Kino und Renovierung. Setzen Sie neue Linsen auf, um die Realität zu sehen

"Der größte Scherz, den der Teufel je gemacht hat, war, die Welt davon zu überzeugen, dass er nicht existiert." Erinnerst du dich an den berühmten Film „Die üblichen Verdächtigen“? Kevin Spacey, ein billiger Betrüger, ein bisschen dumm und lahm, wird von einem Polizisten verhört, der gegen einen kriminellen Boss namens Keyser Soze ermittelt, und der ganze Film folgt der von Spacey gelieferten Erzählung der Ereignisse. Erst in den letzten Minuten des Films nehmen wir – plötzlich und zeitgleich mit dem Polizisten – einen neuen Blickwinkel ein, der unsere bisherige Wahrnehmung völlig auf den Kopf stellt.

Als der Polizist also erkennt, dass der Protagonist die ganze Geschichte erfunden hat, indem er die Schriften am Schwarzen Brett der Polizeistation als Ausgangspunkt verwendet, können wir nicht anders, als uns verdrängt zu fühlen, uns selbst etwas vorzumachen und Kevin Spacey alias „Keyser Soze“ beim Weggehen zuzusehen von der Polizeiwache humpelt und nach und nach normal zu gehen beginnt, stellen wir fest, dass wir uns von der einzigen Sichtweise, die wir bis zu diesem Moment eingenommen haben, täuschen ließen, genau wie der Polizist.
Paul Watzlawick sagt: „Der Glaube, dass die Realität, die jeder sieht, die einzige Realität ist, ist die gefährlichste aller Illusionen".

Es mag auf den ersten Blick verwundern, denn jeder von uns ist es gewohnt, nur das zu sehen, was er für „seine eigene Realität“ hält, also diejenige, die er aus seinem eigenen Blickwinkel betrachtet und die sich auf eine einzige Interpretation beschränkt, meist die eine, die er für die vernünftigste oder die üblichste hält. Eigentlich - und verzeihen Sie das Wortspiel! - wir beschäftigen uns nie mit der Realität, sondern immer mit Bildern der Realität, also mit Interpretationen derselben, die wir aus dem Blickwinkel aufbauen, den wir einnehmen, um sie zu betrachten.
Professor Keating, gespielt von Robin Williams in The Fleeting Moment, ermutigt seine Studenten, das Gleiche zu tun, indem er ihnen sagt, dass man genau dann, wenn man glaubt, etwas zu wissen, es aus einer anderen Perspektive betrachten muss. Und hier kommt die Umstrukturierung ins Spiel.

In den 70er Jahren definierte Paul Watzlawick Restrukturierung als Veränderung des Hintergrunds oder der konzeptuellen/emotionalen Vision, in Bezug auf die eine Situation erlebt wird, indem sie in einen anderen Rahmen gestellt wird, der gut, wenn nicht sogar besser, zu den Fakten der Situation selbst passt Bedeutung. Mit anderen Worten, Restrukturierung bedeutet, die Bilder und Wahrnehmungen des Patienten von der Realität auf vielfältige Weise neu zu codieren, ihn dazu anzuleiten, seine Sichtweise auf die als problematisch empfundene Realität zu ändern, und ihn dazu zu bringen, andere Empfindungen und Wahrnehmungen in Bezug auf diese Realität zu erfahren.

Die Umstrukturierung ändert nicht die konkreten Tatsachen, sondern die Bedeutung, die die Person diesen Tatsachen beimisst. Dies wird dazu führen, dass er anders auf sie und damit auf die unvermeidliche Veränderung reagiert. Aber wir müssen noch in die Zeit zurückgehen – und zwar ins antike Griechenland – um in der von einem Sophisten namens Protagoras entwickelten Antithesenlehre den Vorläufer der Umstrukturierungstechnik zu finden. Tatsächlich war es Protagoras, der zeigte, dass das gleiche Thema, wenn es von verschiedenen Standpunkten aus betrachtet wird, zu unterschiedlichen Ergebnissen führen kann.

Um auf die Gegenwart zurückzukommen, ist es beim Betrachten zahlreicher Filme üblich, zu erleben, dass man - je nach Blickwinkel - am Ende landet ganz andere Realitäten entdecken von denen, die er zu kennen glaubte. Denken Sie an die übernatürlichen Thriller The Sixth Sense und The Others. In der ersten entdecken wir erst am Ende, dass Bruce Willis – der den kindlichen Neuropsychiater spielt, der dem kleinen Protagonisten helfen will – eigentlich einer der Toten ist, die das Kind um sich herum sieht. Im zweiten glauben wir auf die gleiche Weise für die Dauer des Films, dass Nicole Kidman und ihre Kinder in einem Spukhaus leben, nur um am Ende zu erkennen, dass die Geister in Wirklichkeit immer sie waren.

Und wenn wir am Ende „die neue Realität“ der erzählten Geschichten sehen, können wir das bisher Wahrgenommene nicht mehr für „wahr“ halten. In den amerikanischen rosa Komödien sehen wir ein weiteres Beispiel für Umstrukturierung: die, in der das hässliche Entlein zum Schwan wird, das heißt, man wird als Nerd geboren und man stirbt Angelina Jolie. Ein Beispiel dafür, wie man ausgehend von fragwürdigen ästhetischen Grundlagen zur Femme Fatale wird, liefert Anne Hathaway in The Devil Wears Prada. Die Protagonistin, die ihren Haarschnitt ändert, ein paar Kilo abnimmt, den gefilzten Pullover durch einen fantastischen Chanel-Anzug ersetzt und schließlich ihre Stiefel für ein Paar Louboutins tauscht, zeigt uns, dass es ein Kinderspiel ist, sein Image neu zu ordnen.

Okay, wir sollten die Autoren darauf hinweisen, dass es viel einfacher ist, eine schöne Frau hässlich aussehen zu lassen, als einen gewöhnlichen Sterblichen in eine Göttin zu verwandeln. Leider bleiben sie in der "echten" Welt, wenn ich sie nicht wasche, schmutzig, wenn ich den Concealer nicht auftrage, sieht man Augenringe und vor allem, wenn ich keinen Sport mache, bleibe ich kaum in Form. Aber wir Frauen wollen das auch glauben und eigentlich wollen wir alle ein Paar Louboutins!

Umstrukturierung geht auch durch Sprache, die Wortwahl die ein Vehikel für Veränderung sind. JL Austin hat uns gelehrt, dass „etwas zu sagen bedeutet, etwas zu tun“, daher erzeugen Worte direkte Wirkungen in der materiellen Welt und in menschlichen Beziehungen. Denken Sie an Liz Taylors Satz in Mirror Murder: „Liebling, du siehst aus wie eine Geburtstagstorte! Schade, dass sich schon alle eine Scheibe abgenommen haben!“. Dennoch ist Woody Allen ein wahrer Meister der ironischen und manchmal sarkastischen Umstrukturierung von Beziehungen durch Sprache. In Me and Annie sagt er: „Eine Beziehung ist wie ein Hai. Das heißt, es muss sich ständig bewegen oder es stirbt. Und ich denke, was wir in unseren Händen haben, ist ein toter Hai. Und noch einmal: „Meine Frau und ich sind seit zwanzig Jahren glücklich. Dann haben wir uns getroffen“.

In der Strategischen Kurztherapie wenden wir die Umstrukturierungstechnik immer dann an, wenn wir, ohne die Wahrnehmung des Patienten zu verleugnen, ihn dazu anleiten wollen, neue Linsen zu tragen, um seine Realität zu betrachten und funktionaler darauf zu reagieren. Wie uns Giorgio Nardone erinnert, ist dies die strategische Haltung gegenüber menschlichen Problemen. Restrukturierung ist eine Technik therapeutisch, die die Tatsache nutzt, dass alle Regeln, alle Realitäten zweiter Ordnung relativ sind, dass das Leben das ist, was es sein soll. Wir können uns bestenfalls nur möglichst funktional an das anpassen, was wir wahrnehmen.

All dies wird perfekt in dem Brief zusammengefasst, in dem Cate Blanchett in einem Krankenhausbett und am Rande des Todes den Wunsch der Liebe ihres Lebens verspürt, die vor ihr in The Curious Case of Benjamin Button starb:

„Für das, was es wert ist, ist es nie zu spät oder in meinem Fall zu früh, um der zu sein, der man sein möchte. Es gibt keine zeitliche Begrenzung, beginne wann du willst. Du kannst dich ändern oder bleiben wie du bist, dafür gibt es keine Regel, wir können alles zum Besten oder zum Schlechtesten leben. Ich hoffe, Sie erleben alles in vollen Zügen. Ich hoffe, Sie können erstaunliche Dinge sehen, ich hoffe, Sie können immer neue Emotionen haben, ich hoffe, Sie können Menschen mit unterschiedlichen Standpunkten treffen. Ich hoffe, Sie können stolz auf Ihr Leben sein, und wenn Sie feststellen, dass Sie es nicht sind, hoffe ich, dass Sie die Kraft finden, von vorne anzufangen.

Dr. Francesca Moroni (Offizielle Psychotherapeutin des Strategischen Therapiezentrums)

Bibliographie
Gallo G. (2014), Liebe ist kein Film, Imprimatur-Verlag
Nardone G. (1991), Vorschlag, Umstrukturierung, Veränderung, Giuffré Editore, Mailand
Watzlawick P, Beavin JH, Jackson DD (1971), Pragmatics of human communication, Astrolabe, Rom
Watzlawick P. (1980), Die Sprache der Veränderung, Feltrinelli, Mailand