Bioskoop en opknapping. Dra nuwe lense om na die werklikheid te kyk

"Die grootste klug wat die duiwel ooit gemaak het, was om die wêreld te oortuig dat hy nie bestaan nie." Onthou jy die bekende fliek The Usual Suspects? Kevin Spacey, 'n goedkoop swendelaar, 'n bietjie dom en lam, word ondervra deur 'n polisieman wat 'n kriminele baas met die naam Keyser Soze ondersoek en die hele film vloei na aanleiding van die vertelling van gebeure wat deur Spacey verskaf is. Eers in die laaste minute van die film neem ons - skielik en tegelykertyd as die polisieman - 'n nuwe standpunt aan, wat die persepsie wat ons tot op daardie oomblik gehad het, heeltemal omverwerp.

Dus, wanneer die polisieman besef dat die protagonis die hele storie uitgedink het deur die geskrifte op die polisiestasie se kennisgewingbord as 'n beginpunt te gebruik, kan ons nie anders as om verplaas te voel, onsself geflous en te kyk hoe Kevin Spacey alias "Keyser Soze" wegstap nie. mank van die polisiestasie af en wat bietjie vir bietjie normaal begin loop, besef ons ons is mislei deur die enigste standpunt wat tot op daardie oomblik ingeneem is, net soos die polisieman.
Paul Watzlawick sê: "Die oortuiging dat die werklikheid wat almal sien die enigste werklikheid is, is die gevaarlikste van alle illusies".

Dit mag met die eerste oogopslag verbasend voorkom, want elkeen van ons is gewoond daaraan om net te sien wat hy as "sy eie werklikheid" beskou, dit wil sê die een wat hy vanuit sy eie oogpunt waarneem en wat beperk is tot 'n enkele interpretasie, gewoonlik die een wat hy as die mees redelike of as die mees gewone beskou. Eintlik - en verskoon die woordspeling! - ons het nooit met die werklikheid te doen nie, maar altyd met beelde van die werklikheid, dus met interpretasies daarvan, wat ons bou vanuit die oogpunt wat ons inneem om daarna te kyk.
Professor Keating, gespeel deur Robin Williams in The Fleeting Moment, wat op die lessenaar staan, moedig sy studente aan om dieselfde te doen deur vir hulle te sê dat dit juis is wanneer jy dink jy weet iets wat jy vanuit 'n ander perspektief daarna moet kyk. En dit is waar herstrukturering ter sprake kom.

In die 70's het Paul Watzlawick herstrukturering gedefinieer as die verandering van die agtergrond of konseptuele / emosionele visie in verhouding waartoe 'n situasie ervaar word, om dit binne 'n ander raam te plaas wat goed geskik is, indien nie beter nie, vir die feite van die situasie self. betekenis. Met ander woorde, herstrukturering beteken om die pasiënt se beelde en persepsies van die werklikheid op baie verskillende maniere te herkodeer, hom te begelei om sy siening van die werklikheid wat as problematies ervaar word te verander en hom verskillende sensasies en persepsies met betrekking tot daardie werklikheid te laat ervaar.

Herstrukturering verander nie die konkrete feite nie, maar die betekenis wat die persoon aan daardie feite toeken. Dit sal daartoe lei dat hy anders op hulle reageer en dus op die onvermydelike verandering. Maar ons moet steeds teruggaan in tyd - en juis in antieke Griekeland - om in die leerstelling van die antitese, ontwikkel deur 'n sofis genaamd Protagoras, die voorloper van die herstruktureringstegniek te vind. Dit was trouens Protagoras wat gewys het dat dieselfde onderwerp, vanuit verskillende oogpunte benader, tot verskillende resultate kan lei.

Om terug te keer na die hedendaagse dag, is dit 'n algemene ervaring wanneer jy na talle rolprente kyk, om te ervaar dat - afhangende van die standpunt wat ingeneem word - 'n mens uiteindelik deur ontdek heeltemal ander realiteite van diegene wat hy gedink het hy ken. Dink aan die bonatuurlike rillers The Sixth Sense en The Others. In die eerste, eers aan die einde, ontdek ons dat Bruce Willis – wat die kinderneuropsigiater speel wat gretig is om die klein protagonis te help – eintlik een van die dooies is wat die kind om hom sien. In die tweede, op dieselfde manier, glo ons vir die duur van die film dat Nicole Kidman en haar kinders in 'n spookhuis woon, net om aan die einde te besef dat die spoke in werklikheid nog altyd hulle was.

En wanneer ons aan die einde "die nuwe werklikheid" van die verhale wat vertel word, sien, kan ons nie meer as "waar" beskou wat ons tot op daardie oomblik waargeneem het nie. In die Amerikaanse pienk komedies sien ons nog 'n voorbeeld van herstrukturering: die een waarin die lelike eendjie 'n swaan word, dit wil sê, 'n mens word 'n nerd gebore en een sterf Angelina Jolie. ’n Voorbeeld van hoe om ’n femme fatale te word wat van twyfelagtige estetiese basis begin, word verskaf deur Anne Hathaway in The Devil Wears Prada. Die protagonis, wat haar kapsel verander, 'n paar kilo's verloor, die vilttrui met 'n fantastiese Chanel-pak vervang en uiteindelik haar stewels vir 'n paar Louboutins los, wys vir ons dat die herstrukturering van 'n mens se beeld kinderspeletjies is.

Goed, ons moet die skrywers daarop wys dat dit baie makliker is om 'n pragtige vrou lelik te laat lyk as om 'n gewone sterfling in 'n godin te verander. Ongelukkig in die "regte" wêreld as ek nie my hare was nie bly hulle vuil, as ek nie die concealer aansit nie kan jy donker kringe sien en veral as ek nie een of ander sport doen nie sal ek skaars in vorm bly. Maar ons vroue wil dieselfde glo en eintlik wil ons almal 'n paar Louboutins hê!

Herstrukturering gaan ook deur taal, die keuse van woorde wat 'n voertuig vir verandering is. JL Austin het ons geleer dat "om iets te sê is om iets te doen", daarom genereer woorde effekte direk in die materiële wêreld en in menslike verhoudings. Dink aan Liz Taylor se reël in Mirror Murder: “Liefie, jy lyk soos ’n verjaardagkoek! Jammer dat almal reeds 'n sny geneem het!". Tog is Woody Allen 'n ware meester in die lewering van ironiese, en soms sarkastiese, herstrukturering van verhoudings deur taal. In Ek en Annie stel hy: “ ’n Verhouding is soos ’n haai. Dit wil sê, dit moet voortdurend beweeg of dit sterf. En ek dink wat ons in ons hande het, is 'n dooie haai ”. En weer: “Ek en my vrou is al twintig jaar gelukkig. Toe ontmoet ons.”

In Kort Strategiese Terapie gebruik ons die herstruktureringstegniek wanneer ons, sonder om die pasiënt se persepsie te ontken, hom wil lei om nuwe lense te dra om na sy werklikheid te kyk en om op 'n meer funksionele manier daarop te reageer. Soos Giorgio Nardone ons herinner, is dit die strategiese houding teenoor menslike probleme. Herstrukturering is 'n tegniek terapeutiese wat gebruik maak van die feit dat alle reëls, alle tweede-orde realiteite, relatief is, dat die lewe is wat dit gesê word. Ons kan op sy beste net op die mees funksionele manier aanpas by wat ons waarneem.

Dit alles word perfek saamgevat in die brief dat Cate Blanchett, in 'n hospitaalbed en op die randjie van die dood, wens voel van die liefde van haar lewe, wat voor haar gesterf het in The Curious Case of Benjamin Button:

“Vir wat dit werd is, is dit nooit te laat, of in my geval te vroeg, om te wees wie jy wil wees nie. Daar is geen tydsbeperking nie, begin wanneer jy wil. Jy kan verander of bly soos jy is, daar is geen reël daarin nie, ons kan alles vir die beste of vir die ergste leef. Ek hoop jy ervaar alles ten volle. Ek hoop jy kan wonderlike dinge sien, ek hoop jy kan altyd nuwe emosies hê, ek hoop jy kan mense met verskillende standpunte ontmoet. Ek hoop jy kan trots wees op jou lewe en, as jy besef jy is nie, hoop ek jy vind die krag om van voor af te begin ”.

Dr. Francesca Moroni (Amptelike Psigoterapeut van die Strategiese Terapiesentrum)

bibliografie
Gallo G. (2014), Love is not a film, Imprimatur-uitgewer
Nardone G. (1991), Voorstel, herstrukturering, verandering, Giuffré Editore, Milaan
Watzlawick P, Beavin JH, Jackson DD (1971), Pragmatiek van menslike kommunikasie, Astrolabe, Rome
Watzlawick P. (1980), The language of change, Feltrinelli, Milan