ja kehoni estää kaikenlaista jännityksen psykosomaattista reaktiota ja rentoutuu, ikään kuin taianomaisesti. .
• Antaudu kivulle: kipu rakkaan menettämisestä tai elämällemme vaarallisen tilanteen kokemisesta voi olla hyvin voimakasta ja lähes sietämätöntä. Ihminen haluaisi hyvin usein peruuttaa sen, välttää sitä, teeskennellä, ettei se kuule sitä, mutta se ei tee muuta kuin pidentää sen kestoa ja lisää sen voimakkuutta.
  Robert Frostin sanoin "jos haluat päästä ulos, sinun täytyy käydä se läpi"Toisin sanoen on välttämätöntä uppoutua kokemaan kipuun päivittäin, antaa sille tarkka tila, varmistaa, että se voi virrata, dekantoida, vaimentaa.
  Matka, joka on toisinaan erittäin tuskallinen, mutta välttämätön sen varmistamiseksi, ettei mielemme jää "jäätyneeksi", jumissa tuohon tilanteeseen, vaan voi sen sijaan mennä pidemmälle, voittaa trauman, etääntyä siitä vähitellen. Vain tällä tavalla nykyhetki voi palata rauhallisesti elettyyn elämään ja joskus päästä siitä ulos jopa vahvempana kuin ennen.
• Kanavoi vihaa: viha on myös hyvin yleinen tunne liittyen terroristitapahtumiin. Vihaa uhreiksi joutuneita ihmisiä kohtaan, vihaa hyökkääjiä kohtaan, joiden logiikkaa emme ymmärrä, vihaa jopa vain siksi, että emme enää tunne oloamme vapaaksi elämään jokapäiväistä elämäämme. Tunnettu viha voi joskus olla vammauttavaa ja johtaa negatiivisiin lopputuloksiin, mutta päinvastoin se voi olla voimakas muutoksen vipu, joka hyvin kanavoittuna voi johtaa meidät parantamaan itseämme. Siksi on tarpeen tyhjentää tuntema viha, antaa ulospääsy tälle joskus häiritsevälle tunteelle, jotta saadaan takaisin hallinta ja tulla paremmin ulos.

Traumat ja haavat meille jokaiselle, samoin kuin ihmisten tapa reagoida tällaisiin tapahtumiin, ovat eräänlainen kognitiivinen haaste. Näiden traumaattisten tilanteiden seuraukset voivat itse asiassa vaihdella erityyppisistä häiriötyypeistä (yleisimpiä ovat paniikkihäiriö ja posttraumaattinen stressihäiriö, jotka vaativat erilaisia ​​terapeuttisia hoitomenetelmiä) normalisoitumiseen, jopa lisääntymiseen. taidot ja henkilökohtainen turvallisuus.

Usein jälkimmäisessä tapauksessa puhutaan vastarinnasta, mutta meidän näkökulmastamme tässä tapauksessa on askel eteenpäin, jossa vastarinnasta tulee resilienssi, eli ihminen ei vain vastusta elämän iskuja, vaan jopa selviää siitä enemmän. vahva ja paremmin mukautuva tasapaino.

Vaikeuden hallitseminen tai voittaminen ei aina johda kehityspoluksi, jotkut ihmiset voivat juuttua pelkoon tai jäädä vihan ja kivun loukkuun; eroa kutsutaan joustavuudeksi. Toisin sanoen kyky kestää kriittistä tapahtumaa tekee meistä joustavia, mutta kyky käyttää negatiivista energiaa, joka valtasi meidät sen muuntamiseen uudeksi elämänenergiaksi, tekee meistä joustavia.

Positiivisena uutisena on, että tämä tärkeä ominaisuus, jota kaikilla yksilöillä ei näytä olevan, ei periydy syntyessään: ihminen voi tulla joustaviksi henkilökohtaisten ominaisuuksien ja kontekstin spesifisyyden yhdistelmän ansiosta, jotka yhdessä tuottavat sen.

Resilienssi syntyy siitä, mitä kutsumme "adaptiiviseksi joustavuudeksi", eli kyvystä hyväksyä hauraus ja koetut tunteet, ylittää rationaalisen lineaarisen ajattelun ja omaksua järjestymättömät logiikat, joiden avulla voimme tehdä itsestämme pehmeitä ja välttää rikkoutumista (Nardone, 2013). .

Lopuksi haluamme omaksua Martin Luther Kingin sanat "et ehkä ole vastuussa tilanteesta, jossa olet, mutta olet, jos et tee mitään muuttaaksesi sitä".

Tri Francesca Luzzi (Strategisen terapiakeskuksen virallinen psykologi-psykoterapeutti)

Kirjasto:
Amaut, M. (2003). La Resilience: Surmonter le traumatismes. Paris: Nathan Université.
Cagnoni F., Milanese R. (2009), Menneisyyden muuttaminen. Ponte alle Grazie, Milano.
Casula, C. (2012). Haavoittuvuuden vahvuus: Resilienssin käyttö vastoinkäymisten voittamiseksi. Franco Angeli, Milano.
Cyrulnik, B., Malaguti, E. (toim.) (2005). Resilienssin rakentaminen. Elämän positiivinen uudelleenjärjestely ja merkityksellisten siteiden luominen. Erickson, Trento.
Meringolo P., Chiodini M. (2016) Tulkoon kyyneleistä helmiä. Ponte alle Grazie, Milano.
Nardone, G. (2003). Omalla tiikereillä ratsastamassa. Ponte alle Grazie, Milano.
Nardone G. (2007), Muutossilmät koskettavat sydäntä. Ponte alle Grazie, Milano.
Nardone, G., Balbi, E. (2008). Purjehtii merellä tietämättä taivasta. Ponte alle Grazie, Milano.
Nardone, G. (2009). Taskullinen strateginen ongelmanratkaisuPonte alle Grazie, Milano.
Nardone G. (2013), Psychotrap, Ponte alle Grazie, Milano.
Watzlawick P., Beavin J., Jackson DD (1971), Ihmisen viestinnän pragmatiikka. Astrolabe, Rooma.
Watzlawick P., Nardone G. (toimittanut) (1997), Lyhyt strateginen terapia. Raffaello cortina kustantaja, Milano.
Trabucchi P. (2007), vastustan siksi olen, Corbaccio, Milano.