إدارة ردود الفعل النفسية للإرهاب

لسوء الحظ ، أصبحت أخبار الهجمات الإرهابية أكثر تواتراً وحداثة ، ما عليك سوى إعادة عقلك إلى ما قبل أيام قليلة لترى أمام أعيننا مذبحة حفلة مانشستر الموسيقية والهجوم على جسر لندن.

كل يوم نعيش الآن في خوف من سماع أخبار الهجمات الجديدة ، كما أن مواجهة الحياة اليومية تكون ثقيلة في بعض الأحيان ، بل ومثيرة في بعض الحالات ردود فعل الذعر حتى في المواقف التي تم اختبارها في السابق على أنها محايدة ، كما في حالة إنذار القنبلة الكاذبة في تورينو ، حيث تسبب حافز غير ضار حقًا في حدوث ذعر بين الحشد مما تسبب في العديد من الإصابات.

إننا نواجه حربًا يكون فيها العدو "بيننا" ، وغالبًا ما يكون مندمجًا في مجتمعنا ، وولد ونشأ في أوروبا ، ولا يمكن التعرف عليه بسهولة ، وكل هذا يزيد فقط من إحساسنا بالعجز ، والخوف ، والخسارة. وعلى هذه الخاصية بالتحديد ، يعتمد الإرهاب ، وكذلك بشكل واضح على عدم القدرة على التنبؤ بالهجمات.

لقد تعرضنا في السنوات الأخيرة بشكل متزايد لمثل هذه الأحداث وهذا يجعلنا نختبرها شعور مخيف بفقدان السيطرة، في مجتمع حيث يتم البحث عن سيطرة شبه كاملة على أعلى المستويات ؛

بعد كل شيء ، كان أمن القدرة على التحكم في الواقع دائمًا في صميم احتياجات الإنسان ، على وجه التحديد بحقيقة أن ما لا يمكننا السيطرة عليه يخلق القلق والخوف. استخدام كلمات بوبر "يولد الإنسان مع ميل للبحث عن الانتظام في تسلسل الأحداث التي تحيط به وتشركه".

ناهيك عن أولئك الذين عايشوا مثل هذه الأحداث المروعة عن قرب ونجوا بأعجوبة سالمين ؛ في هذه الحالات ، يمكن أن تكون مشاعر الغضب والألم والخوف مهمة جدًا ومعيقة. نجد أنفسنا نعيش أكثر فأكثر في "واقع مدرع" ، حيث تلك التي كانت في السابق لنا جميعًا لحظات من الراحة أو مجرد لحظات من الحياة ، تتحول اليوم إلى مواقف محمية للغاية (أو على الأقل تعتبر كذلك) ، حيث يطمئننا وجود كتلة مسلحة وسيطرتها ، من ناحية ، بشكل كبير ، ولكن من ناحية أخرى لا يفعل شيئًا سوى تؤكد على أذهاننا الخطر المحتمل للوضع الذي نجد أنفسنا فيه.

ولكن كيف يمكننا إدارة ردود أفعالنا تجاه هذه الأحداث الرهيبة بشكل تكيفي إذا كنا متورطين فيها أو إذا كان مجرد التفكير في رؤيتها يزعجنا ويحدنا؟ على المستوى الاستراتيجي ، يمكننا إعطاء مؤشرات عامة ذات أهمية قصوى:

• تجنب تجنب: عندما نتعرض للأسف لمثل هذه الأحداث القوية بطريقة لا يمكن التنبؤ بها أو نختبرها من خلال التلفزيون والأخبار الصحفية ، فإن ما يأتي بشكل طبيعي إلينا (ما يتم تعريفه في المجال الاستراتيجي على أنه محاولة حل) هو تجنب المواقف التي نعتقد أنها محفوفة بالمخاطر. على سبيل المثال ، يمكننا أن نبدأ في التخلي عن السفر ، وتجنب الأماكن المزدحمة ، والحفلات الموسيقية ، وبالتالي خلق موقف يحمينا في الوقت الحالي ولكنه في الواقع لا يفعل شيئًا سوى زيادة إحساسنا بالخوف والألم على المدى الطويل.
  التجنب الأول لا يفعل شيئًا سوى تمهيد الطريق للتجنب اللاحق ، حتى يتم إبطال حياتنا حقًا ، علاوة على ذلك ينتهي بنا الأمر باتباع نفس المنطق الذي يقوم عليه الإرهاب (نشر الرعب في الناس وعدم السماح لنا بالعيش بحرية).

• التعامل مع الخوف: بدا الخوف في الوجه يصبح شجاعة ، والخوف الذي يتم تجنبه يصبح خوفًا من الذعر. بعد مثل هذه الأحداث ، من ردود الفعل المحتملة أن تعلق في الخوف وعدم مواجهته بسبب الخوف من المرض مرة أخرى. ولكن في هذه الحالة ، تكمن الحيلة في السماح لنفسك بمساحة يومية حيث يمكنك تجربة كل مخاوف الخوف ، والنظر في وجه العدو لكسب المعركة ، وبالتالي تكون قادرًا على تجربة ما نسميه "تأثير المفارقة" ، لذا كلما زاد أدعو مخاوفي كلما ذهبوا أكثر ، أو لمسوا الشبح لرؤيتها تتلاشى. بعبارة أخرى ، يتم استخدام الحيلة القديمة المتمثلة في "إطفاء النار بإضافة الحطب" ، فكلما أغذيت الخوف ، زاد رفض العقل القيام بذلك ، ويمنع جسمي أي رد فعل نفسي جسدي للإثارة والاسترخاء ، كما لو كان بالسحر. .
• تنغمس في الألم: قد يكون الألم الذي نشعر به بسبب فقدان أحد الأحباء أو التعرض لموقف محفوف بالمخاطر على حياتنا قويًا جدًا ولا يطاق تقريبًا. غالبًا ما يرغب الشخص في إلغائه ، وتجنبه ، والتظاهر بعدم سماعه ، لكن القيام بذلك لا يفعل شيئًا سوى تمديد مدته وزيادة شدته.
  على حد تعبير روبرت فروست "إذا كنت تريد الخروج عليك أن تمر به"، أي أنه من الضروري أن ينغمس المرء يوميًا في الألم الذي يعاني منه ، لإعطائه مساحة دقيقة ، للتأكد من أنه يمكن أن يتدفق ، ويصب ، ويضعف.
  رحلة تكون أحيانًا مؤلمة للغاية ، ولكنها ضرورية ، للتأكد من أن أذهاننا لا تظل "مجمدة" ، عالقة في هذا الموقف ، ويمكنها بدلاً من ذلك المضي قدمًا ، والتغلب على الصدمة ، وإبعاد أنفسنا عنها تدريجياً. بهذه الطريقة فقط يمكن أن تعود العودة الحالية إلى العيش بهدوء ويمكننا أحيانًا الخروج منها أقوى من ذي قبل.
• وجه الغضب: الغضب هو أيضًا عاطفة متكررة جدًا فيما يتعلق بالأحداث الإرهابية. الغضب على الضحايا ، والغضب من المهاجمين الذين لا نفهم منطقهم ، والغضب حتى لمجرد أننا لم نعد نشعر بالحرية في عيش حياتنا اليومية. يمكن أن يكون الشعور بالغضب في بعض الأحيان معطلًا ويؤدي إلى نتائج سلبية ، ولكن على العكس من ذلك ، يمكن أن يكون رافعة قوية للتغيير ، والتي إذا تم توجيهها بشكل جيد يمكن أن تقودنا إلى تحسين أنفسنا. لذلك من الضروري استنزاف الشعور بالغضب ، لإعطاء منفذ لهذه المشاعر المضطربة في بعض الأحيان ، من أجل استعادة السيطرة والخروج بشكل أفضل.

الصدمات والجروح التي يتعرض لها كل منا ، وكذلك الطريقة التي يتفاعل بها الناس مع مثل هذه الأحداث ، هي نوع من التحدي الإدراكي. يمكن أن تتراوح نتائج هذه المواقف المؤلمة في الواقع من أنواع مختلفة من الاضطرابات (الأكثر شيوعًا هي اضطراب الهلع واضطراب ما بعد الصدمة ، والتي تتطلب بروتوكولات علاجية مختلفة) ، إلى العودة إلى الحالة الطبيعية ، حتى زيادة في المهارات والسلامة الشخصية.

غالبًا في الحالة الأخيرة نتحدث عن المقاومة ، ولكن من وجهة نظرنا في هذه الحالة ، هناك خطوة أخرى إلى الأمام ، حيث تصبح المقاومة مرونة ، أي أن الشخص لا يقاوم صدمات الحياة فحسب ، بل يخرج منها أكثر. قوية وذات توازن تكيفي أفضل.

إن إدارة أو التغلب على صعوبة لا يتطور دائمًا في مسار النمو ، فبعض الناس يمكن أن يعلقوا في خوف أو يقعون في شرك الغضب والألم ؛ الاختلاف يسمى المرونة. بعبارة أخرى ، القدرة على تحمل حدث حاسم تجعلنا مرنين ، لكن القدرة على استخدام الطاقة السلبية التي أرهقتنا لتحويلها إلى طاقة حياة جديدة تجعلنا مرنين.

النبأ الإيجابي هو أن هذه الخاصية المهمة التي لا يبدو أن جميع الأفراد لديهم ليست موروثة عند الولادة: يمكن للمرء أن يصبح مرنًا بفضل مزيج من الخصائص الشخصية وخصوصية السياق ، والتي عندما يتم دمجها معًا تنتجها.

تنشأ المرونة مما نسميه "المرونة التكيفية" ، وهي القدرة على قبول الهشاشة والعواطف التي نختبرها ، وتجاوز التفكير الخطي العقلاني ، واعتماد منطق غير منظم يسمح لنا بجعل أنفسنا رخوًا وتجنب الانكسار (Nardone ، 2013) .

في الختام ، نريد أن نتناول كلام مارتن لوثر كينغ "قد لا تكون مسؤولاً عن الموقف الذي أنت فيه ، لكنك ستصبح مسؤولاً إذا لم تفعل شيئًا لتغييره".

الدكتورة فرانشيسكا لوتزي (الأخصائية النفسية والمعالجة النفسية الرسمية لمركز العلاج الاستراتيجي)

المراجع:
أموت ، م. (2003). La Resilience: Surmonter le traumatismes. باريس: جامعة ناثان.
Cagnoni F. ، Milanese R. (2009) ، تغيير الماضي. بونتي آل غراتسي ، ميلان.
كاسولا ، سي (2012). قوة الضعف: استخدام المرونة للتغلب على الشدائد. فرانكو انجيلي ، ميلان.
Cyrulnik ، B. ، Malaguti ، E. (محرران) (2005). بناء المرونة. إعادة التنظيم الإيجابي للحياة وإنشاء روابط ذات مغزى. إريكسون ، ترينتو.
ميرينجولو ب. ، تشيوديني م. (2016) قد تصبح الدموع لآلئ. بونتي آل غراتسي ، ميلان.
ناردون ، ج. (2003). ركوب النمر الخاص بك. بونتي آل غراتسي ، ميلان.
ناردوني جي (2007) ، تغيير العيون تلمس القلب. بونتي آل غراتسي ، ميلان.
ناردون ، جي ، بالبي ، إي (2008). أبحر في البحر بدون علم السماء. بونتي آل غراتسي ، ميلان.
ناردون ، ج. (2009). حل مشكلة استراتيجية الجيببونت ألي جراتسي ، ميلان.
ناردوني جي (2013) ، مصيدة نفسية، Ponte alle Grazie، ميلان.
Watzlawick P.، Beavin J.، Jackson DD (1971)، The pragmatics of human communication. الإسطرلاب ، روما.
Watzlawick P. ، Nardone G. (تحرير) (1997) ، علاج استراتيجي موجز. ناشر رافايلو كورتينا ، ميلان.
Trabucchi P. (2007) ، أنا أقاوم إذن أنا ، كورباتشيو ، ميلان.