SUFFRO COGITO ERGO. NUAIR A BHFUIL SAMHAIN GO BHFUIL NÍOS MÓR

Is ionann cothromaíocht eachtraíochta intleachtúil an fhir san Iarthar a rianú agus forbairt na réasúntachta a athrianú trí amhras a fheidhmiú: bhain fealsúnacht, eolaíocht, síceolaíocht, úsáid as amhras agus é a shárú mar uirlis phribhléideach imscrúdaithe agus mhodheolaíochta.
Ach cad a tharlaíonn nuair a dhéanaimid iarracht "cogitocentrism" a chur i bhfeidhm go praiticiúil, sa ghnáthshaol, i bhfianaise roghanna agus cásanna nach féidir leo féin a laghdú ó thaobh na loighice agus na réasúnaíochta is neamhréadaí?
Titeann muid isteach i ngaiste, i bhféinmheabhlaireacht, i bhfíor-"síceapaiteolaíocht an tsaoil laethúil": tugaimid faoi deara gur féidir linn géarchéim an ghrá, amhras Hamletic, cinneadh ríthábhachtach a réiteach trí bheith ag brath ar shoiléireacht athmhuintearais an tsiológachais, nó, ar a mhalairt de chás, lorgaimid cinnteacht sna “fhírinní nochta”, reiligiúnda, eolaíochta nó idé-eolaíoch. Ó uirlis dothuigthe, iompaíonn an cogito ina chonstaic dosháraithe mar sin, foinse éiginnteachta más rud é nach fulaingt shíceolaíoch í, go dtí an pointe ina nglacfar le foirmeacha paiteolaíocha.
Sna leathanaigh seo, comhcheanglaíonn Giorgio Nardone na réamhshocruithe teoiriciúla leis an imscrúdú cliniciúil, ag moladh réitigh theiripeacha "oiriúnaithe don fhadhb" agus spreagtha ag an tsamhail straitéiseach. I ndiaidh Kant, is gá “atreorú” straitéiseach a dhéanamh ar mhachnamh chun a acmhainneacht a athfhionnachtain: in ionad freagraí a lorg go stócach, ba cheart dúinn a bheith buartha faoi na ceisteanna a fhoirmiú níos fearr.