AN EALAÍN A BHEATHA FÉIN AGUS DO DAOINE EILE

"Ní insítear bréaga ar bith!" Cé mhéad uair a chuir ár dtuismitheoirí é seo i gcuimhne dúinn? Cé nár labhair bréag riamh le teaghlach nó cairde? Cé mhéad againn nár choinnigh ciúin riamh faoi rúin míchompordacha nó dochreidte áirithe ónár gcomhpháirtí nó, a mhalairt ar fad, ar mhionnaigh muid grá síoraí neamhréadúil? "I ngrá, tá sincerity contúirteach i dáileoga beaga, i dáileoga móra tá sé marfach," a dúirt Oscar Wilde. I mbeagán focal, is illusion pious í an dáiríreacht iomlán. Déanaimid bréag an t-am ar fad, agus thar aon rud eile dúinn féin, ag cur ina luí orainn féin nach bhfuil an réaltacht mar atá sé, ach mar ba mhaith linn é a bheith.
Ar an taobh seo d’aon mhoráltacht agus ag seachaint codarsnacht docht loighciúil nó eiticiúil idir “fíor agus" bréagach", níor cheart an bréag a dhaoradh i dtéarmaí iomlána, ach ina léiriú calaoiseach nó coiriúil amháin: ní hamháin gur próiseas fiseolaíoch braite é an bréag, ach iompar intreach i ngach cineál cumarsáide - mothúchánach, gairmiúil, polaitiúil - ar chóir dúinn a bheith feasach air agus leas a bhaint as an acmhainneacht.
Molann Giorgio Nardone dearcadh réalaíoch agus pragmatach, agus ní mór bréag a mheas i gcónaí i bhfianaise na gcúinsí, na n-intinn, na gcuspóirí agus na héifeachtaí. Ba chóir do gach duine againn "ealaín na bréaga" a fhoghlaim, a fhios a bheith aige ar a cleasanna agus ar a gcur i bhfeidhm i gceart, agus é a athrú ina acmhainn choibhneasta thábhachtach. Ansin beidh, beidh muid in ann a admháil go serenely, agus sa chiall is fíor an abairt, go bhfuil muid in iúl bréag "chun críche maith". sinne agus daoine eile.